山哥品酒会
公园前1044年，姜太公因为辅佐周武王夺得商纣王的天下，建立了周王朝而受封齐国，成为了齐国开国君主，所以齐国的国姓是“姜”。在历史上赫赫有名的齐桓公大名就是“姜小白”。齐国通过煮盐垦地，开疆扩土，一度兵强马壮，不可一世。周王室能够成就八百年江山的神话，也与齐桓公首倡的“尊王攘夷”政治主张有着很大关系。
- 影视剧中的姜子牙
齐国成国大约600年后，国姓竟然在兵不血刃的情况下，突然变成了“田”。更惊奇的是，齐国国民似乎并不抵制这种变化，理所当然，周天子也觉得毫不违和，最终还从法理上为其正了名。新上位的田氏君王田和不仅继续延用“齐”作为自己的国号，其后世诸王甚至将齐国发扬光大，成为最终的战国七雄中少有的可以与秦国匹敌的大帝国。
- 田忌（陈完后人）赛马中的🐴出战顺序
这一政权更迭，明明是田氏历代家主图谋已久，田成子处心积虑，田恒专权，田和乘周天子承认三家分晋的合法性，因势利导的一次成功谋朝篡位。但是太史公却在《史记》中给出了一个，天道轮回，冥冥之中自有定数的说法。
史书记载，齐国的田氏的始祖是由于国内动乱，逃到齐国的陈完。陈完是春秋时陈国贵族，陈厉公妫跃的儿子。据说，当时“陈”和“田”在发音上都读dien（跟殿这个音类似）。陈完跑到齐国后为了融入当地百姓，改姓为同音的“田”。所以，“田氏代齐”又被成为“陈田篡齐”，齐国的田氏也是可以称为陈氏的。
- 影视剧《钟无艳》中扮演齐宣王的梅姑
之所以说太史公有误导之嫌，是因为《史记陈杞世家第六》记载“厉公二年，生子敬仲完。周太史过陈，陈厉公使以周易筮之，卦得观之否：「是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国？非此其身，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，太岳之後。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”翻译过来，就是“陈厉公继位第二年，生了个儿子叫陈完，字敬仲。正赶上周太史路过陈国，厉公就请他为儿子算了一卦。得到的卦象是观卦变否卦，周太史的解释是“陈完将是国家的骄傲，将来可为诸侯。难道是说他会取代陈国而拥有自己的国家吗？如果不在陈，会在其他国家吗？这不是他这一辈能实现的，会发生在他子孙身上，如发生在别国，一定是在姜姓国家（显然就是齐国）。但是这种好事是不会两头都占的，所以等到陈国衰亡的时候，他的后代才能成事，昌盛起来”。
《左传》中也有类似预言的记载，说的是陈完成年时，陈国的大夫懿氏想把女儿嫁给他，所以未来丈母娘也占卜了一下，结果显示为“吉”，说他将在姜姓之国发展壮大，子孙到第五代开始昌盛，地位及于正卿，到家族第八代就没有人能比得上了。原文为“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’”
问卜之事，真真假假，也是说不清的。不过如果是真的，姜小白就一点风声都没有听到？他在世的时候，可是八合诸侯，可谓是齐国王室跟周王室过从最密切的时候。不过这个故事，多少比后期“青帝转世，斩白蛇”，“出生的当夜，红光升腾似火，街巷充满异香”什么的听起来更可信些。
- 齐桓公和管仲
梓元小维
田氏代齐的故事，《史记》中有明确记载，司马迁认为是大事，但在当时春秋战国，尤其是战国的历史下，这种君代臣、臣代君的事情，实在太多太频繁了，最终形成了齐楚燕韩赵魏秦七大诸侯国，剩下的诸侯国，要么被灭，要么附庸到七国之下了。而田氏代齐，在这样的大时代下，是一件非常小的事情。
司马迁并没有欺骗大家，田氏代齐是真实存在的历史事件。大家都知道“田忌赛马”的故事吧，这个故事中，齐威王已经是田氏了，而且是第四代田氏的王。
而且，这个齐威王在历史上很有名啊，有很多典故在他身上，比如：驺忌子弹琴谏齐王、邹忌讽齐王纳谏、齐威王比宝、齐威王烹阿大夫、一鸣惊人等等，齐威王也算是比较有名的齐国君主。其他田姓齐王，有名的，也非常多。
后来，周天子也正式封田氏为侯了，算是名正言顺了。跟三家分晋，一个意思。
所以，不是没有田氏代齐这件事，而是问主读史少了。
董江波
太史公没有在这件事上欺骗过我们。
因为出土文物证实了司马迁的记载。据出土金文，田氏之齐亦称陈侯。比如齐威王被出土文物作陈侯因齐（上次下月）。
“田氏代齐”是真实出现过的，因为在先秦的其他史料中曾经记载或者暗示过“田氏代齐”一事。
《左传》中的记载可以看做田氏代齐的间接证据：
陈厉公有一次与周朝廷的太史相见，太史拿着《周易》见厉公，厉公要他帮儿子公子完占卜，得到“《观》之《否》”。太史就预言：“公子完将要享有诸侯国，但不在本国，也不是他这一代人，而是在其子孙。而被他的子孙取得的那个国家，将会是一个姜姓国。然而事物不可能两全其美，要等到陈国衰亡后，他的子孙才会昌盛。”
而齐国重臣晏婴也认为田家的先祖箕伯、直柄、虞遂、伯戏和先君陈胡公、太姬已经来到齐国，接受祭祀了。齐国将要成为田氏的了。
《左传》中的预言，是后人附会的可能性很大，这可以间接证明田氏取代了姜齐。
- 《左传·庄公二十二年》：其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《干》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰其在后乎。风行而著于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
- 《左传·昭公三年》：……齐其为陈氏矣！……陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。……箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。
对于田氏在齐国逐渐增长的力量，《左传》中记录了过程：
齐桓公十四年（前672年），陈国内乱，公子完逃往齐国，并受到齐桓公的赏识，任“工正”一职，改为田氏，是为田完。
田无宇时田氏开始强大，其子田乞在位时，甚至以“大斗出小斗进”等手段极力拉拢平民和失势的公族，得民意所向。
前481年，田恒发动政变，杀死了阚止和齐简公，拥立齐简公的弟弟为国君，就是齐平公。之后，田恒独揽齐国大权，尽诛鲍、晏诸族。田成子的封邑，大于齐平公直辖的地区。
田恒杀害齐简公，大权独揽的故事应该是确切无疑的，有多方史料证实
1.当陈恒（田恒）杀害齐简公的消息传到鲁国，孔子斋戒三日，请求鲁哀公讨伐齐国，鲁哀公表示鲁国势力弱小，让孔子去问季孙肥，结果遭到拒绝。
《论语·宪问》：陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”2.《韩非子·卷十七·说疑四十四》：
又曰：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人者，臣之弑其君者也。”韩非子把田成子与韩赵魏三家并列，暗示了田氏最终取代姜姓齐国的事实。
3.庄子《庄子·胠箧》记载田成子盗齐国之事，指他为诸侯大盗。也是后世常引用之成语“窃钩者诛，窃国者侯”的由来。
《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
到了田和担任齐相国时，将齐康公放逐到海上，自立为君，于是，姜姓齐国成了田齐。这就是历史上的田氏代齐。
公元前386年周安王承认田和取代了姜齐。
前379年齐康公死，姜齐宗庙绝祀，被田齐完全取代。
石瑛鐘
首先必须说明，《史记》里关于“田氏代齐”的记载是是“真实”的，至少没有其他佐证说明此事是虚构的。“田氏代齐”与三家分晋是春秋与战国分界点和最大政治事件。田氏代齐和三家分晋几乎是同时到。“田氏代齐”是中国历史上第一次篡位事件，所以也叫田陈篡齐。在公元前386年，周安王正式册命田和为齐侯，自此田氏在“法律”上取得了齐国国君的合法地位。而姜姓吕氏从此退出统治齐国的历史舞台。
“田氏代齐”是一个渐进的过程，而其中最关键的一步是田成子弑杀齐国国君齐简公，就此成为齐国的实际统治者。此事引发鲁国的孔子的不满。《史记》对此事的描述是“及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争於战功矣“。从中可以看出，田成子在齐国废立和弑杀国君（庆父第二）的作为，已经让各个诸侯国感到了危机，惧怕自己的臣属有样学样，如果是春秋初期，各国肯定会联合干涉齐国内政。维护现有”国际秩序”、但现在只能“抗议”一番 罢了。自己家里一大摊子破事都管不了，田成子弑杀齐国国君真没有人去管了。
当然，也必须承认田氏篡位的工作很巧妙，在没有先例的情况下运作的很利索。让周王和其他诸侯国也难有作为。田氏家族作的最有名事情，就是通过小斗进，大斗出。邀买人心。再就是逐步窃取国君奖罚权。架空了齐国国君权力。牢牢控制了齐国的大权，位及人臣之巅峰。而作为春秋第一强国，第一位超级大国齐国居然被夺权实在是可惜。最初，齐僖公在位时候，邻国陈国发生内乱，陈厉公的儿子妫完。为逃避国内动乱，要求在齐国“政治避难”。齐僖公答应他的请求，却想不到是引狼入室，妫完为表示忠心脱离了陈国宗室，从而改姓田，他也就成了田氏之祖。齐僖公很看重此人，加封为卿。
经过田氏数代努力，到第五代家主田无宇的时候，田氏已经是齐国重臣，到第六代田乞时候，田氏到处撒钱，对下十分宽厚，田氏在民间名声极高，使得民众只知有田乞丐，不知有齐君。在“对外关系”上，积极加强对外联系，保持良好形象。在三家分晋的时候，田乞在第一时间和这三家建立了“外交关系”正式承认他们的地位。公元前405年，齐康公继位，田氏家主田乞病死，其子田和继承家主。这个时候，历经田氏六代经营。完全是瓜熟蒂落了。
公元前391年，田和将齐康公迁至海滨，随即然后自立为君。在公元前386年，田和通过魏文候魏斯上书周安王，要求给田和晋封诸侯（他自己当年也这么干的），周安王想不到自己的这个橡皮图章还有用，立即用印，田和被正式封为齐侯，姜齐被田齐完全取代。登基后国号依然为齐，史称“田齐”。七年后，齐康公死。姜太公一脉至此断绝。
至于说《战国策》没有记载很正常，《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。是选择性记载，不是什么都写。作为史料《战国策》可信性是最低的，而《左传》和《春秋》真实性却很高，《战国策》更像故事，比如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”。完全是胡说。所以说，司马迁《史记》关于“田氏代齐”的记载是真实的。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
清水空流
庄子《庄子·胠箧》记载田成子盗齐国之事，指他为诸侯大盗。韩非称之为“田成子取齐”。
《左传·庄公二十二年》：其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《干》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰其在后乎。风行而著于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
《左传·昭公三年》：……齐其为陈氏矣！……陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。……箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。
代牧益州阎文平
因为“有人”缺乏最基本的历史常识，容易被人忽悠，比如题主您——很显然，使用这样的“为什么体”，无非为自己受人影响所产生的错误定义寻找啦啦队，“您觉得呢”？
您能告诉我是哪部“现有史料”记载了“陈氏改田氏的首次记载来自2000多年前西汉太史公司马迁在史记中’田氏代齐‘的纪录”？
《左传·庄公二十二年》：其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰其在后乎。风行而著于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎——这其实就是陈氏奔齐、且已经明显露出“将昌”迹象的明显记载。
《左传.昭公三年》：齐其为陈氏矣！……陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。……箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。这里提到陈氏代齐的具体做法，即大斗借，小斗还以收买民心，并在朝中大量安置私人。《左传》成书于春秋末年，这里说的是“陈氏”，而不是“田氏”，您不是说“陈氏改田氏的首次记载是司马迁”么？左丘明和司马迁谁年龄大些？您应该知道一个常识，就是从陈完奔齐，并以谐音改田后，才有了田氏，也就是说，“田”是齐姓，既然直呼“陈氏”，那么只能说明齐的田氏就是原来的陈氏，您自己看不懂，还要诬陷古人？
至于陈氏篡齐的记载，六国因为“为尊者讳”，固然痕迹不多，但由韩国人韩非撰写、在不怕齐国的秦国广为流传的《韩非子》里可不忌讳，《韩非子卷17,.说疑44》：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人者，臣之弑其君者也”，您去查一查《新华书店》的《韩非子》里有没有这一句，或者我家这本是假的？
好了，在语出惊人之前，能不能好歹多读点书？
顺便，《战国策》是西汉末年刘向编的，如果论成书年代，比司马迁还要晚点儿，别怪我不告诉您。
李厚何
其他史料没记载等于不存在？《史记》毫无疑问是最具历史价值的史料，没有之一！[灵光一闪]
