倘天假以年，
予當更求奮進，
以謝前輩之教而補誤人之過也。
馮其庸，1924年生，江蘇無錫人。1948年畢業於無錫國學專修學校，後在無錫市第一女中任教。1954年8月調中國人民大學，任副教授、教授等職。1986年調任中國藝術研究院副院長。2005年被聘為中國人民大學國學院首任院長。2009年任中國文字博物館首任館長。2015年2月被聘任為中央文史研究館館員。出版有《論庚辰本》《曹雪芹家世新考》《石頭記脂本研究》《春草集》等。
予祖居江蘇無錫北鄉之前洲鎮馮巷，世業農。曾祖父秬香公為國學生，未仕。祖父名湘瀛，予未及見。至予父時，家已貧困，饔飧不繼，時有日不得一餐者，予祖母、母親每常向灶而泣也。每年秋荒斷糧，日以南瓜養命，此予書齋曰“瓜飯樓”之由也。予上有兩兄一姐，兩兄皆小學後去錫滬學徒，予姐名素琴，至二十二歲未嫁而病卒。
馮其庸 金縷曲·贈範敬宜學長兄 68×414cm
紙本釋文：猶記當年否？正西窗、長歌激越、滿眼神州。逐鹿中原天下事，虎躍龍騰獅吼。共奮袂，榆關燕幽。誰識風波剗地起，有多少故人作楚囚。天地泣，鬼神愁。丈夫不解記細尤。莽崑崙，晴空萬里，可以遨遊。急駕巨龍騰飛上，此其時，莫遲留。哪顧得霜髯雪頭。我與軒轅曾一諾，縱粉身碎骨誓相酬。君與我，共驅騶。金縷曲贈範敬宜學長兄。辛巳大雪，寬堂馮其庸於京東且住草堂。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂（朱） 且住草堂（白）
父名祖懋，字畏三，母顧氏。予父讀書甚少，僅通信札，而喜書畫，善吹笙，善養蟋蟀，不事耕稼，嗜鴉片，遂至家產蕩盡。予幼時家中惟有祖母、父親、母親、姐及予共五人，孤寒無依，常在飢餓之中。日寇侵華，兩兄皆失業歸來，益增困窘，全由母親操持家計。母親常為甑中無米半夜而泣，此予幼年常經常痛之事也。
馮其庸 儋州東坡歌 234×52cm 紙本 2011年
釋文：東坡與我兩庚辰，公去我來九百春。公到儋州遭貶謫，我來中和吊靈均。至今黎民懷故德，堂上猶奉先生神。先生去今一千歲，四海常拜老逐臣。人生在德不在力，力有盡時德無垠。寄意四海滔滔者，來拜儋州一真人。儋州東坡歌。馮其庸八十又九書。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂（朱白相間） 拜石草堂（白）
予十歲即下地耕作，歷十數年，凡田間農事，如插秧、割稻、翻地、種麥、戽水、擔肥、收割種種，無一不能，故雙手皆結厚繭。左手手指及手背，鐮刀割痕累累，至今尚存，此予當年割稻、割草之遺，亦苦難之印痕也。當年予祖母見予受傷流血，常抱予而哭，予母亦獨自揹人飲泣，至今予每一撫摩，輒深黯然！予畜羊十餘頭，日事放牧，或割草以飼。予外祖家畜牛，每至家中斷糧，吾母即遣予至外祖家放牛，以就食外祖家，併為作田間農事。是時，予固一真農民也。
馮其庸 七律之二 234×52cm 紙本 2011
：百年家世與君論，史蹟碑傳字字真。踏破雄關成鉅業，坐看江尾待龍巡。黃金已逐清波去，大廈行將化垢塵。楝樹花開終結子，紅樓夢覺可憐春。奉柬友人。馮其庸八十又九書。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂（朱白相間） 石破天驚山館（白）
予自幼嗜讀書及書畫金石，不自知其所由也。以家貧，無冊書，皆假之他人以讀，於書畫，惟能暗自摸索而已。予讀高一時，於無錫邂逅得遇老畫家諸健秋先生，先生見予習作，極稱之，以為可教，遂命予入其畫室觀其作畫，並教予曰：“看就是學。”予以是終身不忘。於書法，予自擇歐字，先學《九成宮》《虞恭公》《化度寺》，復及小歐之《泉南生墓誌》等，其後復臨北魏漢隸而上溯《石鼓》，更後則學行草，先臨《聖教序》《蘭亭序》，復及右軍家書，更參以出土之漢晉簡牘。予以為書畫之道，精深奧微，以予之魯鈍，雖窮畢生之力，亦難造極致也。其時，復蒙張潮象、顧欽伯先生教予詩詞，張先生號“雪顛詞客”，以詩詞名於當世。曾評予第一首習作曰：“清快，有詩才！”是時予方十八歲，受吾師之鼓勵，遂更痴迷於詩詞矣。
馮其庸 七律休將 234×52cm 紙本 2011年
釋文：休將往事苦思量，流水落花各自傷。照我姮娥人萬里，懷君詩句淚千行。夢因遠別深深苦，話自久違細細長。秋雨淒涼腸斷否，沈郎寬盡舊衣裳。休將。馮其庸八十又九書。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂（朱白相間） 拜石草堂（白）
1946年，予考入無錫國學專修學校，從唐文治、王蘧常、錢仲聯、錢賓四、顧起潛、朱東潤、馮振心、吳白匋、顧佛影、童書業、王佩琤、張世祿諸先生學，除詩詞外，於學術更有所好。
馮其庸 浣溪沙 紙本
釋文：依約江南舊夢痕，南枝花發可憐春。銷魂最是月初沉。記得那年湖畔路，青青草色綠羅裙。如今往事已成塵。（浪）浣溪沙。馮其庸書舊作。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂九十後所作（朱）
1954年，歲甲午，予虛歲三十二歲，隻身來京，任教於中國人民大學。北京，人文之所薈萃、宿學碩德之所聚也。予於學，得聞郭沫若、唐蘭、胡厚宣、顧頡剛、俞平伯、遊國恩、鍾敬文、王利器、張伯駒、夏承燾、季羨林、徐邦達、啟元白、侯仁之、黎澍、李新諸先生之學，於是乃多所仰止而益知其不足矣。惜其時運動不斷，予輒遭批判，其辭曰“白專道路”“個人奮鬥”。至“文化大革命”，予遂被徹底打倒矣。昔張宗子云：“名心一點，如佛家舍利，雖劫火猛烈，燒之猶不去也。”予豈敢“名心”，惟“學心一點”而已。予少讀玄奘法師傳，遂仰之為師，雖萬劫而不滅求學求真之心也！“文革”後，乃得九遊西域，登崑崙之巔，歷大漠之險，探居延之奇，尋黑城之謎，循絲路之蹤跡，得玄奘之歸路。於是益知學問之杳渺、吾生之有涯也。
馮其庸 浣溪沙·題張伯駒 紙本
釋文：讀罷春遊淚滿巾，分明頑石是前身。黃金散盡只餘貧。眼裡茫茫皆白地，心頭鬱郁唯情醇。天荒地老一真人。浣溪沙題張伯駒。寬堂書舊作。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂九十後所作（朱）
於藝，予得於故宮遍觀晉唐宋元名跡，復從周懷民、啟功、許麟廬諸先生遊，後復獲交於海上朱屺瞻、劉海粟、謝稚柳、唐雲諸老。初在海上時，曾拜識白蕉先生，得觀摹其書法，而吾師王瑗仲翁，時時以法書見示。予自幼即嗜王右軍書，由是而稍識王書之徑途也。予於1996年丙子離休，時虛歲已七十又四矣，乃得於治學之餘，稍親書畫，時有所作，雖書畫漸進，而益知去古人之遠矣。
馮其庸 曹雪芹墓石精拓本題跋 138×72cm 紙本
款識：曹雪芹墓石精拓本。馮其庸題。生前受盡悽愴，身後還遭誣妄。真是真非安在，撫石痛淚浪浪。寬堂再題。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂（白）
近年予益悟臨古之重要，乃潛心臨習五代兩宋名家及清初龔、戴之學。予習古人之作，益悟古人之深，其構圖用筆，皆師造化所得。予遊華山、天山、崑崙諸山，造其巔，探其奇，乃悟五代兩宋北派山水皴法之由來也。要之不遊名山，不知造化之奇，不知古人之深且奧也；不學古人，不知己之不足也!
倘天假以年，予當更求奮進，以謝前輩之教而補誤人之過也。
馮其庸 高山流水 52×110cm 紙本水墨 2007年
款識：高山流水。丁亥重九，古梅老人馮其庸八十又五作。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂（朱）
馮其庸 深林書屋 52×110cm 紙本水墨 2007年
款識：深林書屋。方壺筆陣亂流縱橫，信筆點染皆成妙諦，不可學也。寬堂、古梅老人、墨禪翁八十又五年並記。丁亥白露。
鈐印：馮其庸印（白） 寬堂（朱）
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