出品|21世紀新青年

作者|寧可欲依

前兩天，一段詩人食指發怒指責餘秀華的視頻在網絡上被瘋轉。

食指

據悉，視頻中的地點是《在北師大課堂講詩》新書發佈會的活動現場，視頻中，詩人食指站在演講臺上說：“看過餘秀華的一個視頻，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天、打打炮，一個詩人，對人類的命運、對祖國的未來考慮都不考慮，想都不想；從農村出來的詩人，把農民生活的痛苦，以及對小康生活的嚮往，提都不提，統統忘得一乾二淨，這不可怕嗎？評論界把她捧紅是什麼意思？評論界的嚴肅呢？我很擔心。今天嚴肅地談這個問題，是強調對歷史負責。不對歷史負責，就會被歷史嘲弄，成為歷史的笑話。”

很快，餘秀華也在社交平臺上發表了回應，稱：

我不會裝逼，更不願意裝可憐！我的過錯還在於，在社會底層，偏偏高昂著頭。

而這件事很快也引起了文壇和大眾的廣泛討論。此次事件反應了當今文壇（確切地說應該是詩壇）的諸多問題，而並非只是食指懟餘秀華那麼簡單。小編個人覺得食指老師的本意也並非是在針對餘秀華，這其實是他對當今整個詩歌界發出的質問。

詩人食指代表作《相信未來》

餘秀華作為一個殘疾人、一個腦癱患者，並且還是一個農村婦女，卻有著對詩歌極高的熱愛。眾所周知，餘秀華是因為詩歌《穿過大半個中國去睡你》而迅速走紅的，且不說她的其他作品，這篇詩歌就是非常優秀的作品。

一個腦癱患者都能創作出這麼優秀的詩歌，這無疑是對我們當今詩壇裡詩人的莫大諷刺，而如果食指批評了餘秀華，那麼這何嘗不是對詩壇裡其他詩人的嘲諷呢？

餘秀華

餘秀華

那麼為什麼其他的詩人創作不出優秀的的詩歌作品呢?為什麼有人說海子以後再無詩人呢？有幾點原因，小編在這裡簡短地說一下。

安逸的生活造就不出偉大的詩人

為什麼這麼說？其實只要是熱愛詩歌的朋友們都會知道，任何一個偉大的詩人都經歷過動盪的時代，可能動盪這個詞有些過，但我想表達的就是，詩歌其實是詩人內心掙扎的一個過程。無論是海子、顧城，還是外國詩人，比如聶魯達、尼采、葉芝，甚至是食指老師自己也都經歷過這樣的時代。動盪的時代只是一個表相，最根本的原因其實是動盪的生活，只有經歷過這樣的生活，一個人的情感才可以發生萬般矛盾，思緒才可以發生萬般碰撞，並且這樣的人心理一定是高度糾結的。這就是為什麼很多詩人都會患上精神疾病或者心理疾病，因為環境使人的心理高度糾結，而詩人的心理和思想又是高度的活躍，長期以來，情感上的糾結加之心理的活躍程度就會使人抑鬱、悲傷，嚴重的話，自然就會得病。

藉助這一點我們來看當今詩壇裡的詩人。當然，這不是一個動盪的時代，但他們是否經歷過動盪的生活呢？或者最基本的，有沒有情感上的糾結呢？中國詩歌網上收錄了很多詩人的詩歌，他們的個人簡介裡寫滿了獲得過的獎項和哪裡的會員，如果詩人寫詩歌是為了功利、攀比獎項，而不是進行心理的情感交流和溝通，那麼得再多獎項的詩歌也不會是好作品。

詩歌是詩人面對自己內心的產物，博爾赫斯曾經說過，即使在給100個人讀詩，也是在讀給100個你自己聽。那些獲獎的詩歌，大部分都是在歌功頌德，是在寫給別人看，讀給別人聽的，他們為了利益卻從未直視過自己的內心。

但詩人也可以像寫網文一樣寫商業化的詩歌，這時候你的詩歌作品是寫給讀者大眾看的，大眾會篩選出好的作品，當然只是從這一方面片面的來說，但如果說讀者大眾也都不喜歡看，那麼你的詩歌到底是寫給誰看的？不是寫給自己的、不是寫給讀者大眾的，難道真的是歌功頌德寫給領導看的嗎？餘秀華的作品備受大眾歡迎，無論她有沒有面對過自己，她最起碼贏得了大眾，而某些詩人既沒有直視過自己的內心，也從未贏得大眾的歡迎，那麼他們這些滿腹經綸飽讀詩書的人到底該情何以堪？只能說是這些詩人沒了詩人的尊嚴和骨氣，空有一身虛名搶奪著社會資源。

下面是小編的一首詩歌，作為一個正常詩人和腦殘詩人的攀搏。如果詩壇裡那麼多的詩人，都沒有人能比得過一個腦癱詩人，只能說伊沙的《餓死詩人》是對的。

《虛幻的山河》