人類歷史上爆發過多次大型鼠疫，查士丁尼瘟疫、米蘭大瘟疫、雅典鼠疫等等，每場鼠疫都有成千上萬的人死去，留下活著的人承受生離死別的苦痛，經濟的倒退，嚴重的甚至可以摧毀一個國家。
在這樣的災難中，生病的不只是鼠疫患者，連整個社會都是病態的。
而哲學家加繆的《鼠疫》，寫盡了疫情之下的人生百態。那些壓抑著無處釋放的苦痛，那些同疾病對抗的歲月，那些患難中的真情，每一幕其實都是生命最真實的寫照。
苦難從來不會提前告知我們:他要來了
鼠疫就好像一陣風，刮到自己了我們才知道恐慌。
《鼠疫》一書中關於人們心理變化的描寫非常有意思。身邊成批的老鼠死亡，大家僅僅是有些詫異，直到身邊有人死了，他們才開始慌亂。
可以說，鼠疫是苦難最完美的象徵，但從人們的心路歷程來看，我們會驚奇地發現，遠在天邊的苦難根本算不得是苦難。
杜牧在詩中寫道，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。對賣唱的歌女來說，國家滅亡，日子還能好好過下去。國破算不得苦難，家亡才是。
所以當鼠疫引起家亡的時候，大家終是嚐到了苦難的滋味。
苦難之下是恐懼、痛苦、自我麻痺
苦難來臨時，人們往往會呈現出些許不良狀態。一種是恐懼、痛苦，害怕自己也會得病，又心疼那些不幸死去的人們。
而另一種相對比較堅強，在恐懼和痛苦之後，選擇麻痺自己，將現實當成一場夢境，噩夢而已，總會過去的吧？
然而現實從來不給他們麻痺自己的機會，日益上升的死亡人數，越來越多的屍體，終是擊垮了他們。
鼠疫成了一場你死我活的戰鬥，無數人認識到自己的責任與使命，投入到這場戰鬥中。
諷刺的是，苦難同鼠疫一樣，在一開始並不能很好地催人奮進，而是會讓一部分人選擇逃避，選擇沉淪。
戰國四公子之一的魏無忌，有著卓越的軍事才能，卻在遭到自家君主猜忌後鬱鬱寡歡，沉湎於酒色之中。
但當苦難威脅到最基本的生命安全時，幾乎所有的人都會起來戰鬥。
我們都很熟知的史鐵生，雙腿癱瘓，人生遙遙無望，可就在與死神的搏鬥中，他找到了自己活著的價值。而這一切的前提是你得先活著，活著才有更多未來的可能。
鼠疫威脅著人們的性命，逼著人們勇敢面對。
鼠疫過後的安寧，是內心的短暫空白
鼠疫就像一陣風，吹走了好像什麼也沒留下，什麼也沒發生，一切又迴歸風平浪靜。
我們依舊過著最平凡的生活，但是很多人的內心是空白的，茫然的。
不幸失去親人的，必須承受鼠疫帶來的後遺症，幸運地度過災難的，必須重新思考團聚的意義。
鼠疫時期，每個人似乎都被流放了，一個人孤獨地面對苦難，強撐著振作起來。
可當一切結束之後，我們都會陷入迷茫，平凡的生活真的很難，相聚也沒有那麼容易。
鼠疫是怎麼一回事兒呢？也不過就是生活罷了。
鼠疫不僅僅是生活中的磨難，更是給我們人類的慘痛教訓。我們曾以為最為平淡無奇的生活不值得我們去好好體會，好好珍惜，可真正遇上磨難了，我們才發現，能過好最平凡的生活就是最大的幸福。
而生活是什麼？在最為簡單的日子裡，總有你意想不到的波折，每一次波折都是一次考驗。經歷過這一切，你才會明白什麼才是最重要的。
不知現在的你，覺得什麼才最為重要?
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