《四库全书》对文化摧残绝不亚于焚书坑儒

相比秦始皇，乾隆皇帝在这件事上做得更绝——焚书。

乾隆38年，好大喜功的爱新觉罗·弘历下令设立四库全书馆，任命当时颇有盛名的学者纪昀担任总编纂官，开启了长达15年的“经史子集”修撰工作。

这是一套包罗万象的文化系列丛书，总计存书3457部、79070卷，存目（官方认为不合格的书，仅仅保留书名）6766部、93556卷。书成以后，誊写四部，分别藏于文渊阁（皇宫文华殿后）、文源阁（圆明园内）、文津阁（热河承德避暑山庄）、文溯阁（辽宁沈阳）。同时，又于扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁各藏一部，以供人抄阅学习。

从表面上看，这项工程由皇家主持并出资，精选当时的文化专家参与，并投入了大量的精力和时间，似乎是一项文化整理与挖掘的德政工程。而且很多传习久远的书籍由于传抄和流传过程中的变动，内容渐渐有了差异和错误，经过文化专家的校正，减少了错讹，也是一种文化贡献。

但实质上，这项所谓的皇家德政工程的背后，隐藏着秦王朝爱新觉罗家族意图在文化上实现高压统治的阴暗企图。众所周知，清朝是一个文字狱频发，而且每次都规模浩大、手段残忍的朝代。经历顺治、康熙、雍正的数次屠杀，到了乾隆年间，皇家仍然觉得文化禁锢的目的，于是就借助编修《四库全书》，开启了一场规模更加宏大的毁书、禁书的工程。

从乾隆39年开始，清廷就四处张贴告示，晓谕天下，命令所有的百姓主动交出“违碍”书籍。这些上缴上来的“违禁”文化产品首先经过纪昀过目，然后交由皇帝亲阅，随后就立即记录下书名，然后一把火焚烧掉。

据有关史料记载乾隆39年至47年的9年时间里，共进行成规模的书籍销毁活动24次，538种，13862部。什么书会被投入焚书的火坑里呢？第一，明末人著作的反清书籍，比如顾炎武、黄宗羲、史可法，甚至明朝一些有节操的大臣，例如左光斗、杨涟等，当然也包括讴歌这些人的作品。第二，记录满人入侵的时候屠城、烧杀淫掠恶行的书；第四，所有的古代书籍中有斥责金、元或者反金、抗元字眼的作品；第五，古书中称北方少数民族为夷、狄、虏的。

就在这样的严苛而无理的规则操纵下，大量承载着汉族文化的书籍被付之一炬，其中的很多书籍连书名也没有被保留下来，也就是根本没有机会进入“存目”。而公开显示的“存目”的数量，就远远超过了进入“四库全书”也就是国家正版的数量。那些有幸逃过火灾，被国家认可的文化产品，也被授意做了大幅度的修改，以最大限度符合“圣意”。

好在文化是一个根基深远的东西，这些“斩草”行为并没有完全的产出悠久浩瀚的汉文化的根脉，一些有识之士也拼死保存了极少量的书籍，使得我们后世的人可以一睹这些作品的本来面目。所以，从清朝嘉庆年间以后，一些宋元时期版本的书籍就开始越来越受重视。