“掌授管鍵，以啟閉國門”，這是《周禮.地官》的一句話。管鍵是比喻，鑰匙與機簧。意思是，此處乃要地，關鍵之所在。不得不說，一門兒東西，練到一定程度上，就得有些竅門和點化了，否則很難突破關隘。什麼是管鍵，能決定成敗的因素，好比單獨有鑰匙或鎖都毫無用處，只有兩樣東西湊到一起，才能發揮巨大作用。
內氣就是動能。陳鑫說，百會中極，一體管鍵。這句話藏著一個隱喻，四個字：衝關破竅。這句話的意思是，利用百會中極二竅，練出“動能輪轉”，提升機體驅動層次，打通氣路。內功練到一定層次，這兩個竅是重中之重。中極在任脈上，百會在督脈上。這兩處是培其本源，以養元氣的鑰匙和鎖。練內功，要用好這兩個地方，需要領悟一個字訣：驅動輪轉。想內動，要先意動，驅的是意，動的是氣，也叫用意不用力。胸腰摺疊練到高層次，外形已經寂滅，淬鍊出的是意動。練內家拳，意動是個由後往前的輪式動態。在這條輪上，百會和中極是兩個要竅。中極下面是錐狀肌，略低於丹田，開始引動會有明顯感受。內功練得深的人，身體感受異於常人，他們瞭解人體結構和動態分佈情況，每一個細小的竅，都有它的作用。如何啟動這個輪呢？要練呼吸，古時叫吐納，呼吸得了法，有了功夫，就變成了吐納。古語，吐故納新，意注其竅。將呼吸和拳架融為一體，就會啟動輪轉，三件事：驅意－吐納－功架。如能修成三位一體，內功必然深厚。這個功法，不適合初學者，一體管鍵是，內功練到一定程度，有了體感進階修行之法。初學者不建議採納，還要按部就班的修行。
各門派練法有所不同，無論怎樣修煉，最終都會歸到這條路上來，只是形式有所差異，更深層次的人，乾脆放棄了拳架，又歸於站樁或打坐上來了，這是由動復靜，拳架被捨棄了，萬法都是由繁入簡的。《金剛經》雲：汝等比丘，知我說法如筏喻者，法尚應舍，何況非法！意思是，既然已證得大自在，還帶著渡河的竹筏做什麼？當時棄岸登舟，為渡苦海，如今彼岸在即，當下放下一切，棄舟登岸，不在執著才是正法眼藏。
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