韩信的王冠得来得有些耐人寻味，但就在楚汉僵持不下的这个节骨眼上，却是很实用。无论是武涉还是蒯通，都认为韩信手里握着关键的一票，刘邦和项羽谁获得这一票谁就赢得了天下。
武涉不管如何说，打心底里还是想要韩信站在项羽这边；但蒯通的建议着实是依据当时天下大势而得出的。无论是刘邦还是项羽，都不是省油的灯，二者相争致使生灵涂炭，既然打了这么久还没有分出胜负，不如就此停战。
谁能停止这场战争？唯有韩信。
怎么停止这场战争？唯有三分天下，保持中立。
待时机成熟时，为苍生请命，以仁义之师伐无道之主，天下方可安定。
且不说刘邦是否会做出“狡兔死走狗烹”的行径，单就“三分天下”这个提议，是否可行呢？
确实可行。韩信不动，刘邦和项羽谁都不敢动，这是天时；韩信被封于齐地，临近燕赵之地，这是地利；楚汉双方都抛出了橄榄枝，以免韩信为敌方所用，这是人和。如此来说，这难道不是天命所归吗？
可即便如此，韩信最终还是放弃了“三分天下”的提议。
为什么在蒯通说得如此透彻的情况下，韩信依旧固持己见呢？对于这其中的缘由，每个人都有自己的想法，或许韩信志不在此甘心为将，或许韩信对刘邦心存侥幸，也或许因缺少令人瞩目的灭秦之功，也没有像项氏家族一般的贵族背景，从而难以培植属于自己的势力……
然而，当我们在生活中有所取舍时，所有的决定都是源于自己的价值观，韩信也不例外。那么他的价值观是什么呢？
我们姑且来回忆一下年少的韩信，那时的他无论是否出身布衣，确是落魄了，即便是穷得没饭吃，也不当官，更不做生意；寄食之时被人摆脸子，二话不说就走了；漂母给他吃的，他说一定要报恩……此外，还有一个细节，那就是哪怕在韩信最穷的时候，他也会佩着剑。从这些中，我们感受到了什么呢？
还记得萧何是如何评价韩信的吗？国士无双。“国”虽大，但这个“士”才是最重要的——士为知己者死。
韩信爱憎分明，也知恩图报，这所有的一切都透着一种类似于骑士精神的坚守，亦或是春秋战国时的贵族遗风。他谦卑而忠诚，坚毅而骄傲，他要的一直都是在大多数人看来一文不值的尊严。
因此，项羽不听他的，他走了；刘邦迟迟不任命他，他也走了，所幸最后被萧何追回。当初对于漂母的一饭之恩，韩信尚且能够百倍偿还，那么对于刘邦的知遇之恩，又岂是武涉和蒯通三两句话就可以淡化的？
韩信说自己不愿背叛汉王成为忘恩负义之人，很多人都在揣度他言语背后的“小算盘”，或许韩信对于夺他兵权的刘邦心存不满，但最终他无疑还是个知恩图报的人，而那些看似冠冕堂皇的仁义也未必不是韩信的真心话。
你信任我，我便忠诚于你。由此来说，韩信看似威胁刘邦封王这件事，未必不是韩信对于刘邦“梦中夺兵权”的反击，相比于权利，他更需要一份对等的尊严。
韩信曾是一位游侠，是一方名将，更是无双的国士，奈何他却不是一位善于审时度势的政治家，在这个“英雄出草莽”的时代，他想要的对等早已不复存在……
閱讀更多 鐘鼓饌玉 的文章
