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我是一名小学教师，我觉得教育是个良心活，孩子们成长得太快了，小学阶段是孩子学习和性格培养的黄金阶段，一刻都不能松懈，如果任何一个阶段孩子学习或者其他培养方面掉队了，想要赶超是非常难的，毕竟一个老师的力量还是太薄弱了，所以教育真的需要社会各界的支持。我希望让孩子们在相对比较单纯的校园里学会更多的科学文化知识和抗打压、明辨是非能力之后，再到残酷的社会生活中去磨练自己，这样孩子们遇到任何挫折的时候才不会迷失自我。
尚阔宝贝
作为一个老师，我认为不但是教授学生知识，还应该教会学生做人做事的道理！
我曾经碰到过一个成绩很差的学生！他很苦恼的是，他一直也在努力学习，也很用功，也是按照老师的方法去做的！但是成绩就是提不上去！每一次考试，不是被老师批评，就是家长埋怨！他自己也心里难受。
有一次，期中考试过后，他有在那里写作业，我无意中问了一下。我说你这次考得怎么样？他只是摇摇头。我就知道他应该没有考好！
我语重心长的跟孩子说，你有时间跟老师聊聊吗？！他看着我，无奈的说，可以的！我说你是不是对学习很头痛。努力了那么久，成绩还是不好！你是不是怀疑自己的能力了！.......
我把孩子的心里话都讲了出来，他很惊讶我对他观察！我接着说，你不要太在乎别人对你的看法了，你也不要执着目前的成绩了。你只要静心的把各科的知识点吃透就可以了！每门功课都有他的独特的学习方法，你要有针对性的学习！还有你得找出你最喜欢的科目，然后排个顺序！之前保证两门功课是你擅长和喜欢的。首先保证这两门喜欢的科目成绩稳定住！在这个基础上，在把其他的科目逐步的追上去！还有不要做样子的在学习，感觉自己很忙！要真的为了学习知识而去努力！提高自己的学习效率！
我还跟他探讨了他们家庭的一些问题，让他正确看待父母之间的一些问题等等！如何更好的适应目前的应试教育，制定自己的学习目标。
等到他中考结束，他高兴的来找我，他说他考上了高中，很感谢我对他的帮助！
我笑了笑，老师只是给了一些建议，还是你自己努力的结果！我也相信他今后会更加努力的去学习，成就他自己的一片天地！
多多爸爸在杭州
对教育的理解
教育对受教育者的思想和智力进行锻炼式发展，培养正确的积极向上的价值观，对其人格的塑造，个人素质的培养有着直接的联系，以相对理性的思维认识事物的本质。
教育会让我们学会思考，保持清醒的自我意识，对平日习以为常的事情进行判断分析，避免坠入盲从的深渊。如今的信息社会，拥有独立的思维，可以在人云亦云中直入事物的本质；在星程大海中确定方向，而不是随波逐流；在精神生活中实现自我的价值。
人之所以为人，后天的教育让我们脱离动物性的本能，塑造出社会文明，创造出不同地区的文化特色。教育是文化传承中最重要的手段，得益于教育，社会文明才会不断从低级向高级发展。无论是理论的创新，科学技术的发展，都需要教育来普及，成为普遍的，大众化的共同财富，让社会更好地良性发展。
教育让我们回首过去，获知历史的经验和厚重感，让我们展望未来，对人生充满无限希望。
建工注考林老师
阅读，让我更好地理解教育
作为一名人民教师，教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学。读书，让我更好地理解了教育。
《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”我明白了，对于我们教师而言，要学的东西太多，而我自己知道的东西又太少了。想要教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“长流水”。
读朱永新的文章，我理解了，教育生活应该是幸福的。教育既然是努力地去促进每一个人过一种幸福完整的生活，它本身就应该是幸福的。其实，孔老夫子早就说：学而时习之，不亦乐乎！教育不仅应该给人幸福，它本身就是充满了乐趣的。只有在愉悦的情景中，教育才能取得良好的效果。但是我经常遗憾地看到，许多地方和有一些教育，孩子已经没有了童年，他们的学习充满了失败。很多孩子已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情与冲动，失去了尝试成功的勇气与感恩的情怀。我们不禁要问，如果我们的孩子和老师们没有幸福和快乐可言，这样的教育还有必要吗？
读魏书生的文章，我懂得了“自强、育人、教书”是魏书生教育思想的“金字塔”。人最大的敌人莫过于自己。在体育比赛中经常听到一句话：我们不是被对手打败了，而是被自己打垮了。因此，构筑自己的精神堡垒，对每个人来说显得尤为重要，对教育者来讲更是如此，而这个“构筑”的过程我想就是魏书生讲到的自强。“把教书放在第三位，把育人放在第二位，把自强放在第一位”，一直是魏书生多年以来所提倡的。如果把它竖立起来，便成了一座“金字塔”。塔基是“自强”，塔身是“育人”，顶端是“教书”，每一层次之间有着相互依存的关系。建造塔基的过程也就是自强的过程，其底面积愈大，稳度就愈高。育人起到一个承上启下的作用，如果离开育人去构筑金字塔的顶端，是不可能的。
读李镇西的文章，我对这一段话记忆犹新：“我们和他们不一样！他们可以浑浑噩噩地过日子，我们不能，因为我们和他们不一样；他们可以不学习而沉溺于电子游戏，我们不能，因为我们和他们不一样；他们可以追逐庸俗，但我们不能，因为我们和他们不一样！他们可以没有理想，但我们不能，因为我们和他们不一样！他们可以放纵自己的懒惰，但我们不能，因为我们和他们不一样！我们这一辈子是要干一番大事业的！我们要在高中三年这流金岁月，充实自己的心灵世界，通过学习，通过书籍，与人类历史上的精神大师对话，因为，我们和他们不一样！”李老师对学生的思想教育可谓用心之深。
常读教育书籍，我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师)之间的一种密切沟通。学生将不再是知识的容器。课堂上，我与学生平等相处，常常鼓励学生各抒己见。有时，学生们为了一个问题的不同见解而展开激烈的辩论；有时，为了发表富有个性化的理解而争先恐后；有时在教师的引导下达到“心有灵犀”的融通。每当我在课堂上看到调皮好动的学生，睁大眼睛，聚精会神地听着课堂上精彩的对话，时而迫不及待地举起手来，发表着独特而富有创意的演讲，那时，我仿佛听见了学生们成长过程中拔节的声音；每当由于我富有感染力的语言放飞了学生的思维，个个若有所思，稍作沉默后，学生的智慧迸射出光芒，我仿佛欣赏着那转瞬即逝的智慧火花，那种感觉妙不可言；每当因为辩论而不分胜负，学生们拭目以待，把老师当作一种神圣的典范，当我作为老师，以渊博的知识，丰富的语言，旁征博引，使学生顿然醒悟，豁然开朗，那种学生对老师顶礼膜拜的崇敬，是何等的享受啊！读书与教书体现着学与教之间的关系，对此，《学记》中也有精辟的表达：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后之困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”
从大教育家孔子那里知道了爱就是教育，从苏霍姆林斯基《给老师的一百条建议》中找到了解决现实教育问题的答案，从文化教育学家斯普朗格那里明白了教育的核心是对人格心灵，生命能力的唤醒，从小林宗作校长那里领悟了教育的真谛，原来是对儿童的顺应和尊重，又从陶行知先生那里认识了生活教育的大课堂……这些教育大师的思想就像一盏盏明灯，让我看清前进的方向；又似一艘巨轮载着我航行在教育的辽阔海洋，让我一路走来，一路收获……而我，也在不断收获的过程中，笃定了教育的信念，笃定了人生的方向。学会了选择，学会了放弃，学会了倾听花开花落的声音，学会了坐看云起云散的淡然，这不正是教书人最重要的品质吗？
教育是创造的艺术，更是艺术的创造，教者只有博览群书，融会贯通，运用自如，才会真正成为“人之师”。老师们，朋友们， “读书人不一定做教书人，但是教书人，首先要做个读书人”让我们记住这位教育前辈的话吧，捧起书本，走进阅读。只有阅读，才能让我们更好地理解教育，并用最好的方式从事教育。
乔国立
这个话题很大，对人类、对国家、对社会、对家庭、对个人，不同角度去看，得出的结论都可能不太一样。仅想从一个普通家长的角度出发，聊聊对教育的看法。坐标南京，孩子明年上小学，正在经历学前教育的阶段，报了一些兴趣班，目前在学的是英语和乐高机器人。教育机构一星期里教的课程内容，我自己在家花30分钟就能教完，而且效果好很多。周边朋友问我是怎么教的，我说只要你用心教，你也可以，只不过你的心思不在教孩子上面。这促使我思考，教育应该是什么样的。
孩子有花不完的精力、花不完的时间，你观察一下他们玩游戏时的状态就可以窥见一斑。我们经常对孩子说，你把你用在游戏10%的劲头儿拿出来，用来看书，我就满意了（我们小时候自己爸妈也是这么说我们的）。然而，他们10%的劲头儿都不想拿出来，为什么呢？因为看书获得快乐的门槛太高了，而游戏获得快乐，没有门槛。生物学上讲，玩游戏，太容易分泌多巴胺了，谁还愿意看书？典型的因为眼前的诱惑，放弃远期利益。
我们每个人生来，就具备无穷的学习能力（能量），就像一台油箱里加满了油的汽车。只是，很多人到老，也不知道这箱油能烧、能开，从来没有打过火，拉着这辆汽车走完了一生，然后告诉自己，我不是学习那块料。化学里面，有个基础概念，叫“活化能”，大概意思就是你想让一种反应发生，释放能量，首先要给他一个小的能量，启动这个反应，后面的事情就交给化学反应本身了。就像我们的汽车，需要用钥匙打火，发动机就开始利用油箱里的燃料，释放能量，让汽车启动、加速……
而教育呢，就类似汽车的打火系统，核心就是那个火花塞。谁都不想自己拉了半辈子的车，还得帮孩子拉车，何况，油箱里明明装满了油。
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有好多人都认为现在985，211出来的好抢手，但你们殊不知这种情况都是公司，社会造成的，形成思维定式，以前看出身，现在看学校，难道真的只有985，211出来的人是人才其他的学校出来的不是吗，难道只有985，211出来的能给你们带来效益吗？答案一定是否定的。例：一个公司老总聘用普通大学的人才，需要的钱又少，这个普通大学出来的人才，因为有人赏识，感恩而拼命为公司产生效益，就不算感恩，为了工资普通大学的人才也会为公司带来更多效益；反观名校出来的，你拿聘用普通大学的工资，人家都不愿意来，就算来了，也得把他们当“爷”一样的供起来，请问那个公司老总愿意请个“爷”。其实这些老总找名牌大学的人，根本不是看重他们是人才，专业学的厉害而是品牌效应，他们的品牌就是“985，211”，这跟买东西认名牌一个道理。公司花了品牌的钱，请的这些人，没给公司带来等量的收益，最后裁员的都是这类“985，211”这些所谓的品牌出来的，被外界看到，都是这么傻眼的“985，211”出来的，然后被外界疯传连“985，211”都没工作，好好学习，其实都是人自己造成的，和学校好坏没关。先别急着反驳我，仔细想想吧！
1 谈谈你对教育概念的理解？
答：教育的概念是指教育在一定的社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。教育是一个过程，伴随着对教育对象深刻的思想转变过程，即能增进人们知道和技能，影响人们思想品德的活动；教育也是一种方法，是教育者对被教育者传道授业的一种手段；教育也是一种社会制度，所谓人才是第一生产力，而人才的培养在教育，一国若要发展，教育是基础。
教育这个概念上来看，首先教育是指某一类开型的实践活动，而不是纯粹的理念或是在某种理念支配下的一套规则。作为一种实践活动，“教育”必然有其明确的目的，因为人类任何的实践活动都是有目的性的，没有目的性的，偶然发生的外界对个体发展的影响就不能称之为教育。其次，个体的社会化是指根据一定的社会要求，把个体培养成为符合社会发展需要的具有一定态度，情感，兴趣和素质各不相同的人体身上，从而形成他们独特的个性心理结构。
日常生活中的“抚养”“养育”行为严格来说不能称之为教育。
2 学习教育学的意义？
答：一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践；教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。遵循它，教育事业就发展，就前进，就成功；违背它，教育事业就受挫，就倒退，就失败。
二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
三 、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
四 建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
3简述教育对个体发展的促进作用？
答：教育就是通过个体的社会化和个体的个性化，促使一个生物体的自然人成为一个生活在社会 中的具体的人。因此，教育对个体的发展的正向功能表现 为促进个体社会化的功能和促进个体个性化的功能。大致来说，社会 化的内容包括四个方面：一，学习生活技能。掌握个人成为社会成员所必需的社会生活技能和职业技能。二，内化社会文化。接受和认国一个社会 的文化价值观念与社会行为规范；三，形成社会性的发展目标。正确认识个人与社会的关系，使个人追求的目标与社会要求相一致；四，学会认同身份和在每一场合下自己所处的角色，自觉按照所献宝的行为规范为事，这是个体社会化的最终体现。例如，学校就在促使个体社会化上起到了重要作用，一方面教育促使个体思想意识社会化；在一方面教育促使个体行为的社会化；别一方面教育培养个体的职业意识和角色；学校在促使个体个性化上通过以下几个方面，一，教育促进人的主体意识的形成和主体能力的发展。二，教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性。三，教育开发人的创造性，促进个体价值的实现。
4简述教育的社会功能？
答：教育的社会功能表现在教育对其它社会子系统的作用，包括人口，政治，经济，文化等方面。教育的个体功能，要转化成政治，经济功能，首先要通过教育提高人口的素质来实现。教育的文化功能是教育社会功能中的一个基本功能，与人类教育共始终。而对政治功能和经济功能而言，教育社会功能的发生是由政治功能到经济功能，而学校教育的出现一开始就是统治阶级的特权。
教育对社会发展的正向功能有对人口的正向功能，对人口，文化，经济，政治的正向功能。对社会发展的负向功能有二种情况：一为当社会发展处于负向时期，教育对社会出现总体的负向功能。二为当社会发展处于正向时期，教育对社会发展的功能总体上是正向的，但也同时某些因素的影响，使得教育与社会的外部关系失调，出现局部负向功能。
5教育的目的是什么，我国教育目的精神实质是什么？
答：教育的目的意欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。它是教育活动的出发点和归宿，本身就反映着为教育的主体对教育活动在努力方向，社会倾向性和人的培养规格标准等要求和指向。从所含内容指向来看，教育的目的又有广义与狭义之分。狭义的教育目的特指一定社会为所属各级各类教育的人才培养所确立的总体要求，是整体教育意欲达到的根本所在。广义教育目的是指教育活动具有指向教育作用的目的领域，含有不同层次预期系列。
我国教育目的的精神实质有四点：一，社会主义——我国教育性质的根本所在。二，使受教育者德，智，体，美等方面全面发展。三，注重提高全民族素质。四，为经济建设和社会的全面发展培养各级各类人才。
6，试述教师个体专业发展的个体内涵？
答：教师专业发展又称教师专业成长，是指老师在整个专业生涯中，依托专业组织，专门的培养制度和管理制度，通过持续的专业教育，习得教育教学专业技能，形成专业理想，专业道德和专业能力，从而实现专业自主的过程。包含了教师群体的专业发展和教师个体的专业发展。而教师个体的专业发展是教师作为专业人员，从专业思想到专业知识，专业能力，专业心理品质等方面由不成熟到比较成熟的发展过程。其具体的内容是，一，专业理想的建立；二，专业知道的拓展；三专业能力的发展；四，专业自我的形成。
7简述教师的职业形象？
答：教师的职业形象是指教师群体或个体在其职业生活中的形象，是其精神风貌和生存状态与行为方式的整体反映。教师的职业形象是通过其内在精神和外显事物显现出来的，其内在精神包括职业的精神风貌，工作态度，敬业精神，创新精神等外在事物表现为教师节日，教师组织，教师着装等。教师个人形象包括对学生的态度，工作态度，道德水平，教学水平，人际关系等。教师的职业形象包括以下几个方面：一，教师的道德形象，二教师的文化形象，三教师的人格形象。
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教育的概念是指教育在一定的社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。教育是一个过程，伴随着对教育对象深刻的思想转变过程，即能增进人们知道和技能，影响人们思想品德的活动；教育也是一种方法，是教育者对被教育者传道授业的一种手段；教育也是一种社会制度，所谓人才是第一生产力，而人才的培养在教育，一国若要发展，教育是基础。
教育这个概念上来看，首先教育是指某一类开型的实践活动，而不是纯粹的理念或是在某种理念支配下的一套规则。作为一种实践活动，“教育”必然有其明确的目的，因为人类任何的实践活动都是有目的性的，没有目的性的，偶然发生的外界对个体发展的影响就不能称之为教育。其次，个体的社会化是指根据一定的社会要求，把个体培养成为符合社会发展需要的具有一定态度，情感，兴趣和素质各不相同的人体身上，从而形成他们独特的个性心理结构。
日常生活中的“抚养”“养育”行为严格来说不能称之为教育。
小金谈留学无锡
教育包含众多细分内容，通俗来讲教育是一种传承，知识的传承，认知的传承，道德的传承，我们今天所学的所有知识，包括在学校，在生活中，在各个领域所吸收的知识都是教育传承。如今的各种科技也是通过人类将知识传承而积累的平台开发出来的。而说到教育，家庭教育最为重要，好的家庭教育可以传承为家族文化，古人所说的门当户对其实是双方家庭教育的匹配度，而不是后人理解的完全是地位的匹配。知识教育世世代代的传承，而家庭的道德教育现在被人忽略，其实教育是一个整体他包含很多细粉内容，可我们现在只看中其中几项，那些这算是完整的教育吗？教育就是那一纸学历吗？其实有很多更重要的东西我们在这次疫情中都看到了，在危难之际也明白了在关键时我们应该怎么做，而这种教育可能是家族传承，可能是正确认知，生活中一点一滴都是教育，你接受的教育是什么样，在关键时刻就体现出来了。
青柠创学社
对教育的理解这是一个很大的话题，教育是一个国家的基石，关乎国家的振兴和希望。下面就来谈一些粗浅的看法吧，古人说:师者，传道受业解惑也。作为教育的实施者---老师的作用就说的很明白了。教育的终极目的是什么？十年树木，百年树人，应该是让学生成人成才，传授知识更应育其品德，“立德、立言、立功”，三立育人极其重要。但是，感觉现在的学校教育也好，家庭教育也好，注重对学生学习知识的教育，唯成绩论，围绕着高考的指挥棒，把学生埋进书海题山，忽略了对学生的德育教育，素质教育，培养出来了一些书呆子，造就出了一些“孔乙己”似的人，新闻媒体上这样的报道屡见不鲜。我觉得教育应该两头并重，即重知识的传授，又要重德育的培养，就如同“师范”二字的含义一样：学高为师，德高为范，同样培养出的学生也应该是德才兼备，这才是真正的教育。
