一方印章
因為有了背後的故事
顯得更加精彩
更加動人
......
下 裡 巴 人
巴慰祖（1744-1793）．號子藉，安徽歙縣人，傳世作品不多。
這方“下里巴人”為其元朱文代表作。
趙之謙對巴慰祖相當敬佩，曾對其好友魏錫曾說，“近作多類予藉”。在他的自用印“趙之謙印”中，“印”字的末筆一如巴慰祖此印“巴”字。而此印對近代元朱文大家陳巨來的影響也很大，陳氏摹刻此印，對篆法略作改動，也成為其代表作之一。 巴慰祖有印譜行世，但此印不在其中，僅在其書作上鈐用。二十世紀六十年代，錢君訇、葉潞淵先生撰寫《中國璽印源流》，曾向吳湖帆先生借得巴慰祖書作，把其鈐蓋的此印作為附圖。2009年，北京匡時拍賣公司曾拍出一組巴慰祖自用子母套印，四印相套共20個印面，“下里巴人”即為其中一面。
四字兩密兩疏，恰成對角分佈。“下”字下點右撇，“人”字撇划向左；“下”字豎筆向內彎曲，“人”字豎筆與之相背。而“裡…巴”兩字橫筆均密，略向左右擴張，佔據相鄰空間，四字則相互嵌合，親密無間。尤其是“巴”字的硃筆略作彎曲，填充了“人”的上部空間。
人因見懶誤稱高
此句原出陸游詩，明人陳繼儒曾集陸游詩為聯：“天為補貧偏與健，人因見懶誤稱高。”
此印原為吳湖帆所藏，20世紀六十年代初，吳湖帆找來葉潞淵先生，拿出此石，囑其磨去刻“十里荷花”，葉先生鑑定此印為吳熙載所刻且為精品，不忍磨去，便向吳湖帆言明，請其另換石章。不料吳湖帆非常喜愛此印石，以為是田黃，執意讓葉磨去重刻，葉只得請來陳茗屋先生，將其印面小心地鋸下薄薄的一片，另找一方上好的青田石黏上。令人意外的是，鋸時發現，此石為粉石染色，並不是田黃。葉潞淵先生在原石上刻下“十里荷花”白文印交付吳湖帆。如今，“十里荷花”印已入藏上海博物館。
此印中行實而左右虛， “人”“稱”“高”皆有大塊空白互為呼應。
人間何處有此境
吳諮( 1813-1858)，字聖俞，號哂予，江蘇武進人。
此句出自蘇東坡《書王定國所藏（煙江疊嶂圖）》：“不知人間有此境，徑欲往買二頃田。”
趙之謙刻“壽如金石佳且好兮”等就用鏡銘入印，黃士陵也有仿作，可見吳諮這方印是開了風氣之先的。吳諮此印為後人激賞。民國期間，王冰鐵、韓登安都臨仿過此印。韓登安在邊款上說，葉銘曾得到吳諮“人間何處有此境”的隸書橫幅，將其摹刻在西泠印社小盤谷崖石間。如今在杭州孤山上還能見到這塊摩崖石刻，七字結體與此印完全一樣。
吳諮此印以漢鏡銘文字入印，充滿隸書意味，穿插了很多斜線。如“人”字斜線伸入“間”的肩部，而且貼到右框；“處”字斜線穿到“間”的左豎；“此”字斜線貼近“境”字右上角；而“境”字末筆原應是豎彎鉤，也作斜線與底邊相接。這種取法印外文字的創新比後來的趙之謙等都先行了一步。
硬黃一卷寫蘭亭
胡鏝( 1840-1910)，字勻鄰，號晚翠亭長，浙江崇德人。
“嫩白半甌嘗日鑄，硬黃一卷學蘭亭”是陸游《山居戲題》中的詩句。此印改陸游詩句一字，並稱是仿漢鑄印。
硬黃紙是一種較透明的蠟紙，可蒙在法帖上勾摹，王羲之《蘭亭序》原跡相傳陪葬於唐太宗的昭陵，流傳於世的《蘭亭序》皆為摹本，故有此說。
此印線條圓融而瘦勁，如渾金璞玉，將漢鑄印、鑿印、玉印等風格融為一體，“硬”字石部有長塊留紅，面積雖大，然與“一”字下方及印底的大面積留紅有所呼應，便不覺孤立。此印四周刻《蘭亭序》全文，胡鏝的款文精緻秀雅，在同時代印人中別樹一幟，所以求刻者特地請他用切刀法摹刻翁方綱縮本《蘭亭序》，原帖塗抹修改處悉如其本。印頂有胡鏝摹刻吳徵所繪《蘭亭修禊圖》，盡顯筆意。胡鑊是刻竹、刻硯的高手，故能將此圖刻得如此精到。
明 月 前 身
吳昌碩( 1844-1927)，名俊卿，字昌碩，號缶廬，浙江安吉人。
“流水今日，明月前身”是司空圖《詩品》中的句子，而吳昌碩刻此印卻別有懷抱。
此印刻於己酉（1909年），當時吳昌碩66歲，寓居蘇州時忽夢見其原配章夫人，此時距章夫人去世已近半個世紀，吳昌碩感慨萬分，刻了“明月前身”這方印，並在印側刻下章夫人背影，又在另一側用陽文刻下“元配章夫人夢中示形，刻此作造像觀，老缶記”。
吳昌碩與章夫人在1860年定親，不久，太平軍與清軍在安吉彰吳一帶交戰，為避戰亂，章家將已定親未過門的女兒送到吳家，兩人來不及結婚，吳昌碩與父親逃難離鄉。兩年後吳昌碩歸鄉才知道，章夫人死於飢病後無棺木盛殮，草草埋於庭前桂花樹下。吳昌碩在庭前挖掘竟一無所獲，所以“明月前身”寄託了對章夫人的思念之情。
此印用近石鼓的小篆刻出，吳昌碩經常在其梅花圖上鈐用。
松石園灑掃男丁
這方“松石園灑掃男丁”是吳昌碩為閡泳翊所刻的諸多印章之一。
得到吳昌碩為其所刻印章最多的應數閡泳翊，他是朝鮮最後一個王朝的王妃——闊妃的侄子，歷任兵、吏、刑、禮曹判書等要職。1885年10月，閔被刺險些喪命。1887年被放逐，輾轉來到上海，與蒲華、吳昌碩等有深交。吳昌碩與他相交30多年之久，為其刻印達300餘方，有姓名及“竹楣”“園丁”及“千尋竹齋”等字號齋館印及閒章。
此印章法為“三三一”，將筆畫較少的“丁”字單獨一行，其餘六字密佈，形成大疏大密的格局，六字互相緊貼，右側邊欄幾乎借用豎向筆畫，上方邊欄也多殘損僅留幾點紅，左邊和下邊則處理成粗重厚線。“園”字下弧加粗代替底邊，“男”“丁”兩字的垂筆穿破框線，這都是吳昌碩對邊欄的個性化處理。此印線條的粗細變化生動地體現了其用筆的頓挫提按，筆墨韻味尤為濃烈。
西泠印社中人
作為西泠印社的首任社長，吳昌碩刻過一方“西泠印社中人”的印章，不過，這方印章並非自用，而是應印社兩位創始人吳隱、葉銘之請，為印社早期社員葛昌楹所刻。
葛昌楹自己並不刻印，而是以藏印、集印為一生之任，如民國初年編輯《傳樸堂藏印菁華》，抗戰時倡導編輯《丁丑劫餘印存》，後又編《明清名人刻印匯存》，這些都是近現代篆刻史上最有影響的印譜。西泠印社所藏明清名印，如文彭“琴罷倚松玩鶴”、何震“聽鴯深處”、鄧石如“江流有聲斷岸千尺”等，都出自葛氏捐贈。這方“西泠印社中人”印，後從葛家散出，最終為日本印學泰斗小林鬥庵所得。201 3年西泠印社百年社慶，小林鬥庵先生特此印捐獻給西泠印社，這方印終有了最好的歸宿。
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