看過《西遊記》的，都知道孫悟空當年大鬧天宮，十萬天兵天將都奈何不了他，大鬧了整個天庭，玉帝無奈，只得讓人請來西天佛祖如來。如來一隻手掌，輕輕鬆鬆搞定，把孫悟空壓在了五指山下動彈不得。
如來那麼厲害，那麼他的徒弟自然也不是等閒之人。
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原著中，唐僧最終到達西天雷音寺，如來給唐僧封佛，說道：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。”
原來唐僧前世是如來的二徒弟金蟬子，經歷十世修行，終於取得真經，重返佛界。
二徒弟都那麼厲害有名氣，那麼大徒弟豈不是更出類拔萃，神通更為廣大？
只是為何在整部《西遊記》中如來大徒弟沒有登場呢？
作為二徒弟的金蟬子，被如來派去凡間取經，大徒弟沒有登場，顯然也是被派什麼任務了。
其實如來大徒弟早在開篇便登場了，只是很多人沒有意識到，細細分析之後便能知曉。
吳承恩先生的《西遊記》其實對現實佛教和道教中的諸多人物進行了改動，這裡僅僅分析吳承恩先生的《西遊記》裡面的世界觀。
《西遊記》原著對天界的某些人物也進行了改動，有一個人的改動便不小，那便是——哪吒！
我們熟知的《封神演義》中，哪吒乃靈珠子轉世，師從太乙真人。因大鬧東海，最後惹東海龍王水淹陳塘關，哪吒腕骨還父剔肉還母，以一人之性命換了整個陳塘關的安全。哪吒死後，太乙真人用蓮花和金丹為哪吒重塑身體，使其復活。
然而吳承恩先生的《西遊記》對哪吒的身世卻是描述極為不同，原著有這麼一段：“原來天王生此子時，他左手掌上有個“哪”字，右手掌上有個“吒”字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。”
原來在西遊世界裡，哪吒之所以叫哪吒，是因為生下來手掌上便印著“哪吒”二字，在自殺之後，哪吒的魂魄也是直奔西天靈山找如來佛祖。然後，如來佛祖以蓮藕為體，重塑哪吒肉身。
這裡生出一個問題：哪吒的靈魂是怎麼知道西天靈山所在的，又為何在死後去找如來佛祖呢？
答案只有一個，那便是哪吒的靈魂還殘存有前世的記憶，哪吒便是如來佛祖的大徒弟，所以才會在死後第一時間飛去靈山找如來。
而且整個天庭道家中，跟佛最近的便是哪吒一家了，哪吒自己前世是佛家中人，今世的身體也是如來重塑的；父親李靖手裡的玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔也是如來賜予；大兒子金吒是如來佛祖的護法；二兒子木叉是觀音菩薩的大弟子。
可見李靖一家跟佛家的淵源極深，這也就能說得通哪吒是如來大弟子這一猜想了。
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