03.02 司马迁为什么为游侠立传?

陇右行思见闻录


我们在中学期间学习过荆轲刺秦王,要离刺庆忌,专诸刺王僚的故事。由此可见,游侠在之前社会的存在和延续,以及对当时社会具有一定社会影响力,又区别于官府的势力。而司马迁所著的《史记》虽系纪传体,却遵照当时社会的客观事实,几乎注意到当时社会每一个阶层,每一个角落,每一方面动态,是一部社会史。司马迁在《史记.游侠列传》中为豫让、剧孟、朱家、郭解等游侠立传,并对他们的特质:然其言必信,其行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之阨困,既已存亡死生矣,盖亦有足多焉。由此从他内心来讲,他对游侠是大为赞赏和推崇的,并选择了几个代表人物记录于《史记》中,从而成就了《史记》这部宏伟巨著,他自己也成为一名伟大的史学家、文学家和思想家。


南方的风0207


在传统文人看来,游侠是社会秩序的破坏者,"儒以文乱法,而侠以武犯禁",为世人所不齿。司马迁却不一样,他以超出时代的眼光,发现了那些地处低贱的游侠们身上的闪光点,以如椽巨笔记录下了游侠们的光辉事迹,成为历史上第一位为游侠立传的史学家。

那么,司马迁为什么会为游侠立传呢?这里有三个主要原因:一是司马迁超出时代的历史眼光使他能够扫除世人的偏见客观记述游侠事迹;二是游侠精神本身就具备了无与伦比的魅力;三是司马迁与游侠们的人生经历发生了共振,催动他用挥洒笔墨,为蒙受"残忍好杀"之名的游侠张目。

一、司马迁超出时代的历史眼光

司马迁本人具有超出时代的历史眼光,能够跳脱出时代的局限来看待问题。在司马迁看来,这些"闾巷之士"与庙堂之高的王侯将相并没有高下之分,因此,他才能摒弃时人对这些身份地位低贱的游侠们根深蒂固的偏见为他们立传,以一种不偏不倚的眼光客观看待游侠们的所作所为,甚至不吝赞叹之词大力揄扬他们身上那种快意恩仇、纵横四海的超拔精神气质和人格魅力。他不无痛惜地说:

古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。

即使位处陋巷的布衣游侠们砥砺修行,又怎么比得上王者亲属们背倚仗卿相地位和丰厚财力的天然优势!后者能够轻而易举地扬名天下,前者却取湮当代,他因此愤愤不平,在文中数次高呼"余甚恨之"了。

在这种心态的驱使下,太史公不吝赞美之词,多次表明对"闾巷之侠"的激赏:"今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。"他意识到游侠们的行为与世人的是非标准乃至于法律规范多有龃龉,但他更看重游侠身上那些一直被世人所忽视的宝贵品质:言必信,行必果,信守承诺,扶危救困。班固批评司马迁"是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖崇势利而羞贱贫",其实,这一批评反倒显示出司马迁高出同时代人的思想境界了。

二、充满魅力的游侠精神

太史公为游侠立传,最根本的原因还是因为游侠们行侠仗义、扶弱济危、不畏强暴的精神品质值得钦佩。"白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。""仗剑出门去,孤城逢合围。杀人辽水上,走马渔阳归。""十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。"游侠文化是中国传统民间文化中别具特色的一个分支,代表了

一种纵横四海、浪迹天涯的理想,一种英雄主义的精神,一种国人独有的豪情万丈的情怀,一种超拔高越的道德追求。

在《游侠列传》中,司马迁浓墨重彩地描写了游侠的勇武正直、快意恩仇的人格,塑造了朱家、剧孟、郭解三位游侠光芒万丈的英雄形象,读之令人击节。"虽时扞当世之文罔,然其私义,廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。"朱家所救济的英雄豪杰无数,包括后来的季布将军,然而等到季布发迹之后朱家却终身不肯与他相见;剧孟因行侠而闻名于诸侯,去世时家中连十金都没有;郭解外甥因为仗着郭解侠名强灌人喝酒被对方杀死,凶手逃逸后,郭解姐姐逼迫郭解找出凶手,郭解却秉承道义,在凶手回来说明真相后放走了他。虞云国说:"从心理学角度来说,不管男女老少强弱,性本善的普遍诉求,让很多人看到不平都会感到气愤,从而有所行动,这种担当是侠文化引发人们心理共振的源头。"游侠们身上散发出来的万丈豪情,打动了司马迁,也打动了后世无数向往侠客精神的人们。

三、司马迁的个人经历遭际

个体对外界所做出的一切价值判断,都烙刻着他过去所经受种种事情的印记。司马迁对于游侠群体的评价也是如此。年少四处游历的人生经历和黄老之学的家学渊源,都使得他能够最大限度理解这些与官方主流文化背道而驰的游侠们。

司马迁年少时期曾经遍地游历名山大川,亲身考察历史故事、英雄传说,受到了汉代初年游侠风气的熏染。更不要说司马迁中年时又经历了李陵之祸,遭受宫刑后的他在某种意义上他已经是和游侠们一样被抛出正常社会轨道的人,他的个人人生经历与游侠们发生了共振,因此,他与这些起于闾巷之间的民间人物有着天然的亲和感,《游侠列传》中也寓含着他的寄托。他不是从庙堂之高的王公贵族的角度高高在上地贬斥这些封建王法秩序的破坏者——正如班固在《汉书》里所做的那样;相反,他的叙述充满了对这些规矩叛逆者们的同情,当他写到郭解被官府所屠戮时,更是难掩痛惜之情,其民间写作倾向可见一斑了。

司马迁自小接受的黄老之学家学渊源,也使得他著书的视野更为宏通宽广。《史记》收录了司马迁的父亲司马谈的文章《论六家要旨》,其中明确点出治国要以黄老之学为指导精神,兼采儒、墨、法等五家的思想。司马迁受到父亲的影响,《史记》中道家色彩也极为浓厚。黄老道家思想是一种包容性很强的学说,投射在《史记》中,就是书中颇多时人以为石破天惊的言论,其中就包括《游侠列传》。

太史公所描写的游侠精神对后世影响很大,如唐代传奇、明清侠义小说、近现代武侠小说等,甚至今天,我们仍能在《刺客聂隐娘》等电影中看到游侠精神的存在。《游侠列传》成为了后世武侠文化的渊薮,滋养着一代又一代的中国文学。


一往文学


在中国古代历史上,侠客精神在先秦及西汉时期甚为流行。例如,西汉大史学家司马迁就曾在《史记·游侠列传》中为豫让、剧孟、朱家、郭解等平民游侠立传,而且不惜笔

大书特书他们的英雄气魄。例如他在写郭解时,将郭解描写成一位重侠重义的人,“及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望.然其自喜为侠益甚,既已振人之命,不矜其功”。


郭解显然以游侠为傲,但却喜欢杀人,而且往往杀完人就跑,“解入关,关中贤豪知与不知,闻其声,争交驩解,解为人短小,不饮酒,出未尝有骑,已又杀杨季主,杨季主家上书,人又杀之阙下,上闻,乃下吏捕解,解亡,置其母家室夏阳”。


郭解嗜杀成性,令官府十分恼火,但众多好侠之人(尤其是他的门客)却不但不排挤他,反而处处帮着他。例如,当有人对郭解的品行提出质疑时,“解客闻,杀此生,断其舌,吏以此责解,解实不知杀者,杀者亦竟绝,莫知为谁”。


事实上,郭解的影响力当时已经遍及全国的侠客。这些行为在今天看来,简直就是不可理喻,但在司马迁看来,却似乎并不为过错。他说,吾视郭解,状貌不及中人,言语不足采者。


然天下无贤与不肖,知与不知,皆慕其声,言侠者皆引以为名,谚曰:“人貌荣名,岂有既乎!”于戏,惜哉!对于游侠的特质,司马迁曾说:然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之阨困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。


也即是说,并非只有匹夫之勇的刺客都能称之为侠,他必须还要有很多的精神。司马迁当时之所以对游侠如此推崇,是因为他看到游侠对当时的社会具有很强的约束力以及控制力,但也不排除他曾经作为弱势群体对权贵具有的仇视心态。


然而,今人也已经认识到,游侠固然有抑恶的功能,但他本身行恶的时候却罔顾法律,甚至草菅人命,与社会的主流不融。当然,当时的执政者对于游侠集团也并非熟视无睹,相反,为了保证社会的顺畅,他们下了不少工夫。郭解的逃亡就与当时汉武帝加大打击地方势力有关。其实,到了最后,郭解还是死于官方之手,末了,御史大夫公孙弘曾对他发表意见:“解布衣为任侠行权,以睚鴺杀人,解虽弗知,此罪甚于解杀之。当大逆无道。”这也可视为当时官方对游侠的评价了


诸文纪


第一,这是司马迁受人尊重的原因之一。司马迁之所以被人尊称为伟大的历史学家、文学家,不只是因为那部书部头大,一个重要的方面是书的内容、思想让人佩服,把游侠的事迹列为专章记录,体现了他独有的视野和价值观。

第二,在先秦时期,在秦汉时期,在人们的主流认识里,游侠这个类型的人在社会上的正面影响很大,如司马迁评价郭解道:“天下无贤与不肖,知与不知,皆慕其声,言侠者皆引以为名”。对于影响力这么大的人物,他们的事迹不记下来,司马迁心里应该是过不去的。

第三,人们总体上认为,中国的封建专制统治在明清时期达到了顶峰,而在以前,尤其是先秦时期,虽然有等级存在,但社会环境还是有一定宽松度的。游侠的品质有被人们认可的空间。


原无


其实司马迁写《游侠列传》,也是在写他自己。他所选取的都是具有高尚品格和献身精神的英雄,他们的所作所为几乎无可挑剔,是把身上最有价值的东西毁灭给人看,是完美型的悲剧英雄。

就如他自己一样,为了朋友,为了真相,仗义执言,虽九死而犹未悔。


小鹏友学习


游侠是司马迁心中的正义,理想和光明,借侠客发泄胸中对社会现实中不公正不合理呐喊


摇辑渡岸


对历史有影响


家俊的星空


汉初的功臣绝大多数是游侠


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松竹118


个人认为原因如下。

一是,秦汉时期社会风气崇尚侠义。那时候的儒生可不是手无缚鸡之力的书生。他们普遍会两手。对于行侠仗义比较认可。到了唐代也比较盛行,看看李白哥哥就知道了,他是一名剑术高手。仗剑而行那是他的愿望之一。


二是,那个时代法治还不健全。有权势的人常常横行霸道,普通人常受欺负。而侠义之人可以无视权贵,伸张正义。

三是,司马哥本人推崇侠客。作为一名弱势群体的一员,侠客能够代表自己的一种心愿。司马哥确实被游侠所体现出的强大影响力所叹服。


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