霸道娇妻的小总裁
自古以来大到王公大臣、小到市井小民，每当贵客盈门，待客无酒不成席，再到文人雅士，李太白更是无酒不成诗。那么，古人宴饮都可能搭配哪些有意思的娱乐游戏呢？丰富程度，绝对是你想不到！
娱乐一：射礼
射礼，在古代宴饮中，是一种以射箭为助兴的重要娱乐方式。具体操作方式为古人以酒壶为靶，用棘矢代箭，游戏者需要手持箭矢掷向靶壶。因此，它对宴饮所在的场地、以及周边环境等都有着较高要求。相传，射礼创建于周朝。周人重礼，创制了射礼，其中包括大射、宾射、燕射、乡射四种。大射，是天子或诸侯在祭祀前选择需要参加的祭祀人选而举行的射祀；宾射，是诸侯在朝见天子时或者诸侯与诸侯相会时而进行的娱乐方式；燕射，是在平时燕息之日举行；乡射，是地方官吏为朝廷举荐贤才而举行的。常常，射礼融合了比赛、礼乐和宴饮等内容。子曰：“君子无所争，必也射乎……”这里指的正是射礼。
当然，在历史文化的变迁中，射礼随着朝代的更迭，对于今天的我们显得异常古老而陌生，但是，可能有人不知道，实际上，现在在韩国的“弓道”，实际上正是缘于中国在古时的被称作六艺之一的“射礼”。
娱乐二：投壶
“投壶”是很早就出现的宴饮助兴游戏，它由射礼演化而来，从《礼记·投壶》郑玄注：“投壶，射之细也。”可以追朔，只不过其玩乐的方式的难易程度相较射礼更为简便易行，而令乐趣丝毫不减，上可登大雅之堂，下可入巷陌平康。
在“投壶”游戏中，投壶所用的壶，广口细颈大腹。壶内放有小豆，富于弹性。“投壶”用的箭矢由棘木制成，形直而重，长短不定。在投壶前要指定一个“司射”，以投中多少来裁判参与者的胜负，输了的一方就要喝酒、奏乐。
早在春秋时期，“投壶”游戏就已经盛极一时，大到诸侯会盟，小到三五知己小聚一堂、推杯换盏。《左传·昭公十二年》中有这么一段记载，公元前531。晋昭大宴宾客，齐景公列于其中。席间宾主尽欢，兴致盎然。于是玩起游戏，以助酒兴。游戏要求宴会嘉宾分别将无镞之箭投向不远处的特制投壶，以投进者为胜。晋昭公首先拿起无镞箭投掷，大臣行穆子祝词道：“有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师”。言讫，晋昭公一投而中。轮到齐景公拿箭起投时，齐景公自己祝词道：“有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，为君代兴”。致辞毕，也一投而中。这里晋昭公和齐景公玩的正是投壶游戏。
娱乐三：射覆
射覆，该宴饮游戏的操作方法主要是制谜、猜谜和用盆孟碗等器具把某物件事先隐藏遮盖起来，再让人来猜度。射覆”游戏是古令一种，其令法规则是用相关的诗文、成语和典故提供线索，但又隐喻所覆事物，让人猜测。后来，射覆又产生出一种文字类的游戏，规则是用相关的诗文、成语和典故提供线索，但又隐喻所覆事物，让人猜测。如果猜度者猜不出那就要罚酒了。李商隐《李义山诗集，无题二首》诗云“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，这里就提到了这种游戏。历史记载，三国时期，曹魏管辂、东晋郭璞等都曾玩过射覆。
娱乐四：猜枚
猜枚，一种猜酒令的游戏，源于射覆。具体方法是，宴会饮酒中，取小物件，如钱币、棋子、瓜子、小果粒等，由一人先藏手在背，将该物件握于拳中然后伸出，供人猜测。比如，猜有无、猜单双、猜颜色等。猜中胜出，猜错者罚酒。有时，也会猜三次来决定胜负。唐诗云：“城头击鼓传花枝，席上抟拳握松子。”可见，在宴饮上猜枚酒令游戏，历史已经有很久了。
娱乐五：拇战
拇战，俗称猜拳，也就是我们现在的划拳，是猜枚的一种演进和简化。可能当时古人是觉着手里拿着小东西终归不是很方便、痛快，于是索性直接用猜拳来代替来得更加直观过瘾。这在明代李日华《六研斋笔记》，以及清代郎廷极丽《胜饮篇》均有记述。猜拳，又有“豁拳”、“豁指头”、“拇战”、“拇阵”等雅称。此宴饮游戏一直流传沿用至今，是现代酒桌上最常用的一种酒令。
娱乐六：歌舞助兴
歌舞助兴，轻歌曼舞、管弦钟磬，在古代饮宴中成为不可或缺的助兴方式。上古时期，先民承袭部落群居的淳朴遗风，好歌悦舞。因此，宴饮乐舞的形式同样由来已久。《周礼·天官》记载：“膳夫受祭，品尝食，王乃食，率食，以乐彻于造。”可见，在周朝，君王在吃饭的时候就已经有音乐助兴的事了。当然，这种助兴饮宴的方式相较于之前几种就已经显得十分文雅了。同时，席间歌舞也被当作向主人或宾客表达出的一种对彼此的敬意。后来，席间歌舞助兴的方式又逐渐发展为由专门的歌者舞伎来参与助兴了。
娱乐七：曲水流觞
曲水流觞，是文人们在饮酒时所做的一种游戏活动。参与者坐在弯曲的流水两旁，酒杯放在船形的载体上，然后随水漂流，飘到谁那边，谁就要饮酒吟诗作对了。这种形式，成为文人雅士宴饮最贯用的方式，纵情山水，别有一番风味。永和九年，三月初三，王羲之邀众人在咸集兰亭作《兰亭序》时正是用的这种方式。文曰“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
当然，古人宴饮所采用的游戏方式远远不止如上几种，如还有舞剑、玲珑骰子安红豆、牙牌、鞍马令、旗幡令、掷骰吟诗、飞花令等不一而足，可谓真的丰富多彩，乐哉千古。
淳帧通安
古人汇聚一堂，良宵盛会喜空前，朋友幸会更无前，主人恭奉客人，将进酒，杯莫停。但是如果席间无以为乐，就显得单调乏味，美中不足。
有道是，有朋自远方来不亦乐乎，因此采取多种方式，把宴会组织得丰富多彩，程序化，人性化，充分体现主人的好客之道，彰显宴会的特殊涵义是非常必要的，也是非常及时的。
究其实，古人饮酒之时，与会人员可以互动交流，能够为宴会增光添彩的娱乐项目可谓分门别类，异彩纷呈，不一而足，数不胜数。
有道是，见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏，审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变，所以，经典案例足以解释并归纳提出的问题，让我们以所见而知其所不见：
一、拔剑而舞
项庄舞剑，意在沛公，鸿门宴是刘项两大军事集团在矛盾激化的情况下对立双方举行的一次化解矛盾的宴会，与会人员在饮酒的同时，共同观赏了意在沛公的项庄舞剑。
而项伯认为，单人独舞不能把宴会的气氛引向高潮，更不能确保刘邦的人身安全，为提高剑舞的观赏性，增强宴会的安全性，他毅然加入剑舞行列，启动双人互动模式。
于是刘邦化险为夷，转危为安，返回灞上。
二、慷慨作歌
在群英会上，为抒发壮志豪情和激励将士建功立业，周瑜在办醉半醒之间，自编自演了“拔剑舞”，同时演唱了原创优质歌曲《丈夫歌》：丈夫处世兮，立功名，立功名兮，慰平生，慰平生兮，吾将醉，吾将醉兮，发狂吟。
宴会场面宏大，盛况空前，取得圆满成功，蒋干同学大开眼界，叹为观止。
三、横槊赋诗
曹操破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，赤壁大战一触即发。
曹操在月圆之夜大宴文武官员，席间，曹操面对浩荡的江水，金黄的圆月，不禁感慨万千，酾酒临江，横槊赋诗《短歌行》一首。
诗曰：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。表达了作者烈士暮年，壮心不已，人生短暂，要发扬只争朝夕的精神，在有生之年，建功立业，一统天下。
四、流觞曲水
永和九年，暮春之初，王羲之与谢安等人，齐聚会稽山阴的兰亭，举行春季集会活动。
在活动现场，他们采取“流觞曲水”的方式进行饮酒赋诗。约定成俗，如果完不成赋诗任务，则罚酒三杯。
王献之缺乏赋诗一首的领域内容，违反了赋诗一首的基本规定，被要求连饮三杯，以示惩戒。
聚会进行过程中，王羲之把与会人员的诗作集结成册，并慨然挥毫作序，这就是著名的《兰亭集序》。
《兰亭集序》集好文好字于一体，是具有两重性的千古绝唱。
五、拔剑而舞，无奈悲歌
项羽被困垓下，内无粮草，外无救兵，又惊闻汉兵已略地，四面楚歌声，知道大势已去，意气立刻消失殆尽，就在军营大帐之中借酒浇愁，慷慨悲歌。
歌曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮将奈何，虞兮虞兮奈若何！
虞姬为了使项羽从消沉无望中振作起来，恢复到当初自信、自强、自豪、自傲的破釜沉舟，驰骋天下的攻无不克，战无不胜，所向无敌的原生态，就拔剑而舞，并自唱原创作品《夜深沉》一曲。
以此鼓励项羽，重整旗鼓，杀出重围，到江东召集人马，卷土重来。
并且为了让项羽免除后顾之忧，全力以赴突破四面埋伏，倍道南下，就顾全大局，舍生取义。
六、曲终而散，再不相见
唐玄宗李隆基治国有道，开创了中国历史上著名的开元盛世新局面，是一位业绩较为突出的政治家。
与此同时，他还是一位久负盛名的作曲家。曾几何时，在他的组织引领下，召开了唐朝历史上规模空前的大型文艺演出。
期间与会人员饮酒作乐，歌舞升平，其中由杨玉环导演，李隆基作曲，李白作词，李龟年演唱，公孙大娘伴舞的综艺演唱节目，可谓强强联手，倾情奉献，场面宏大，情景交融，把良宵盛会的引向高潮。
此后，几位作词家、舞蹈家、歌唱家、作曲家、导演天各一方，再也没有重汇一堂。先是李白离开长安，四海为家，远涉江湖之间，其后公孙大娘流落民间，不知所踪，接下来，唐玄宗也因为安史之乱而逃离都城，踏上漫漫的流亡之路，杨玉环迫于无奈，在马嵬坡前自缢身亡。
而歌唱家李龟年漂泊零落，避乱江南，与诗人杜甫邂逅相遇，有诗为证：岐王府里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
这正是，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
七、青梅煮酒论英雄
吕布攻占徐州，刘备不得已投奔曹操，曹操妥善安置刘备并为其封侯拜将，以实际行动表达了对刘备的热烈欢迎，同时，在工作之余积极与刘备互动交流，谈古论今。
曹操植树造林，培养了满园果树，其中的青梅已经硕果累累，色泽艳丽，清香四溢，具有较强的观赏性和适口性。
于是曹操邀请刘备在后花园饮酒品梅，重点对于当时的英雄所属问题，二者进行了积极探讨，最终确认，曹操与刘备通过海选进入排行榜，是当世英雄，其他诸侯非此即彼，与英雄风马牛不相及。
八、射箭下棋，觥筹交错
欧阳修谪守滁州，在琅琊山上与滁州的士绅百姓一起宴饮，并开展很多宴酣之乐的娱乐项目，非常引人入胜，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗。
虽然没有器乐演奏，但是却有射箭、下棋、酒筹等娱乐项目，可以提高与民同乐的欢乐气氛，而欧阳修的本意是为了纵情于山水间，正如他所述的那样：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。
九、李清照沉醉不知归路
李清照在青春年少时期，性情豪放，不受拘束，曾经在夏天的一个下午，到湖泊中心的溪亭小岛上游玩。
由于与朋友流连忘返于美景之中，并且饮酒过量，以至于沉醉不知归路，小船驶入一片浓郁的荷花丛中，然而迷途知返，争渡争渡。
终于弃舟登岸，安全而归，但在争渡过程中，惊扰了早出晚归的鸥鸟和鹭鸟，在巢穴之上喋喋不休，翩翩起舞。
对于这次历险失联经历，李清照多年以后仍然记忆犹新，历历在目，常常才下眉头，又上心头，词一首《如梦令》对此做了详细记录。
九、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
苏东坡贬谪黄州，虽然人生轨迹持续处于波谷低点，但仍然满怀希望地用去多余时光。
他曾经与黄庭坚、佛印一起，泛舟游于赤壁之下，在清风徐来，水波不兴的江水之上，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，并且与友人探讨了相对论，这就是《前赤壁赋》。
赋曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自己不变者而观之，则物与我皆无尽也。
并且预言，共享时代已经到来，江上之清风与山间之明月，取之不尽用之不竭，是造物者之无尽藏，而吾与子之所共适。共适就是共享，分享。
十、酒后驾车，途穷而哭
竹林七贤之一的阮籍，醉酒驾驶，驱车直奔广武山，在山顶之上，面对鸿沟及对山，慨然叹曰：世无英雄，使竖子成名。
夕阳西下，但见落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此情此景，便阮藉继续驱车前行，山重水复，柳暗花明，竟然遭遇途穷无路，杂草丛生，于是悲从中来，不可断绝，嚎啕大哭。
十一、斗酒诗百篇
李白品性豪放不羁，率性而为，潇洒飘逸，天真烂漫，旷达高远，是中国历史上不可多得的浪漫主义诗人。
李白一生著作颇丰，其中有大量脍炙人口的诗作是在杯莫停的同时，或眼花耳热之后一挥而就的。而且，诗作的质量和数量图线随着醉酒程度的不断深入而呈上升趋势。
于是就有李白斗酒诗百篇的记载，《侠客行》、《将进酒》、《把酒问月》等有关饮酒的著名诗篇是李白遗世作品的重要组成部分。
综上所述，古人饮酒时的娱乐项目，可谓分门别类，异彩纷呈，诸如竹林七贤之一阮籍的醉酒驾车，穷途大哭，弃车而归，李清照的沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕塘深处，苏东坡的举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章等等，不一而足，举不胜举。
虽然非常令人心向往之，但犹不如具有明显的目的性、任务性、情绪化、高潮化特征的最具英雄气概的娱乐项目之一的拔剑而舞而歌，更能展现慷慨激昂，纵情驰骋，吞吐天地的英雄之气。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。宴会饮酒，拔剑而舞，并非简单的吃饭喝酒，其中绵延了剪不断，理还乱的生死荣辱，成败得失，爱恨情仇，聚散离合，物换星移和沧海桑田。
那就以电视剧《三国演义》片尾曲结束本文吧：聚散皆是缘，离合总关情。长江有意化作泪，长江有情起歌声。历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。
吾论魏晋
这个问题宽泛了点。喝酒没有娱乐不能尽兴，娱乐没有酒则不能助兴。
古有庙堂之乐，士人之乐与野人之乐。
庙堂之上，维祀与戎，钟鼓乐之，琴瑟偕之，一饮一啄，奉礼如仪。天子宴乐，其音和谐，故乐器，礼器必不可少，吃喝并不重要，重要的在于仪式感。
士人的娱乐就多了。投壶，射弋，炙烤，六博，猜枚，斗富，女色，服石，呼卢，打赌，掷骰，对联，赋诗，舞剑，胡旋，行令，品茗，赏菜等等
野人之乐则有吹牛，拔刀，结拜，划拳，嫖娼，抽烟，犯禁，落草等等
古泉文库
首先，古代人的饮酒游戏大致分为三个阶层，即皇帝与王公贵族一层、文人一层和平民一层，由于古代生产力即文化教育程度，大部分平民能喝酒就是一件非常豪华的事了，所以平民阶层大部分饮酒的地方都是酒楼，豪华一点的会有歌伎所以其大部分饮酒的娱乐形式就是欣赏音乐。所以这个问题主要讲王公贵族与皇帝一层和文人一层。
在古代，王公贵族家庭被称为“钟鸣鼎食之家”，可见他们吃饭时都要鸣钟奏乐，就更不用说喝酒了，歌舞、音乐这些都是“必需品”，另外酒席上如有皇帝或贵族非常信赖的武将，大都会“舞剑助兴”，在他们的身旁会有侍女服侍，在他们眼前会有舞女、歌女或歌伎表演，这些就是当时王公贵族们饮酒时的娱乐方式。
再说文人阶层，这一阶层最大的特点就是潇洒与随性，古代文人饮酒时会借助酒来发挥自己的文采，最有代表性的就是“酒令”，酒令是酒文化的重要组成部分，它在筵席上是助兴取乐的饮酒游戏，萌生于儒家的“礼”，最早诞生于周。饮酒行令是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。其中“飞花令”又极具代表性，古代的飞花令要求，对令人所对出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致，而且规定好的字出现的位置同样有着严格的要求。这些诗可背诵前人诗句，也可临场现作。行飞花令时可选用诗和词，也可用曲，但选择的句子一般不超过七个字。比如说，酒宴上甲说一句第一字有“花”的诗词，如“花近高楼伤客心”。乙要接续第二字带“花”的诗句，如“落花时节又逢君”。丙可接“春江花朝秋夜”，“花”在第三字位置上。丁接“人面桃花相映红”，“花”在第四字位置上。接着可以是“不知近水花先发”、“出门俱是看花人”、“霜叶红于二花”等。到花在第七个字位置上则一轮完成，可继续循环下去。行令人一个接一个，当作不出诗、背不出诗或作错、背错时，由酒令官命令其喝酒。酒令中大大小小有很多种，飞花令只是其中比较有代表性的一种，酒令文化与古代文人的喝酒娱乐项目紧紧联系在一起。
最后再说说一个在各个阶层都很流行的游戏，那就是“投壶”，就是喝酒时在离酒桌一段距离的位置上放上一个容器，用箭或重物往里投，由于其简单有趣风靡于各个阶层。
wan事屋
明清时期，也有划拳猜拳这样的游戏。
刀刀的生活记
古代喝酒时的娱乐有：
歌舞、歌妓表演，
有声乐、乐器、
击缶表演，
有舞剑、击剑表演，
有摔跤、角力表演
有现场写诗，
唱诗歌表演等。
仙湖居士666
歌舞升平，吹拉弹唱，编钟等等
爱在深秋35080264
射箭比武，歌舞助兴 投壶、抓阉、行酒令、划拳
用户7428989053959
投壶射覆，划拳捻牌 叶子酒牌，酒筹酒令 流觞曲水，掷骰吟诗 鞍马令 旗幡令
long\n
歌舞，舞剑，飞花令，长啸，猜迷等等。
