阿升希日巴喇嘛何许人也，怎么会得到清太宗黄太极如此优厚的待遇。
阿升希日巴喇嘛出生在青海安多地区的藏传佛教世家萨木鲁家族，是第三世达赖喇嘛索南嘉措（西藏黄教最高首领）的舅舅，是藏传佛教格鲁派重要人物。
阿升希日巴喇嘛博学多闻，善于传教布法。明万历年间曾成功说服土默特部（今呼和浩特一带）阿拉坦汗皈依黄教，十七世纪初到蒙东漠南蒙古巴林、喀喇沁（今赤峰市宁城县）等地讲经传教，因声望高、影响大，被尊为曼殊希礼呼图克图(曼殊希礼梵文音译，有文殊菩萨的智慧之意；呼图克图蒙语"福寿""尊贵者"之意，也是清朝廷对"道行最高"的喇嘛或有特殊功绩的转世者授予的封号)。期间，后金大汗黄太极就当时的变化莫测的局势多次向阿升喇嘛致书垂询，两人交往甚多。
1629年，明崇祯二年、后金天聪三年，皇太极邀请漠南蒙古一批贵族和宗教上层人士到盛京（今沈阳），阿升喇嘛受到高规格礼遇，在行至盛京近郊，使者用皇帝的坐骑迎接，并设宴洗尘，后皇帝带宗室诸王亲自接见，并为其修建新居所，请留居盛京从事宗教活动，同时为伐明建言献策。
1632年，阿升希日巴喇嘛年世已高，要求回内蒙古居住，黄太极恩准并表示可在其统治区域择地而居。后居住盛京以北法库山（今辽宁省法库县境内），继续传教说法，号称曼殊希礼喇嘛。
1634年，阿升希日巴喇嘛在游历途中，发现一处山谷相间、流水潺潺、绿意葱葱、鸟语花香的世个桃园，仰望空中云蒸霞蔚，呈现"七彩佛光"，自己梦寐以求的圣地竟然就在眼前，于是朝见皇太极请求划疆界为宗教领地，得名曼殊希礼库伦，因此库伦就是"领地""寺院"之意。
1635年，阿升希日巴喇嘛病辞，请求对宗教领地和众弟子予以关照，黄太极赐予了黄帽、貂皮披肩和银壶等物，并命漠南各部遣若干喇嘛前往曼殊希礼库伦，并规定每年发放库银1000两做为香火费。
1636年（清初崇德元年），阿升希日巴喇嘛80余岁辞世，清王朝派阿升喇嘛弟弟囊素继任，赐锡勒图达尔罕绰尔济封号，并命漠南蒙古49旗向库伦伦移民。此后，曼殊希礼库伦始称锡勒图库伦喇嘛旗，成为内蒙古地区唯一政教合一体制的旗，一直到1931年（民国20年）政教合一体制结束。
所以，阿升希日巴喇嘛是锡勒图库伦喇嘛旗的创始人。
阿升希日巴喇嘛画像
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