02.29 《雍也篇》知之 好之 樂之

6.20:

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”

6.21:

子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”

6.22:

樊遲問知。子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁。曰:“仁者先難而後獲,可謂仁矣。”

注:“知”通“智”,見《論語集釋》。

6.23:

子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”

注:“知”通“智”,見《論語集釋》。


6.20 孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習又不如以學習為快樂。”

6.21 孔子說:“中上等天賦的人,可以同他研究高深的學問;中下等天賦的人,不可以同他討論高深的學問。”

6.22 樊遲問智,孔子說:“做事順應民心,尊重鬼神卻敬而遠之,這就算明智了。” 又問什麼是仁,孔子答:“吃苦在前,享受在後,這就算仁了。”

6.23 孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽。”


知之、好之、樂之:為學有三重境界

為學有三重境界:①知之者:努力求學,可以做到勤勉,但並不是發自本心,甚至有可能是不得已才努力學習;②好之者:因為對某件事產生了好奇心,有興趣才去學;③樂之者:把學習當作日常,把求知當作人生的目的,甚至可以說“一天不學習渾身難受”。你做到了哪一層呢?



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