大家都說忠臣不侍二主，但魏徵一生侍奉過得主子那是多的數不過來，先投靠李密，後投降李淵，被俘虜後又投在竇建德手下，竇建德被俘虜後又被招到了李建成門下，玄武門事變發生之後，這才成了李世民的臣子。
這呂布心裡喊冤啊”我只不過跳槽三次，就被眾人稱為三姓家奴，那魏徵侍奉了那麼多主子，咋就成了一代名臣呢？“
呂布
魏徵是大唐貞觀年間的名臣，但青年時期他就是個標準的貧民，幼年喪父，家境貧寒，被逼無奈只能出家當道士了，不過話說回來，在古代當道士的人中，還真的就出了那麼幾個能人。
比如有李密和劉基這樣的曠世謀臣，也有張角、孫恩這樣的霸道豪傑，更有像葛洪、陶弘景這樣的醫學狂魔，不是安天下就是亂天下，看來要學道的人都看不透啊，但他們都有一個共同特點，就是窮的叮噹響，性格卻又非常任性。可恰恰因為這些特點，使這些人在歷史的舞臺上脫穎而出，魏徵學道下山後，踏上了成為一代名臣的陽光大道。
李世民
剛才說過古時學道的人性格會很奇怪，魏徵自從跟了李世民之後就體現出來了，李世民愛玩花鳥，魏徵要管；李世民愛洗澡愛乾淨，魏徵要管；李世民嫁閨女，魏徵他還要管。這聽著是不是感覺有點奇怪？怎麼感覺不是過來當臣子的，是過來當媽來了，不過正因為如此，後人才經常說道”遇到正直的魏徵，是李世民的福分，遇到大度的李世民，也是魏徵的幸運”
魏徵雖然不是忠臣，但他確實是良臣，使自己的才能得到最大限度的發揮，他知道遇見什麼人該說什麼話。可魏徵死後，李世民就解除了與魏家的聯姻，還推到了魏徵的墓碑，這究竟是怎麼一回事，使這對和諧的君臣反目。
魏徵
歷史上有兩句君王對臣子著名的真情告白，其中第一句是劉備說的“孤之有孔明，猶魚之有水也”第二就是李世民說的“人言魏徵舉止疏慢，我但覺其嫵媚”
李世民對魏徵這句評價真的是恰如其分，魏徵直諫的時候舉動是疏慢的，但是卻蘊含著一顆心憂社稷為國為民的嫵媚之心，那難道魏徵和李世明這樣的模範君臣就沒發生過矛盾嗎？當然有啦。
話說有一天退朝之後，怒氣衝衝的就跟皇后講“定要殺掉這個莊稼漢”，原來是魏徵又不尊重李世民而當面提意見，搞得李世民下不來臺，由此看來這李世民也是個有個性的人，而魏徵是沒錢不怕死，這倆倔脾氣合在一塊，不鬧情緒才怪，這點小矛盾都足以破壞兩個人的和諧關係，但李世民也用實際行動告訴魏徵什麼叫秋後算賬。
魏徵去世之後，李世民便解除了與魏家的聯姻，還磨平了魏徵的墓碑，一段君臣佳話到此謝幕，李世民為什麼會採取這種措施呢？
魏徵墓
封建君王心中有兩大底線，任何人只要觸碰都沒好結果，第一是結黨私營，第二是親近太子，李世民正是懷疑魏徵和侯君集、杜正倫等人拉幫結派，而且魏徵還經常將皇帝的私人談話洩露給史官，雖然李世民沒有證據，只是懷疑而已。
日後李世民醒悟了又恢復了為魏徵的榮譽，但魏徵的墓碑將永久留下難以撫平的傷痕，魏徵生前的輝煌也是因為李世民是一位大度明君，魏徵生後的淒涼是一位明君的本質，因為李世民終究是一位封建皇帝，所以他必須專政集權，李世民曾把魏徵比喻成鏡子，這個比喻太耐人尋味了，因為鏡子可以彰顯自己的美麗，也可以窺探自己的隱私，當美麗不再時，鏡子也失去了存在的價值。
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