02.29 韩信身为汉初三杰之一，为何在天下太平后身死族灭？

c陈斌

韩信始终坚持做一个战国时代的士而不是帝国时代的臣。

太史公的《史记》囊括了太多的人物，但是韩信却是让我觉得最特立独行的一个。《淮阴侯列传》也是我最爱的篇章之一。韩信人生的起伏实在是太大了，他的人生有无比炫丽的时刻，也有死于女人之手的非英雄式结局。由淮阴侯所引发的争论，至今扰动着每一个喜欢读汉史的人。

关于韩信的身世，太史公并没有给我们太多的信息。但是从其日常生活习惯来看，他应该是一个没落贵族的后代。我这一推测有两点依据：其一，他好带刀剑。在一个冶金水平不发达的年代里，只有贵族才有资格获得金属器皿，韩信手中的刀剑很有可能是祖传的；其二，他不从事一般的生产性职业。韩信整日既不种田，也不经商，肚子饿了就找熟人蹭饭或者死皮赖脸找中老年妇女（漂母）寻求同情，给点施舍。他的这一行为，最合理的解释就是因为他曾经是贵族，四肢不勤，五谷不分，根本就不会做营生。也正因为他的贵族气质，使得他不可能把象征着贵族身份的刀剑拿去换钱做营生，后来他投奔项羽也还是带着刀剑而去的（信仗剑从之）。

社会环境对一个人的影响也是巨大的，韩信出生于公元前231年，那一年秦始皇嬴政27岁，也正是那一年嬴政开始了统一中国的步伐。换句话说，在韩信的童年时代（公元前231年—公元前221年），华夏大地上的诸侯国不断被秦国消灭，最终被秦国所统一。韩信作为一个楚国贵族的子弟，他也应该是在战火纷飞，战报频繁的环境中生活的。也许正是因为这样的环境中，韩信的父母尤其注重对他在军事方面的教育，让他在幼小的年龄里就接受了良好的军事教育。

秦灭楚，让楚国贵族的优越生活荡然无存。大多数贵族或死于战火，或颠沛流离。秦帝国建立了，韩信的苦日子也就来了。他从衣食无忧到寄食于人，这一落差不能说不大，所以他从小便埋下了仇恨秦国的种子。他之所以能忍胯下之辱，就是因为有灭秦的远大理想。

项氏叔侄起兵反秦，他欣然投靠。可惜项羽不知他，他毅然离开，因为士只为知己者死。他随后投靠刘邦，起初他在汉营的日子里也很苦闷，因为刘邦依然没有见识他的才能。真正能被称为韩信知己的人是萧何，他改变了韩信的命运，并且改变了两次。因为萧何的举荐，韩信被刘邦以极其隆重的礼仪拜为大将军，这一次韩信感受到了前所未有的被尊重，感受到了曾经骄傲的贵族气质重新恢复。汉王以无双国士待韩信，韩信亦舍命报效汉王。他彻底地爆发了，在黄河以北，他用天神下凡般的军事才能屡克强敌，迅速为汉王平定半个天下。直到韩信平定齐地之后，汉王的封赏迟迟未来。韩信开始思考了，汉王真是他的知己吗？

何谓“知己”？在韩信看来，起码有两个重要条件来判断他人是否为其知己。其一，知其之才，用其之才是为一知；其二，知其之欲，欲其之欲是为二知；只有同时满足这两个条件才能被称为知己。韩信对汉王只用他而不封赏他，感到了莫大的疑惑。韩信的疑惑是复杂的，也正因为他的疑惑导致了他悲剧人生的开始，笔者在这里试图来分析分析他的疑惑。

首先，韩信生于战国时代。由目前的史料推断，韩信应该是楚国的一个小贵族，是属于士这个阶层。士这个阶层在战国时代是极其活跃的一群人，由于他们受过良好的教育，但是在生活上比不过高等级的贵族，因此他们的进取心往往十分强烈。这种进取心，也可以理解为两个方面。其一，实现各自心中的社会理想，将自己所学的理论付诸实践；其二，实现荣华富贵的人生理想。二者相辅相成，不可分割；在战国这个相对自由的时代里，他们游走天下为各国的统治阶级服务，同时也为自己的名利而奔波。士在服务君王的过程中，展现出无比的忠诚与高超的职业水准，那么君王也应该支付不菲的报酬。韩信也是这样的士，在他看来为君王作出多大的贡献，君王就应该向其支付相应的报酬。

其次，韩信成长于秦帝国时代。秦帝国的成立，让广大的游士们失去了舞台，也让大量山东六国的士沦为了逃犯或贫民。秦帝国本身在极速扩张之后，消化不良，山东六国的人民完全无法适应秦帝国的严刑峻法，各国的复辟势力也蠢蠢欲动。最后，加上统治阶级的腐败无能，广大老百姓的生活反而不如战国时代，秦帝国便在声势浩大的反秦起义中迅速灭亡。韩信是完完整整地目睹了秦帝国的速兴与速亡，在他的心里秦帝国这样实行“郡县制”的国家形态肯定不是合理的国家形态。只有恢复到以天子为核心，诸侯王为藩屏的封建国家才是正道，高度集权的帝国，是一只破坏社会和谐稳定的怪兽。

基于以上简单的分析，我们可以得出一个结论：韩信对于国家和君王的认知还处于战国时代。韩信这样的认知是与时代脱节的，与刘邦的政治认知力比起来差了很大一个等级。因为，刘邦早就知道秦始皇建立的帝国本身没有错，天下苦战不休，百姓流离失所就是因为天下邦国太多，中央的权力无法集中，从而无法禁止战争。至于秦帝国灭亡的原因，柳宗元有一个经典概括：“秦亡于政而非制”。刘邦虽然说不出这样高水平的话，但是他的政治认知能力却达到了这个水平，他建立的汉就应该是一个承袭秦朝的帝国，绝对不应该是一个分封制的松散联邦国家。

现在，我们可以很好地来体会韩信的疑惑了。韩信平定齐地之后，汉王的封赏迟迟未来。韩信以士人所固有的思维，去试探性地向刘邦讨要分封齐王，因为他认为被分封是应得的。此时的刘邦由于前线战事吃紧，正在账中心急如焚，看到韩信讨要分封的书信，不禁暴跳如雷、破口大骂。在张良与陈平的及时劝阻下，刘邦转弯的速度也是十分惊人，马上同意封韩信为真齐王。但是这一下却触犯到了帝王的禁忌，因为帝国时代的臣子只能等待帝王的奖赏，不可以讨要，更不可以威胁帝王，任何讨要与威胁都是对皇权的挑战。分封齐王是韩信第一次敲刘邦的竹杠。但是不论如何，刘邦满足了韩信的需求，韩信也从此时起真的就把刘邦当成了他的知己。不论日后多少人劝说、利诱韩信，韩信对刘邦始终忠心耿耿。到这里我可以下一个结论了，那就是终韩信一生，韩信绝对不会谋反，因为韩信是一个士，是一个可以为知己者死的士。可惜的是，这个国士却生活在帝国的时代里了。

公元前202年，垓下之战打响。刘邦向韩信发出命令，要求他南下合围楚军。韩信未如约合击楚军，结果刘邦在固陵被项羽打败。刘邦慌忙率军退入陈下，并筑起堡垒坚守不出，而楚军又一次合围了刘邦。坚守壁垒的刘邦向张良询问：“诸侯不从约，为之奈何？”张良回答：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”最终，刘邦采纳了张良的意见，韩信得到了更多的分封，又成功的敲了一次刘邦的竹杠，这一次刘邦没有骂人。

垓下之战以汉军的胜利告终，战事一结束，刘邦立即收夺韩信的兵权，并改封韩信为楚王。其实这是刘邦对韩信的一次严重警告，警告韩信邦国时代早就结束了，不论齐王还是楚王都只是不过是一个名号而已，是帝王给臣子的一种赏赐，帝王可以给也可以夺，无所谓天经地义，给你不是必然，不给你也是应然。可惜韩信没有明白刘邦的警告。

韩信继续带着他的游士精神做起了楚王，将自己的好朋友，同时也是刘邦仇人的钟离眜庇护在了楚国。可是此时的天下，已经进入了大汉帝国的时代。帝国的运转必须要高度集权于中央，异姓诸侯王的存在已经显得与帝国格格不入了。韩信这样一个战国时代养门客的行为，更是显得与皇帝格格不入。刘邦忍无可忍，也无须再忍，于是就有了“巡狩云梦，智擒韩信”这一出。韩信似乎还是没明白为什么被擒，他不但不认罪，还在囚车里对刘邦碎碎念道：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！”。刘邦看着韩信冷冷地说道：“少他妈废话，有人告你谋反”。

从韩信的言语中，我们看到的是满怀的愤懑与不平。其实他最想表达的应该是，他为大汉王朝的建立，立下了巨大的功劳，却没有得到相应的封赏，反而成为了阶下囚。可是他却未曾想过，当年屡次要挟刘邦时，刘邦所承受的巨大苦闷；他数次挑战皇权，让刘邦也开始怀疑自己能否驾驭韩信，韩信是否是自己亲手提拔地韩信？他也未曾想过，为何汉初三杰中萧何、张良安然无事，只有他韩信为何落得如此下场？种种的一切，他都不会去想，他认为他曾经向刘邦所提的要求都是合理，因为他还是一个战国时代的士。

刘邦对韩信的感情是复杂的，韩信对刘邦的态度却是简单的。韩信被捕后，刘邦还并未就想马上处死他，只是将他由楚王贬为淮阴侯，并且让他参与朝政。但是韩信始终愤愤不平，经常称病不上朝，不给刘邦面子。即便在人事复杂的京城，他韩信还是如游士一般放荡。他在京城里，仰仗着自己劳苦功高，看不起周勃、灌婴等刘邦的嫡系元老；即便是刘邦的连襟--樊哙，他对韩信表现出了足够的尊重与佩服，韩信依然心高气傲地羞辱樊哙。更要命的是，韩信始终不明白如何处理好君臣关系。他与刘邦之间的君臣谈话，其态度也表现得极其随意。

上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我擒？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，言之所为陛下擒也。陛下所谓天授，非人力也。”

这段话以十分明了的态度表达了韩信对自己军事才能的充分肯定，也透露了他对刘邦军事才能的不屑一顾。韩信在面对帝王时的态度，也像极了游士在面对诸侯王时的态度。只说心中想说的话，不顾君王的任何感受。殊不知时异则事异，战国时代那是诸侯王有求于士，天下平定后那可是大把的士有求于王了。就这样韩信在京城里，将上至君主，下到朝臣得罪了个精光。

太史公在书写韩信之死时，对史料的处理太过仓促了，说韩信串通一个小咖陈豨谋反，因而被吕后和萧何设计谋杀。这一情节也太戏剧性了，因此太史公写韩信谋反的这几段话我连标点符号（断句之字）也不信。

不信韩信谋反的原因如下：

一、他没有谋反的动机。他为何要造反？想当皇帝？如果他真的想当皇帝，他为屡屡何拒绝蒯通当年劝他叛汉自立的建议？为何，刘邦巡狩云梦，韩信宁可要了钟离眜的人头去向刘邦表忠心也不反叛？翻遍所有古籍，也未看到他有任何想当皇帝的心迹。

二、他没有谋反的实力。身在京城，形同软禁，手上无可调用之兵。再加之他的牛脾气，他在朝堂上也没有像样的盟友。谋反可绝对不是一个人能完成的，韩信在京城没有人事基础，根本就不可能有像样的谋反班子。韩信虽是军神，但他不是钢铁侠。

三，史书上的记载太矛盾。史书上说韩信勾结外地太守陈豨谋反，具体计划简单地说就是，陈豨在钜鹿率先反叛引诱高祖率军前去平叛，韩信在京城里发动家丁、囚徒等袭杀吕后和太子。这种谋反计划简直太侮辱韩大将军的智商了。首先，就算韩信要谋反为何要勾结一个外地的太守，太守身在外地能给韩信帮什么忙？为何不直接勾结当时的汉朝卫戍部队将领？其次，谋反的首要目标应该是直接杀掉皇帝，抢夺政权。在这个谋反过程中刘邦反而离开了叛乱中心，袭击目标变成了吕后和太子。就算韩信成功的杀掉了吕后和太子，刘邦还在啊！放着皇帝不杀，只杀他的老婆孩子，这算是什么谋反？最后，韩信作为一代名将、一代智将。难道会不知道汉朝正规军的战斗力，率领家丁和囚徒去和正规军作战，这样低智商的事情，不是韩大将军拿得出手的。

综上所述韩信谋反绝对子虚乌有，但是有一个事实必须得承认，那就是韩信确实死了，死于萧何和吕后之手，死于谋反的罪名之下，并且被灭了三族。

韩信的一生让人感叹良久，他悲剧性人生的根源在于，他是一个孤独的士。他与萧何、樊哙、周勃、曹参们比起来，他太有格调了。他坚持士的信仰，坚持着战国时代的游士精神，君王只是他服务与效忠的对象，而非他的主宰。

风雨云台

前言：韩信之死，既有刘邦猜忌、防范功臣的原因；又有韩信自身不懂韬光养晦、明哲保身之道，而且言行放肆，屡表失意不满之情，终于招致杀身之祸的因素。

从刘邦方面来说，韩信绝对称得上“功高震主”。

韩信平定赵、燕、齐等地，势力大发展，兵强马壮，威震天下。连一代西楚霸王项羽都极为忌惮，派人去作韩信的思想工作，劝韩信拥兵自立，三分天下。

可是，韩信感念刘邦对自己的知遇之恩，不忍心背叛刘邦。他听从刘邦的号令，率军来战项羽，设十面埋伏，大败楚军；垓下之战，逼迫项羽“霸王别姬”，乌江自刎。

可以说，刘邦的汉室江山大半都是韩信给他打下来的。这让汉高祖刘邦情何以堪啊。

汉朝建立以后，刘邦就对异姓诸侯及开国功臣们极为防范。首当其冲的，就是第一功臣韩信。刘邦夺去韩信的兵权，把他由齐王改封楚王，又设计抓捕他，贬封为淮阴侯。就这样了，刘邦还是不放心，想杀韩信的念头始终没有放弃。后来出征回来，一听说韩信已经被吕雉和萧何联手杀掉了，刘邦真是大喜过望，一颗杀心终于落地了。

从韩信自身方面来讲，自己的死确实是自己作出来的，一点儿也不值得同情。

正如周星驰说的那样，曾经有一个绝好的机会摆在韩信的面前，可是韩信却亲手把它放弃了。

楚汉争霸之际，在韩信击杀楚将龙且、消灭二十万精锐楚军之后，项羽非常恐慌。项羽派武涉去劝说韩信自立为王，三足鼎立。韩信拒绝了。

谋士武涉画像

接着，韩信的谋士蒯彻又劝他拥兵自立，三分天下。韩信还是没有听从这个切实可行的建议。

韩信满心只想着当个齐王，富贵一方就足矣。可惜，正如武涉、蒯彻给他分析的那样，一旦刘邦取得了天下，是绝对要收拾完他的。最终，刘邦收拾了韩信，把他贬封为淮阴侯。

到此地步，如果韩信能够向张良学习，韬光养晦，夹起尾巴作人，也是能够安享太平的。毕竟刘邦虽然是流氓出身，却也一直不好意思厚着脸皮去杀韩信。

可惜的是，韩信作了淮阴侯，心里愤愤不平也就算了，可他总是溢于言表。整天郁闷不乐。让刘邦知道了，心里也很不痛快，对韩信始终无法放下心来。

刘邦试探韩信，问他自己能带多少兵，韩信说刘邦顶多能带十万兵。这让刘邦很不爽，就问韩信能带多少兵，韩信竟然傲然回答：我带兵自然是多多益善嘛。

这，绝对是找死的节奏。

韩信在长安闲居，他看不起诸位功勋大臣，得罪了很多人。

一次，韩信偶然与樊哙在一起喝了一场酒。樊哙既是刘邦的连襟，吕雉的妹夫，又是功勋卓著的开国功臣。然而樊哙一向很崇拜韩信，对韩信毕恭毕敬。可是韩信喝罢酒，却郁郁不乐，说：想不到我韩信竟然沦落到与樊哙这样的人同场喝酒的地步！

这说明韩信此人情商确实不高。一点儿也不会团结人。

更糟糕的是，当初能够三分天下的大好机会都浪费了，现在手中无兵无权了，韩信竟然想造反了。时移世易，毫无政治头脑，一点儿也不明察天下大势。

于是乎，身死于后宫妇人之手，为后人讥笑千余年。真是愧对“兵仙”二字啊。

惰性人儿

历史没有对错，韩信之死看似偶然其实也是必然。为什么这么说呢？
公元前203年，刘邦收到韩信的一封书信，大致意思是我要是攻下了齐国，齐国比较伪诈多变，是个不好控制的国家，我想先代理齐王，以便于管理。此时的刘邦非常恼火，但是在张良和陈平的提醒下，给了韩信一个真齐王。这也是韩信最后被杀的原因之一。此时的韩信为何敢跟刘邦要官？其实也是韩信认识到自己的势力已经强大，刘邦不会不答应。正是韩信这种当立不立的想法，让他自己失去了最好的机会。

公元202年刘邦击败项羽，同年韩信军权被刘邦夺去，并改封为楚王。韩信却在楚地收留了项羽旧部钟离昧，还上书给刘邦，请求刘邦赦免钟离昧。这一下本来就怕韩信功高震主的刘邦更不放心了。于是便告知韩信要去楚地游玩，让韩信接待。其实这时的韩信已经想到了刘邦是来问罪的。此时摆在韩信面前的只有两条路，要么反，要么“软”，但是韩信是谨小慎微之人，从不打无把握之仗，要是反的话，自己的实力现在太过弱小，并且他认为自己只要献上钟离昧的人头，刘邦定然不会杀他。刘邦是没有杀他，只是把他贬为了淮阴侯。但是此时的韩信已经明白了不是刘邦不想杀他，而是刘邦没有理由杀他，刘邦不想被后人骂他是滥杀功臣之人。

“狡兔死，走狗烹”韩信怕了，这时他真正明白了如今的刘邦已经不是当初那个刘邦了，这就是帝王之术啊！所以韩信开始为自己打算了，但是此时的他已经没有了兵权，只得借助他人了。

于是韩信暗中联合自己的旧部陈豨。公元前197年陈豨反叛，刘邦率大军亲征。公元前196年，韩信被人告密密谋联合陈豨，随后韩信被萧何诱骗至长乐宫，被吕雉命人用竹刀杀死，一代兵仙就此陨落。

其实在韩信拒绝自己手下的谋士的建议（自立为王）时，他的命运就已经注定。

飞常可乐

苍茫大地认为;韩信之死是必然的，原因如下:

一、韩信先后封过齐王、楚王，手下有人有地盘，属于刘邦诛杀的异姓王。

当年，黥布、彭越等诸侯王在刘邦手下，无一例外地遭到消灭。

刘邦当年封他们为王，无非是消灭项羽搞统一战线的需要。开国异姓王中有很多在项羽手下已然封王，刘邦为了让他们为自己买力，只有承认历史事实，有的如韩信，是刘邦被项羽打得差点尿了裤子之时，灭赵灭魏又灭齐的韩信逼刘邦封假齐王，刘邦心不甘、情不愿，嘴里只骂娘，后来在张良、陈平点拨下，刘邦才故作高大度封韩信做了齐王。

二、韩信是兵仙，军事奇才，乃刘邦大忌;而韩信从不知收敛。

韩信被陈平捣鬼，刘邦假装菩萨上身，托梦使诈诱捕了韩信。被捕的韩信一通:飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。说得厚皮的刘邦老脸红朴朴的，韩信暂时捡回一条命，被降为淮阴候，扣在京城，成了高级囚徒，但他仍把高祖的宠臣樊哙等人当使唤丫头，甚至和刘邦谈兵时仍不夹尾巴。“韩信，你看朕能带多少兵?"“十万而已。"“那将军你呢?"“我带兵多多益善。"刘邦脸阴沉得吓人:“那你为什么被我俘虏了?"陛下善于统将。"刘邦的脸上才挤出几点笑容。

韩信，是兵仙，当年封齐王、楚王，手下有兵有将有田盘，遇到他刘邦的脑袋有巴斗那么大!

韩信封王时，竟收容了项羽手下的猛将钟离昧。这又犯了刘邦大忌。

三、吕雉本不是善茬，有培植吕家势力的野心，正想借刘邦之手诛灭实力派功臣，而韩信和造反的陈豨在暗中又勾勾搭搭。

陈豨在韩信挑唆下，在巨鹿造反，刘邦亲往平叛，韩信竟和家臣谋划，乘黑夜假传诏书，准备赦免在官府服劳役的罪人和奴隶，想发动他们袭击太后、太子，部署已定，静候陈豨消息。门客得罪韩信，韩信把他关起来，准备杀掉，门客的弟弟上书吕后告发了韩信。于是吕雉召萧何密洪:派一人假装从前线归来，说陈豨已被杀死，列侯群臣都要朝贺，萧相国欺骗韩信说:虽然你有病，但还是要勉强去朝贺一下。韩信进了宫，就被吕后令武士把韩信捆绑起来，在长乐宫卸室杀死韩信，诛三族。

苍茫大地顾炜斌

韩信之死是必然。

但凡功高盖主者，或多或少都会受到猜忌，韩信同样如此，在刘邦心目中，韩信，张良，萧何同等重要，缺一不可，是角逐天下的砝码。

当天下未定的时候，他们三个人的分工非常明确，各司其职，又紧密配合。

韩信是属于开疆扩土的将士，张良是运筹帷幄的谋臣，萧何是安定后方的管家。

天下平定之时，刘邦黄袍加身，大赏天下。

张良是儒家思想的代表人物，他深知“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹”的历史潮流，便假托神道，明哲保身。加之他素来体弱多病，自高祖入汉中，他便托辞多病，闭门不出，专门研究老黄学说，最终安享晚年。

萧何作为一个相国，从街头混混，成长为汉初宰相，肯定有过人之处。他开始不惜毁掉自己的清誉，滥用职权，横征暴敛，给人一种假象，我萧何有点权力就飘了，做个贪官污吏就满足了，没有什么野心觊觎帝王之位。

而韩信偏偏只懂军事，不懂政治。

他一味的展露锋芒，只是加速了自身的灭亡。

韩信于项羽大战，一路高歌猛进，打的项羽节节败退，把霸王围于垓下，却不再进攻。

刘邦多次催促，均没有听命，最终萧何说，是为了讨奖赏，刘邦无奈，封他为齐王。

后来，项羽兵败，自刎乌江。韩信又凭借军功，包庇原项羽旧部兼挚友钟离昧，被人诬陷有谋反之心。刘邦虽未杀了韩信，却贬他为淮阴侯。

淮阴侯，只有侯爵，未有兵权。身为一个曾经手握重兵的将士，无仗可打，无兵可用，实在是枯燥，他明白了是刘邦要对他下手了。

于是他真的想反了。无奈后被家臣告密，谋反未遂，被诛杀于宫中。

呜呼哀哉，一代名将，就这样成为了政治的牺牲品。

文字域

每一个朝代的建立都会经历由兴到衰的过程，在秦朝灭亡后，西汉建立起来，刘邦建立西汉后，为了巩固自己的统治，他杀害了大量的建国功臣，人人自危，那些与刘邦出生入死的人没有享受到胜利的成果，反而连自己的命都丢了。

这些被杀的人之中，最为显赫的就是淮阴侯韩信，有人说韩信是因为造反，所以才被杀害，但是事实真的如此吗？

韩信是秦汉交替时期最为有名的军事家，他为西汉的建立立下汗马功劳，韩信与萧何，张良并称“西汉三杰”。

这位大功臣非但没有受到刘邦的赞赏，反而却被刘邦的皇后吕氏大臣萧何二人捕杀于长乐宫中，那么究竟是什么原因让这位大臣落得如此下场？韩信被杀作者们给出了很多不同的看法，主要有以下几点：

第一，韩信自杀的起因是自封为齐王

在汉高祖五年(前202)刘邦平定三齐，但是被楚军围困于荣阳，刘邦焦急的等待韩信率兵前来救他，但是刘邦等来的不是韩信的大兵，而是韩信要挟刘邦封他为王的信函，这样，刘邦十分的恼怒，但是当时刘邦有求于韩信，所以就同意了，封韩信为齐王，从当时的情况来看，刘邦并不是出于自愿。

韩信要挟刘邦的做法，为日后自己的死埋下了隐患，在楚汉争霸之际，刘邦设计夺走了韩信的兵权改封韩信为楚王，韩信那时还没有意识到自己已经身处险境，他与项羽的旧部交往密切，这更引起了刘邦的猜忌之心，但身为一开国帝王，刘邦又怎么能凭着怀疑诛杀建国功臣呢？他需要一个理由，让天下百姓信服，最终让刘邦杀死韩信的机会是有人告发韩信谋反。

第二，韩信被杀是因为他想谋反

韩信封侯的事情过后，刘邦对韩信心存芥蒂，他早已经有了杀韩信的心，他需要的只是一个合适的理由，此时恰好有人高发韩信谋返，刘邦没有任何犹豫，他使用调虎离山之际，借着出游的借口，将韩信宣进宫中，宫中早已布下天罗地网，果断而深谋远虑的刘邦仍然念着韩信的功勋，并未杀之，只是降为淮阴侯，让她居住在长安。

韩信到了这个时候还没有看到危险，他被刘邦封为候经常称病不上朝，甚至勾结手握重兵的陈稀，准备趁着刘邦伐陈之时，与陈稀里应外合发动叛乱，韩信的诡计被识破后，随后被捕杀于长乐宫，其实韩信最可能的是居功自傲，说他造反，实在牵强。

第三，韩信被杀源于刘邦想消除割据势力集中自己的大权

刘邦平定天下之后一共封了七个异性诸侯王，这些诸侯王为西汉建立做出了极大的贡献，他们的手中掌握着掌握着强大的兵权和封地。“王中之王，国中之国”成为了西汉王朝统一集权的重大隐患，刘邦为了自己的统治地位，所以不得不下手。

第四，韩信被杀，与刘邦无关，而是吕后为了，自己日后的权扫除障碍

萧何和吕后一起捕杀韩信，是因为萧何是韩信的引荐人，萧何知道自己已经受到了刘邦的残疾，为了保全自己，他不得不屈服于巨后，假如不遵从吕后的旨意，他日必定会株连九族，人不为己天诛地灭，韩信所谓的谋反，纯属子虚乌有，吕后为了日后能够独揽大权，才设计韩信捕杀，这才是真正的原因。

导游陈CC讲历史

“汉初三杰”中的韩信之死一直是颇具争议，而始作俑者刘邦夫妇也因韩信之死声名狼藉，尤其那句：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的凄凉之语一直被当作他们的罪证。不过我们都知道很多能征善战的名将都没有什么好的结局的，比如王翦、白起等等。

可是韩信真要是一点错都没有，怎么会落得如此下场。当初，韩信起初是投靠项羽的，项羽有眼不识泰山，韩信在他那里并没有得到重用。后来经萧何引荐，韩信转投到刘邦旗下，刘邦却能慧眼识珠，将帅印交由韩信，并拜寸功未见的韩信的大将军，这也足可以看出刘邦对韩信的信任，敢用一个新人为将，刘邦给了韩信足够的好平台，后面韩信也不负众望，一路攻城掠地，刘邦能够建立汉朝他可谓是功不可没。

虽然韩信帮助刘邦打下了天下，但是韩信的下场却不怎么样？

有些人可能会说韩信居功自傲，目中无人，引起刘邦夫妻的反感。

当初韩信带兵清剿北方的赵、燕、齐等诸侯，此时韩信完全有称霸一方的实力，手下谋士劝他自立为王，与项羽、刘邦三分天下。但是韩信感念刘邦旧情，并没有接受反叛的计划。这是因为他对刘邦的知遇之恩牢记在心，他并不想君临天下。

还有人认为韩信没有政治远观，功高震主不懂得收敛。

什么叫有政治远观？难道是让韩信自立为王，把刘邦赶下王位。这完全不符合韩信内心，他只想在战场上一展自己的才能，他根本就无意谋权篡位。

还有韩信功高震主，难道功高也是韩信的错吗？韩信的功劳都是在汉朝建立前得到的，难道打战的时候要收敛自己，谨言慎行吗？要是没有韩信的不世之功，刘邦哪能当上皇帝，早就被项羽赶回老家继续卖草鞋了。

刘邦胜利后，韩信的功劳大家有目共睹，要是刘邦不再信任韩信，就算他什么都不做，刘邦都可以找借口杀掉他。

大家可能会说韩信可以功成身退，笑傲江湖啊，其实这都是站着说话不腰疼，除了死人和圣人之外，没人能真正做到立了汗马功劳之后隐居山林，要知道中国古代男人都是以建功立业为傲。

就是因为韩信功劳太大，他的一点风吹草动在刘邦眼里都显得具有“威胁性”。还是那句话，功劳大本不是韩信的错。

还有韩信要是目空一切，那他回到楚地，干嘛不杀了当年让他蒙受胯下之辱的混混，反而还给他官做，他要是想皇位，干嘛不夺权，怎么会一而再再而三的忍受削兵权、减爵位。

“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，刘邦已经建立了汉朝，不再需要韩信的才能了，现在韩信的功劳对他来说犹如芒刺在背，不论韩信做什么，在刘邦眼里都变得不痛快，欲处之而后快。

至于韩信谋反，韩信要是想谋反，之前有那么多机会干嘛不行动，反而要等到刘邦削兵权、减爵位才谋反，这不是很愚蠢的行为吗？前面都说了韩信根本就没有君临天下的心。他对刘邦只有知遇之恩的感恩的心。就因为韩信觉得自己问心无愧，所以对刘邦的猜忌怀疑，他并不放在心上。这点只能说明韩信太单纯了。韩信以为自己跟了一名明君，可他不知道这是一位只能共患难不能同享福的君主。

大家都知道韩信跟刘邦相谈时，说自己带兵多多益善，光听这句话大家可能以为韩信的自信让刘邦记恨上了，可是韩信还说了：汉王擅领将，难道这不是韩信对刘邦的恭敬吗？

其实不是韩信变心了，是刘邦的心变了。虽然韩信最后是被吕后设计杀死的，可是要是没有刘邦的首肯，吕后敢先斩后奏杀韩信，刘邦可能觉得现在自己还能控制住韩信，万一自己的后代登基，控制不了韩信怎么样，所以此时刚好是一个很好的契机，防范于未然，趁机把韩信除掉。

最后用一句话来总结下：韩信的命，真的是成也萧何败萧何，他是可怜之人，以自己的满腔热血换来却是卸磨杀驴。

回答完毕。

我是老王来谈古说今

老王来谈古说今

很快，韩信平定了齐国，打败了楚国龙且率领的救援大军。向刘邦申请作代理齐王。此时的背景又发生了转换，刘邦与项羽在对峙，韩信控制了最为富有的齐地，彭越、英布都在观望。韩信在这个时间点逼封王位，带有威胁的意思。在这样的背景下，刘邦作为明主，不可能不封王。但是，眼看着自己的手下逐渐成为自己的合伙人，甚至风头甚于自己，心中很可能意图与自己平起平坐甚至取而代之，在刘邦的心中焉能不恨韩信？

事实上，在刘邦称皇帝后，韩信、彭越、英布等诸侯的实际控制区域都要小于汉王所控制的区域。论实力，单打独斗，这三个人都不是高祖的对手，这也给了高祖各个击破的可能。尤其是面对这样一个，野心不断膨胀，军事能力过人的韩信。所以，高祖改封韩信为楚王，又借口降封为淮阴侯。使韩信大为恐惧，所以暗暗联络陈豨谋反，意图攻击吕后和太子。这才有了未央宫斩杀韩信，灭其三族的事件发生。

本来在刘邦获封汉王，进入蜀中时，可以说是他人生中的一个重要转折点，进可厉兵秣马，争夺天下。退则可固守川蜀，割据一方。韩信的出现使刘邦得到了安邦定国的人才，本来这二人可以成为千古君臣知遇榜样，萧何月下追韩信会变成千古传颂的佳话。但是，最终随着天下大势的不断转换，二人成为了仇敌。韩信明修栈道，暗度陈仓，水淹废丘，平定三秦，攻赵国，平河北。这些本来都是韩信的功劳，在这期间刘邦也一直在支持韩信。但是，由于韩信随着天下大势的转变，自己的野心也不断的膨胀，失去了作为臣子最重要的忠心，意图与刘邦分庭抗礼。这也是他身死族灭最重要的原因。

同时，说汉高祖是鸟尽弓藏，兔死狗烹是不客观的。萧何、曹参、樊哙、周勃等人都是从沛县就追随刘邦起兵的，功劳可以说大于韩信等人。但是，汉高祖却没有对他们进行明代胡蓝之狱那样的大规模株连。因为，他们对于高祖还是非常忠诚的。尤其是周勃，刘邦在晚年曾说过“安刘者勃也。”能够给予他这样的肯定，很明显是一种信任与托付。所以，严格说来高祖诛杀异姓诸侯王是在排除明显或潜在的叛乱者，使忠于自己的军功贵族集团进一步获得国家权力的行为。但也为历史留下了无尽的感叹与哀婉。

经典守望者

韩信是我国历史上著名的军事家，是西汉王朝的开国功臣。汉高帝十一年（公元前）正月，这位汉初三杰之一的大功臣却被杀予长乐宫中，甚至被夷三族。那是什么原因导致韩信的人头落地呢？过去有的论者认为这是刘邦出于消除统一隐患的考虑。西汉初年，六国旧贵族和关东豪杰的分裂活动虽然基本上被控制了，但还存在着另一种割据势力，这就是诸侯王。 西汉初年，功臣为王者七人，韩信为楚王。异姓诸王据有关东的广大区域，拥兵自重，专制一方，实为统一隐患，是中央集权的严重障碍。这就迫使汉高祖采取断然手段，来消灭包括韩信在内的各异姓王，韩信因此被贬为淮阴侯，虽然再无一兵一卒，但其勇略震主，功盖天下的威信声望，仍使刘邦感到威胁动了诛杀之念。 有大部分读者认为韩信被杀，祸起于自请封王。在平定三齐之后，韩信与刘孝正被楚军围困在荥阳的危急关头，竟然上书刘邦自请代理齐王。当时韩信对刘邦没有主动封其为王深表不满，借此不肯发兵，致使刘邦在固陵一役吃了败仗。对此，刘邦极为恼火，只是迫于当时形势，不便立即诛之。以后随着局势的稳定，韩信也就成了刀下之鬼。 关于韩信被杀的悲惨结局，我国史学界不少同志就韩信是谋反被杀、其罪当诛，还是刘邦、吕雉猜忌名将、杀戮功臣讨论。韩信因谋反而被杀的事件，是我国古代历史上的一件疑案，学者之间历来有不同的看法。 一种意见认为。韩信被杀的真正原因是他蓄意谋反。司马迁、班固、司马光以至明清之际的思想家王夫之、清代史学家王鸣盛等人，都认为韩信被杀是罪有应得的。王夫之在《读通鉴论·汉高帝》条中，从韩信鼓吹有功当封。贪功以及破项羽后犹拥有强兵这三点来论证“云梦之俘，未央之斩”是韩信自己造成的恶果。王鸣盛《十七史商榷信自立为假王》条，也认为韩信自立为假王，已种下被杀的祸根。韩信早在楚汉战争最后最紧要关头时就曾逼刘邦封他为齐王，完全暴露了韩信想裂土称王的野心。因此，楚汉战争一结束，刘邦就夺了韩信的兵权，并把他徙封为楚王，都于下邳。韩信到楚后，野心不死，巡行所轄县邑，出入阵列兵仗，被人告发。刘邦采用了陈平的调虎离山之计“出游云梦”，会诸侯王于陈为名，乘韩信前来朝会之际，抓捕了他。但是刘邦念其有大功赦免了他。 改封为淮阴侯，使居长安。韩信从此常称病不朝，“日怨望，居常怏怏”。公元前200年，他勾结握有重兵的边将陈豨，再次阴谋叛乱。公元前197年，陈豨在代地叛乱，刘邦率兵亲征。韩信托病不随，并乘机派人与陈豨约定，他在长安里应外合。正在这时他的阴谋被人告发。

于是，萧何与吕后设计捕杀了韩信，消除了分裂的危险。 汉朝初立，社会各阶级都迫切需要休养生息，韩信从个人恩怨出发制造新的动乱，违背了历史发展的趋势和广大人民的愿望和利益。所以吕后杀韩信直接避免了第二次楚汉战争的动乱，这不仅为新建的西汉王朝除掉了一个大祸患，而且在客观上也符合社会发展的要求和人民的愿望。 然而，有些学者则从剖析韩信谋反出于诬陷出发，肯定他的被杀是一大冤狱。明代散文家归有光、清初诗人冯班。清代考据学家梁玉绳，都有这样的看法。梁玉绳《史记志疑·淮阴侯列传》条说：“信之死冤矣！前贤皆极辨其无反状，大抵出予告变者之诬词，及吕后与相国（萧何）文致之耳。史公依汉廷狱案叙入传中，而其冤自见。”清人郭嵩焘认为， 信“贵贱生死一取资于人，是乃人臣之定分。非能反者”。即是说韩信不可能谋反。近人朱东润也指出：“论者以为疑狱，真伪不可知”。照他们看来，韩信无意背叛刘汉王朝，他的被杀完全是吕雉猜忌名将，杀戮功臣的阴谋。说韩、陈勾结谋反，实是他们枉杀韩信所制造的一种借口。 刘邦杀功臣特别是剪除异姓王，是他为了巩固新王朝而必然采取的政治方针；韩信死于正想乘隙揽权的吕后之手，这也不是偶然的事。当时身为丞相的萧何，却也深受刘邦的猜忌，自身难保。他原是韩信的保荐人，这时候不得不屈于吕后的意旨，诱杀韩信；如果他态度犹豫，就有遭受诛连的危险。结果，萧何就因诛韩信功。从丞相晋升为相国。加封食邑五千户。 那么，我们应当怎样看待刘邦和吕后杀韩信（韩信虽为吕后所擅杀但在事后得到了刘邦的认可）这桩公案呢？这要联系当时的时代背景来考察。 在公元前206年至前202年楚汉战争的过程中，刘邦身边共有7人取得王爵，建立了半独立的王国。这些强大的异姓王的存在，对于汉封建国家的统一政权是严重的威胁。刘邦当初封他们为王，原是不得巳的权宜之计。他在做皇帝以后的第六个月，就借口诸王谋反，开始一个一个地收拾他们。对于韩信，刘邦既佩服他那“连百万之军，战必胜、攻必取”的军事才能，自称“不如”，同时又对他这种才能极不放心，一向“畏恶其能”。自然不会放过。从国家要统一的观点来看，汉初如果不剪除异姓王，战祸就不会消 除，人们就不可能休养生息。所以刘邦杀功臣，尽管有“兔死狗烹”、鸟尽弓藏”的味道，客观上却是符合人民利益的。然而，韩信谋反的罪名出于莫须有，刘邦也并没有立即杀掉韩信的意思。而吕后偏偏趁刘邦出兵讨伐陈豨的机会，迫不及待地主，设下圈套把韩信骗进未央宫，绑到钟室偷偷斩首，而且诛灭三族，则是为自己以后篡权扫除一大 障碍。谋反云云，实是吕后的一个借口而已。这就是韩信被杀的真正原因。

三毛吹箫

韩信其实是整个功臣集团的代表，所以韩信被杀，也意味着整个功臣集团不被最高统治者也就是皇帝所容，这也就是为什么不仅仅是韩信，包括彭越，英布也都陆续被杀。

为什么功臣集团不被皇帝所容呢？其实不只功臣集团，本质是所有威胁到皇权的人或者团体都会被当成目标，包括后来的同姓诸侯王和外戚，只是在当时的西汉初年的情况下，功臣集团成为当时最突出的问题，而韩信作为其代表也就称为首先被去除的目标

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