我是那根被鋸斷的苦梨，年輪上仍可聽清風聲、蟬聲

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敖普安：攻玉室札記

●詩境第一

中國藝術之最高境界，唯詩中可得，唯詩境可統領一切藝術之境界。故詩境之追求為第一。常言道“有詩意”“詩情畫意”，即於此。何以此言？答雲：“詩中寓哲理，玄之又玄。”毋怪齊白石先生自詡為“詩第一”。

●點生萬象

夫鑑賞書法，即從一點之中便可窺其端倪。點生萬畫，筆畫起收皆凝聚於一點，一點之中，萬象皆備，其內涵豐富矣。古人云：“點如高峰墜石。”此“石”乃運動之立體物也，其方位變化無窮盡，故於一點之中足可見書者揮寫時之精氣神態濃縮其中焉。

●論線

中國書法、篆刻、繪畫中的線，是一根神奇的生命線。它是中國文化藝術貫穿幾千年歷史的共有生命線，也是不同歷史時期、不同作者的個人生命線。

●弄拙成巧

夫藝，熟生厚，厚生拙，拙生巧，巧生新意。

●千年如昨

宇宙時間，白駒過隙，兩千歲月，為數幾何？古語云：“人生五十，當知四十九年之非。”仰觀秦漢至明清及近現代人作品，猶今之觀昨，得失成敗，是非瞭然。

●面壁成禪

客問：“先生室內為何不張掛一點字畫？”答：“四壁空空，終日對坐，不受外界任何因素的影響，任我想象，任我遨遊。空空白壁，彷彿寫著自己的作品、自己的風格、自己的精神、自己的境界。沉浸其中，是一種超然的清淨和享受。你們青年人，初學書法，正需要進入臨摹的對象，要將所學的碑帖張貼於壁，朝夕相對，心摹手追，日久必親其形而得其神。我現在既已從古人中出來，又要遠離世俗的紛擾，只能這樣固守一方淨土，面壁成禪。”

●淺刀意趣

我少時學印，以刻為主，以工為上，以完成作業為快意，故進刀深。55 歲以後治印，以書法為主，以意趣為上，以行氣酣暢為快意，故進刀淺。進刀深，刀負重而行，往往陷入製作。進刀淺，負重較輕，則遊刃有餘而具靈動也，乃至印字書法如魚脫筌，得以充分表現。雖進刀淺，但忌滑忌浮，必使力沉而澀、穩而健，呼吸攸關，空靈活脫。又，深與淺皆相對而言，因人腕力、習慣各異，當不可同日而語耳。

●創新一解

創新，不是拆字遊戲，不是將文字演繹成圖畫，不是從雞窩裡孵化出鴨雛。創新，是在前人的道路上進行了漫長艱苦探索，大徹大悟後另闢蹊徑；創新，是一個時代奇人巨匠的科學行為，是創造者心靈自我塑造使之向一個特殊、超脫、崇高、美輪美奐境界淨化的玄妙過程。新的藝術風格，應與前人有著迥然不同之面目，卻又不是從山林中獵來供觀賞的野獸，也不是幻想小說家描繪的外來星客。新的藝術風格屬於我們（群體），但在我們中間屹立，它與我們（群體）親暱，卻又似乎與我們疏遠。

●宏觀微觀

宏觀辨微，小中見大。用宏觀的眼光看待微小的事物，微小的事物也就廣大起來。以蠡測海、以管窺豹，用微觀的眼光觀察宇宙，看待宏大的事物，宏大的事物也有許多與細小事物相通的原理。從巨大的事物中分離出微小的部分來研究，可以知道巨大之中的規律。反之，將微小的事物放大來看，也會發現平常不易察覺的奧秘。用哲學的眼光看一切事物，便能瞭解所有事物的規律。《禮記》雲：“致廣大而盡精微。”誠哲理也！

●日長如小年

書法藝術是一種通過人的瞬間調控行為來完成的表現藝術。寫一個字只需幾秒鐘，寫一個點畫只需零點幾秒鐘。在這短暫的時間裡要寫得好，表現得充分、準確，殊不容易。這種瞬間所作所為，事後要經得起分析，得到一個完好的結論，確實難。這就需要練就一種把瞬間當成很慢、很久的本領，所謂“日長如小年”。有了這種本領，瞬間也就覺得不短，在瞬間所作所為也能從容不迫，得心應手，也能感知一切並控制、發揮得恰到好處。

●與時俱進

宇宙空間，雖萬年一瞬，其中實有軌跡可求。縱觀秦漢至明清詩書畫印，一脈相承但各具風貌。石濤曰：“筆墨當隨時代。”現代社會，優勢多多。科技文明高度發達，人類視野已大為開拓，認知能力與思維方式、意識觀念與日更新，迥非古人所能及也。今之藝術，在繼承傳統之後，應隨時代之發展而發展。故吾輩於治學、治藝之同時，應積極參與社會活動，體驗社會生活，接受現代科技文明之洗禮，使自身思想觀念隨時代之進步而更新。誠然，個人藝術風格乃自然形成，不可侈論。欲出新脫俗，必窮其一生之功夫學問而後已。藝海茫茫，談何容易！

說明:此前錯將黃蘇民刻的‘’山水清音‘’‘’復歸於樸‘’兩枚印章放入此文，已作修改。特此致歉！

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