《紅樓夢》開篇，講述了甄士隱遭遇的人生災難，描述了甄家由姑蘇名門到落魄之家的過程，令許多讀者唏噓不已。
細究起來，無論家族的敗落，還是人生的厄運，都離不開甄士隱本人的“逃跑意識”，可以說甄士隱的一生就毀在一個“逃”字上。
甄士隱頗具名士風範。他稟性恬淡，不慕功名，整日以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，家裡不甚富貴也被推為姑蘇望族。換句話說，甄士隱追求豐富飽滿的精神生活，對代表物質世界的“功名”絲毫不上心，是位德行出眾的君子。這也成為甄家不甚富貴卻被推為望族的根本原因。如此佛系的生活，在根基富足的望族之家當然可以熠熠生輝，羨煞旁人。如果未逢不測，甄士隱大概可以一直這樣歲月靜好的過下去。可一旦天降橫禍，佛系的生活則會被命運的狂風驟雨摧殘成落花流水。
香菱
正月十五看花燈，獨生女兒英蓮失蹤，是甄家遇到的第一個劫數。面對巨大的災難，甄士隱都做了些什麼呢？
他先是“使幾人去尋找”，得知“音響全無”之後，就“晝夜啼哭，幾乎不曾尋死”，一個月之後，大病一場。
女兒找不到了。甄士隱像所有的父親一樣傷心難過，他的眼淚和悲傷透過紙面慢慢滲出，讓讀者同情不已。可是，甄士隱究竟為尋找女兒付出了多少實際行動呢？也不過是“使幾人去尋找”而已。找了找沒找到，這位父親就表現出了事已至此無能為力的逃避態度，把精力和時間都交付給情緒，一直哭一直哭，差點沒自殺。
堅持尋子的雷澤寬（圖片來自網絡，侵刪）
電影《失孤》中，劉德華飾演的農民雷澤寬，同樣被拐走了兒子。事情發生後，他騎著破舊的摩托車走遍了千山萬水，兩鬢斑白仍不肯放棄，令無數觀眾為之動容。
甄士隱雷澤寬隔著近三百年，子女走失的痛苦卻如出一轍。甄家當時的社會地位經濟實力遠高於吃了上頓沒下頓的農民雷澤寬。作品提到嚴老爺來拜訪甄家，可見甄士隱雖秉性淡泊，仍保持著比較密集的關係網，很可能和當地的達官貴人，名門顯貴都說的上話，社會地位頗高。此外，甄士隱資助賈雨村進京趕考，一出手就是五十兩銀子，夠劉姥姥一家兩年半的生活費。可見甄家雖“不甚富貴”，經濟實力也不容小覷。
雷澤寬
既有關係又有錢的父親甄士隱，並沒動用一切可動用的關係，傾家蕩產去尋找女兒，更沒有雷澤寬那樣十數年的堅持，甚至連官都沒報，就認定女兒找不回來，逃進了自己的哀傷情緒之中，不再出來。
兩百多年前，車馬走的很慢，不像現在一腳油門上百里。如果甄士隱抓緊時間調動關係全力尋找，仍有希望把英蓮找回來。就因為甄士隱缺少直面厄運的勇氣和韌性，導致親生骨肉天各一方，無緣再見。
逃避現實，痛失獨女，讓甄士隱精神受創，但甄家並未因此敗落。
英蓮被拐後不久，葫蘆廟起火，甄家被燒成瓦礫場，甄士隱必須面對他人生的第二個劫數。此時，作品只用了一句話交代士隱的態度：“惟跌足長嘆而已”。
天降橫禍，諾大家業，化作廢墟。無論是誰都要跌足長嘆，發洩情緒，排遣壓力，這本是人之常情。可發洩完情緒，排遣完壓力之後，最重要的是盤算下一步怎麼做。當不成望族，可以維持小康之家的生活，日子總要過下去。
我們的甄士隱大哥站在故園的廢墟前發洩完情緒，排遣完壓力，不太相信自己能改變什麼，帶著妻子匆匆離開，前往田莊安身。田莊是可以創造價值的資產，就算家宅被燒，守住田莊，也能安享後半生。
無奈甄士隱在田莊又一次遭遇命運的戲弄：“偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生。因此官兵剿捕，難以安身。”
田莊是很多名門望族重要的經濟來源，甄士隱不會不知道田莊具有的可再生價值。可田莊的“鼠盜蜂起”“官兵剿捕”似乎令他頭疼不已，他並未仔細分析是不是因此就必須賣掉田莊，賣掉田莊後怎麼生活等現實問題，就匆忙下了決定。
作品描述說士隱折變田莊投奔岳父，而並非因受盜、匪騷擾來不及折變扔下田莊投奔岳父，隱約能看出甄士隱並未極力堅守田莊，也並非逼不得已才放棄。他只是不願意面對田莊上紛繁嘈雜的人間煙火，不願將自己捲入利益爭奪的漩渦，他更願意退而求其次，帶著田莊折變的錢投奔岳父，因為那裡可能會有更舒適更安寧的生活，能讓他繼續懷念往日“觀花修竹，酌酒吟詩”的美好。
說白了還是逃避。
越是逃避現實，現實就越是窮追不捨。
岳父封肅家沒有舒適安寧的生活，只給甄士隱準備了他人生的第三大劫數。
封肅為人勢力，見女婿狼狽，趁機落井下石。士隱不懂經營，拜託岳父用賣田莊的錢薄置房地，為日後衣食之計。封肅半哄半賺，從中漁利，沒過兩年，士隱的家產難以為繼，越過越窮，不得不靠老丈人生活。封肅總說些現成話，埋怨女婿不善過活，好吃懶做。士隱悔急怨痛，貧病交攻，生活淒涼。
在甄士隱顛沛流落的過程中，他一直在逃避，一直在試圖尋找某種安定的依附。從不肯自己主動出擊，迎接命運的暴風雨。家宅被燒，他逃到田莊安身，田莊呆不下去了，他逃到岳父家，連籌謀日後生活都不肯自己出面，而是“拜託”岳父。作品交代“士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡之事”。請注意是“不慣”，不習慣，而不是不會。再說了，不會也可以學嘛。家敗的快吃不上飯了，還端讀書人的架子，只會讓事情更糟。
在甄士隱的字典裡，“恬淡不爭”“逃避現實”要比“生活所迫”排的靠前。正因為他不肯面對現實，一味逃避，才讓封肅有機可乘，甄家最後一點力量也漸漸的消失殆盡。
落魄的甄士隱，聽到跛足道人的《好了歌》，藏在心中的“逃”字閃耀出前所未有的光芒。他不打草稿脫口而出一篇精妙註解，反正榮華富貴轉頭空，到頭都是為他人作嫁衣裳。反正功名錢財愛情子孫無論多熱鬧，死後都雲散煙消。反正面對現實與一味逃跑，最後結果都一樣。還是讓心中的“逃”字蹦出來，引領著我飄然而去吧。
曾經的蘇州名門，就這樣落盡繁華。
甄士隱
從姑蘇望族到一無所有，甄士隱的人生，就毀在一個“逃”字上。如果他能多一些面對現實的韌性，全力尋找女兒，或許能一家團聚盡享天倫。如果他能多一份經營生活的主動，堅守田莊，熬過鼠盜之災，或許能保存力量重建家園。如果他能多一些迎接挑戰的勇敢，親自購置房地，學習打理，或許他不必看岳父臉色吃飯，在頗有餘裕的小康生活中安享晚年。
一個“逃”字，摧毀了無數個“或許”，打敗了所有的“希望”。
甄士隱的故事告訴我們，在物質充裕的基礎上，追求飽滿充實的精神生活並沒有錯。但不能沉溺精神生活喪失直面現實的勇氣和韌性。畢竟天有不測風雲，人有旦夕禍福，一旦災難來臨，勇敢面對，積極生活才是王道。
作者：黃鸝 在職教師，愛讀書愛寫字，身在鄉野，心中有夢。
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