TVB 年度大戲《宮心計 2：深宮計》播出了，還是熟悉的配方（撕逼+掌摑+白眼+TVB 視後視帝），還是熟悉的味道。
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唯一不同的是，這次 TVB 夾帶私貨，在撕逼之餘來了個劇情版《成語大會》。細心的網友做了個統計，《深宮計》第一集說了 85 個成語，平均每分鐘說 1.98 個。每集結尾我都想默唸一句“小葵花媽媽課堂開課了”，然後開始“看深宮計，過成語六級”的自學課。
編劇中文功底實在深厚，能在句句不離成語的情況下，把每一個都用對。
姑姑教訓宮女時，
太子妃和太子說悄悄話時，
太平公主和太子妃雙雙被鬼附身時，
成語量確實炸裂，但是在詞與詞之間感受不到古文的雅緻，多了筋肉，少了風骨。有時候還被演員與演員之間的詞彙大 battle 弄得一臉尷尬。越往後追《深宮計》，越有種等了 TVB 九年卻被它辜負了的趕腳。
這份失望與 TVB 在 04 年拍的《金枝欲孽》有一定的責任。畢竟，看過《金枝欲孽》，嘴變叼了，就很難再瞧得上那些群魔亂舞的宮鬥劇。
雖然《金枝欲孽》被封為宮鬥劇鼻祖，但是它遠遠不止是揭露封建社會陰暗面那麼簡單。畢竟，對於我們現代人來說，紫禁城紅牆內的勾心鬥角、你死我活不過是一種對於過去的想象。
《金枝欲孽》講的既是妃子、太醫、宮女、侍衛，也是現實生活中的男男女女。當年很多人就用職場規則和博弈論來解讀它。但是，這類解讀都是圍繞“鬥”，缺那麼點意思。
劇裡提到最多的話是“這是我自己選擇的路”和“值得嗎？”，全劇一直在討論這個問題——“你要選擇的是什麼路？你覺得值得嗎？”其實，《金枝欲孽》想講的是自我。
整部劇裡，玉瑩和爾淳這對塑料姐妹花，一個自我定位清晰，卻不知道怎麼 hold 住自己的人設，一個找不到自我，但自我控制能力超強。
玉瑩的父親是湖廣總督，相當於現在的湖北湖南兩省的省長，母親是第四房小妾。年輕時，母親是府裡的大紅人。直到生下玉瑩……可想而知，玉瑩在家裡的日子並不比在宮裡好多少。原生家庭讓她看盡了鬥爭和利用，也讓她明白只有權勢才能讓自己和母親過上安穩的日子。
為了母親，她從一個小皇宮搬進真皇宮。進宮路上，玉瑩主動和爾淳結拜為姐妹。生在那樣一個家庭的玉瑩怎麼會真心跟自己的競爭對手做朋友？她不過是看爾淳長得美，家境一般，又一副乖乖女的樣子，跟她結盟只有好處沒有壞處。
不管是裝傻充愣贏得如妃娘娘的關照，還是多次利用愛上自己的太醫孫白楊，玉瑩都是為了自己和母親還有從小缺失的那份安全感。
玉瑩落魄的時候，只有安茜和孫白楊像以前那樣對待她。她從小就期待、幻想可以有這樣的人在自己和母親的身邊。夢裡的超人出現了，玉瑩要用自己的真情報答他們。
對下人沒說過一句好話的玉瑩叫安茜上床和自己一起睡。
一生都靠“裝”的玉瑩能當著孫白楊的面說他現在比過去可愛。
同時，安茜和孫白楊拽著玉瑩長大。安茜先是問玉瑩：“你是要自己默默地走，還是坐上高高的轎被別人抬著走？”，讓她重獲鬥志，後幫玉瑩破爾淳設下的圈套，成功讓玉瑩小主睡了皇上。
孫白楊在玉瑩上位路上有一份功勞，但他讓玉瑩得到的不僅僅是名與利，而是對愛情的信任。在玉瑩佈局陷害孫白楊和安茜有不正常情感的那一集，玉瑩本來能靠孫白楊對自己的感情幹掉爾淳，但是在愛情面前，玉瑩低了頭。就算自己被砍頭，母親在家裡受盡白眼，她仍要救孫白楊，因為這個人讓她重新相信愛情。
玉瑩追求自我的路，開頭是清楚的，中間是迷糊的，結局是堅定幸福的。和那個喚起自己愛情的男人死在火海里，玉瑩的結局在《金枝欲孽》裡不是悲劇。
相比之下，爾淳要可憐得多，被所謂的義父耽誤了一生。爾淳的義父徐公公收養了好多小美女，調教她們，把她們送到皇上枕頭邊，爾淳就是其中之一。被訓練過的爾淳玩起宮廷版升級打怪自然要順手些，在秀女中第一個被天子 pick ，第一個懷孕。
但是，在深夜裡，她會把玩著好姐妹沅琪生前喜歡的小石子說：“後宮的日子真的好難熬……不過你放心，不管有多難過，我都一定熬得過。”為義父獻身皇上的爾淳從來沒有鬆開過自己的眉頭。
爾淳想要的或許是一個與自己一起放風箏、教自己剪紙的姐姐，一個失眠時與自己一同坐在走馬燈旁的男子。但是，在爾淳那裡，報恩遠遠大於姐姐和男子，更何況姐姐只是個記憶，男子愛上了玉瑩。
義父一死，爾淳的生活就失去了重心。這枚任憑下棋人擺佈的棋子沒有了過往，也沒有了未來。
爾淳的姐姐福雅和爾淳有著相同的經歷，但卻走向了另一條路。福雅從小學習怎麼算計人，再加上高智商，高情商，性格沉靜溫柔，她不是不能在後宮爭個好日子。不過，早就意識到自己是棋子的福雅做出了自己的選擇，追求一份不可能的愛。
為了妹妹能夠帶著希望活下去，福雅隱瞞了自己就是姐姐的事實。福雅這種人最容易丟失自我，活得悲慘。然而，福雅心滿意足地活在愛人、親人和自己三個人圍起來的小天地裡。你要問她值不值得，她會毫不猶豫地說“值得”。
在《金枝欲孽》這塊自我排行榜上，福雅排第二，能排在第一的只有如妃了。在如妃那裡，有一種氣節叫自我。
鈕鈷祿·如玥是霸氣的代名詞。不管什麼時候，她都用自己的驕傲戰勝了一切。第一集，如妃一登場就處死了和自己爭寵的陳妃。晚上，被噩夢驚醒的她挺著大肚子，來到陳妃的房間，對著陳妃的鬼魂吼：“紫禁城裡真的有冤魂那又怎樣？人世間有什麼地方是沒有冤魂的。冤魂也是由人變出來的。本宮就是要看看在紫禁城裡是怕你的人多，還是怕我鈕祜祿·如玥的人多。”
失寵後，如玥為了小格格暫時服從皇后，為她抄寫經書，但是從不在皇后這個死敵面前放棄自己的尊嚴。
鈕鈷祿如玥這個名字，從來都不可能被踐踏在地。
小格格死後，如玥盛裝打扮，迎接前來哀悼小格格的妃嬪。她提供了一個懟得犀利又不失禮貌的模板：“你們恐怕是為了皇上而來的把，你們是真情還是假意，我從來不 care，只要你們知道後宮之中有我鈕祜祿·如玥就夠了。”
如玥的氣勢全來自那一句“紫禁城是我的家，也是我的墳墓”。從走進宮門的那一刻，她就知道自己該怎麼度過一生，比起被別人整死，不如自己有尊嚴的整別人。最後，如玥選擇了留在宮裡，是對自己所愛之人的成全，也是對自己的成全。
嬪妃收割機孫白楊和玉瑩一樣，都是為了母親。孫白楊恨不關心母親的父親，不搭理為了給母親沖喜而嫁給自己的妻子，長住妓院。無論把“金枝欲孽”這個故事重新推導多少遍，孫白楊愛上的都會是玉瑩。兩個人完全是同一類人。
另一位男主角孔武就像是一個既然來了北京，就不輕易離開的小鎮青年。他先是巴結官二代玉瑩，然後在紫禁城找了個臨時工。為了留在紫禁城，他冒著生命危險自導自演了一出英雄救祖宗牌位的戲。他把供奉牌位的宮殿燒了，再跑到大火裡，救出老祖宗的牌位。這麼一搞，不僅得到了皇上的賞賜，還在紫禁城有份正式工作。
而串起整部劇的安茜在為了報仇而從宮女變成妃嬪的那一刻，就自願放棄了自我。就算結尾，她沒有中箭，活下來了，也不可能和孔武在小鎮過上幸福快樂的生活。像她這樣的爛好人，怎麼能讓自己愛的人娶一個二婚的她呢。安茜回不去了。
雖然背景是紫禁城，但是《金枝欲孽》的主題並不侷限在封建時代的女子如何降低自尊取悅男人。編劇周旭明和導演戚其義在創作時，先想了個框架，再從報紙和社會新聞裡尋找素材。在他們的努力下，《金枝欲孽》用一個古代的故事講了一個放在過去、現在、未來都不過時的主題。活著，還是要聽自己內心的聲音。
《金枝欲孽》的結局，沒有過去的爾淳和小鎮青年孔武離開了紫禁城。接下來，爾淳要自己選擇自己的路了。我們在做選擇時，根本不會去想值得不值得。但是，凡是為真正的自我選的路不管平坦還是曲折都值得一走。
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