他的歷史使命是驚世駭俗！
亂世中，他最達觀；濁世裡，他最清醒。
他是清醒的酒鬼，玩世不恭的才子；
他是精通哲學的神棍，惡毒的文藝批評家；
他是視規則為狗屎的學者，
他是反禮教的孝子慈父。
他屬於中國歷史文化中最有趣、最任性而又精神分裂的稀有物種！
清順治十八年（公元1661年），蘇州吳縣縣衙的死囚大牢裡，
一票死囚犯愁眉苦臉，惶惶不可終日。
唯有個乾癟老頭，神情卻泰然自若。
只見他手捏一張皺巴紙，嘴銜一杆殘破筆，眯起一對渾濁眼，正盯著墨跡未乾的字句嬉皮笑臉。
獄友們有點蒙圈了，其中一位好事者，“噌”得奪過那張紙。
定睛一看，原來上面是首詩：
四四方方一間房，
有兵有馬有君王。
親生父子不同姓，
恩愛夫妻未共床。
“啥意思？”獄友們更暈了。
乾癟老頭卻不緊不慢，反問道：“你們能從這四句話猜到一個東西嗎？”
眾人面面相覷，怎麼也猜不出來。
乾癟老頭笑笑，蹲下來用筆桿在地上寫出兩個大字——“戲臺”。
“你們看，這牢房和戲臺有什麼不同之處，都是房，四面都是牆，裡面都是人。
要我說，四框裡一個‘人’，不念‘囚’，而念‘戲’。
人生如戲，戲如人生嗎！”
眾人聽了，無不掩面痛哭。
而乾癟老頭卻哈哈大笑，笑得前仰後合......
這個在死囚牢裡還幽默了獄友一把的人不是別人，正是明清第一怪才——金聖嘆。
說起金聖嘆的出生地，藏龍臥虎的蘇州城，歷來不缺“風流才子”，
不要提什麼愛奇裝異服的張幼予和劉子威，只說那個舉止放蕩、風流不羈的唐伯虎，就足夠讓世人大跌眼鏡了。
然而，他們碰到金聖嘆，也只能俯首作揖，慨嘆一句：
“天下多奇人，但無人比他高才；天下多才子，卻無人比他更特立獨行。”
蘇州園林
這個“天才式”的人物，與生俱來一副讀書的慧根。
金聖嘆小時候，就是家長們口中“別人家的孩子”。他五歲就能熟背唐詩宋詞，八歲就開始篡改經典，
比如家喻戶曉的《詩經》首篇《關雎[jū]》，原文是：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
金聖嘆卻大筆一揮，改成：
關關雎鳩，在湖泥鰍。
左右遊遊，哧溜哧溜。
老師看了，鼻子都氣歪了。
有一天，老師發現這孩子居然偷偷地在課堂上看《西廂記》。當時，《西廂記》是公認的“淫書”。
好呀，老師質問金聖嘆：“為何要看這種‘淫書’？”
金聖嘆卻振振有詞：
“古往今來，男女相愛是天經地義的事情，《關雎》尚且歌唱‘窈窕淑女，君子好逑’，為何獨獨避諱一部《西廂記》呢？”
老師聽了，啞口無言，一時竟找不出話來駁斥這個“怪小孩兒”。
明朝天啟三年（公元1623年），十五歲的金聖嘆到了參加童試的年紀，
什麼是“童試”？簡單解釋就是考“秀才”。
與金聖嘆一起參試的還有一名叫俞緒嘉的老童生，考了幾十年，一直考不中，如今已是年過半百的老人了。
科考閱卷
十五歲的金聖嘆和五十歲的俞緒嘉一同趕考，走著走著，俞緒嘉看到一個卦攤，便去給自己算了一卦。
“高中”，俞老爺子看到是吉卦，不由得喜出望外，竟一下子昏倒在地不省人事。
金聖嘆趕緊猛掐人中，俞老爺子才慢慢甦醒過來，可當二人趕到考場，卻遺憾得錯過了入場時間。
本來這種考試，金聖嘆沒多少興趣，只是家命難違，可俞老爺子受不了，
“咯兒”的一聲又昏倒了，甦醒後就是嚎啕大哭。
金聖嘆沒轍，只好硬著頭皮去求考官。考官見這一老一小，一個瘦骨嶙峋，一個弱不禁風，便動了惻隱之心，說道：
“這樣吧，我出個對子，對上了你們就進去。對不上，我也愛莫能助。”
“大人，您請講吧。”金聖嘆恭敬地說。
“開關（指關口）早，關關遲，放過客過關。”疊字連用，貌似簡單，實則微妙。
金聖嘆略加思考：
“出對易，對對難，請先生先對。”
考官大驚，好工整的下聯，這孩子真是高才，於是便放這一老一少進入考場。
可這一考不得了，金聖嘆就在童試中拔得頭籌。
翌年，金聖嘆報考拔貢。
什麼是“拔貢”？如果把“童試”比作是考高中，那麼“拔貢”就是考大學了。
但我只能遺憾地告訴你，“秀才”是這個才高八斗的精彩人物一生的最高學歷，
而他在接下來的考試中卻屢屢“筆出驚人”、大出風頭，令世人瞠目結舌。
考場之上，金聖嘆打開考卷一看，題目是：如此則心動否乎？
其他考生開始緊鎖眉頭、苦思冥想，而金聖嘆卻連思考的時間也不給自己，
起筆，
疾書，
搞定，
交卷！
主考官正拿起打火機，準備點根菸，“交卷？”他差點沒把煙從嘴裡掉下來，
扯過卷子一看，傻了，只見蒼白白的卷子上龍飛鳳舞地寫道：
“空山窮谷之中，黃金萬兩；露白葭[jiā]蒼（露水結霜）而外，有美一人，試問夫子動心否？
曰：動動動動動動動......”
啥意思？
簡言之，無人看管的黃金和荒郊野外的美女放在面前，請問孟子老先生，動不動心，孟子說：動動動動動動動動動......
主考官一數，不多不少正好三十九個“動”字，I 服了 you，
“這個同學，過......過來，給我說說你這寫得是啥？”
原來，金聖嘆寫這三十九個“動”字是有來歷的，因為，孟子曾說：“吾四十而不動心。”
三十九個“動”字表示未到“四十”歲，所以說明對於黃金和美女，動心，而且非常之動心。
“大膽！居然調侃聖人!”盛怒之下的主考官硃筆一圈，“零蛋，滾！”
過了一年，金聖嘆又來了，主考官看到他，就想趕緊找人給自己按摩下大腦袋。
這次的題目是：孟子將朝王
開考後，主考官又拿起打火機，準備點根菸放鬆下，心想這傢伙不會又搞事情吧？
“交卷！”
我的天那！主考官差點沒把煙吃了，衝過去，奪過試卷一看，不禁瞠目結舌。
只見蒼白白的試卷四角各只寫了一個“籲”字，
“說！什麼意思？”
原來，四書之一的《孟子》裡，“孟子”二字出現的頻率實在太高，僅《孟子·梁惠王》一章就出現多達四十次，故而“孟子”二字就不必作了。
至於“朝王”，梁惠王、梁襄王、齊宣王，七七八八的王，左右都是王，橫豎沒區別，還有什麼可抒發的呢？
這樣，“孟子將朝王”五字裡就只剩下一個“將”字可做文章，
王將（將要）上朝，總有四個扛小旗的侍衛先出場，站在大堂四角，異口同聲地喊“籲”，以造其勢，壯其威。
所以就在試卷的四角各寫一個“籲”字。
聽了解釋，這次主考官沒發怒，只是用硃筆在試卷上慢慢地圈了個圈，“零蛋，你走吧！”
看著金聖嘆漸漸遠去的背影，主考官長嘆一聲，開始懷疑人生......
答卷怪誕，金聖嘆從此聲名遠播，荒誕、滑稽，孺子不可教也。
其實，金聖嘆並非不懂禮法，而是有意為之。
一方面，他天生一種叛逆的精神，終其一生未向傳統和權威低頭，才華不能向制度妥協，考也要考出“真性情”。
另一方面，金聖嘆曾將“洞房花燭夜”與“金榜題名時”視為人生至樂，
而“洞房花燭夜”也許一生只能體驗一次，而“金榜題名時”卻可以一而再再而三的體驗，
所以他多次戲謔嚴肅的科考，可能也是放不下這極樂快感吧！
可惜，不久後他的“肆意妄為”終不得禮教森嚴的社會所容忍，“秀才”的學歷也被剝奪了。
不過，金聖嘆可能已經爽夠了，他不急不惱，自己刻了一枚“六等秀才”印章，到處蓋印。
清順治二年（公元1645年），八旗軍揮師下南下，風雨飄搖的大明王朝終於土崩瓦解。
抬頭仰望天空，晴朗澄澈不變，但看天的人，心境卻變了。
如果金聖嘆以前視科考為遊戲，現在，面對改朝換代的大清王朝，是否繼續科考就成了氣節問題。
但金聖嘆終究只是一介書生，力挽狂瀾這樣的事他沒有勇氣去做，也沒有能力做到，
他能做的就是絕不為清王朝出仕，“絕意仕進”就是例證。
然而，這一決定卻成就了這位曠世奇才，“六才子書”驚世而出。
說起《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》（杜甫詩集）、《水滸傳》、還有《西廂記》六部經典名著，
當今的中國人即使沒看過，也沒幾個不知道書名的。
而金聖嘆不僅讀了，而且讀出了水平，讀出了情懷，讀出了真諦，心血來潮時竟開始刪改評註，“金批”系列合稱“六才子書”。
特別是他的“金批《水滸傳》”一經問世，便造成了轟動效應——“一時學者，愛讀聖嘆書，幾於家置一編......”
金批《水滸傳》舊版
用現在的話來解釋：
當時那個年代，“金批《水滸傳》”就是當之無愧的年度暢銷書，五年度暢銷書，十年度暢銷書。
《水滸傳》是一部爭議非常大的奇書。它敢冒天下之大不韙，在等級森嚴的封建時代，為世人畏懼與不屑的綠林草莽說話，
把他們描述得有情有義，有血有肉。曾一度被統治階級定為禁書。
而一部驚世駭俗的《水滸傳》，一位驚世駭俗的金聖嘆，歷史的暗合將他們聯繫在了一起。
金聖嘆的年代還沒有曹雪芹和《紅樓夢》，所以那時人們口中只有三大名著《水滸傳》、《三國演義》和《西遊記》。
關於書名，金聖嘆讚揚《水滸傳》最好。
因為，所謂“水滸”，就是離“王土之濱”相去甚遠的地方，是一個烏托邦式的理想所在，抽象地講就是：
自由不受傳統約束與階級束縛的沃土。
金聖嘆還說，《水滸傳》是天下文章的最高水平。即使《史記》和《三國演義》、《西遊記》都無法與它爭輝。
他認為《水滸傳》奇絕之處在於，一百零八人，寫出一百零八樣，每個人物就是一篇列傳。
一百零八人中，金聖嘆最推崇李逵，最痛恨宋江，他說：
“李逵忽然有假，宋江到底無真。”大罵宋江貌似儒雅，實則是假道學。
金批《水滸傳》舊版
《水滸傳》批到最後，金聖嘆怒了，大筆一揮，把羅貫中續寫的後三十回直接刪了，只留施耐庵所著前七十回。
他認為後三十回是“狗尾續貂”，這段寫招安，他最反對招安，他認為招安是危害國家法制。
大明王朝在後期正是在對起義軍圍剿和招安策略上的舉棋不定，才導致了國家滅亡。
金聖嘆“腰斬”水滸傳，以盧俊義的夢作為結尾，是為了表現天下太平的願望，帶著他獨有的思想和性情。
怎麼看，怎麼寫，褒也好，貶也罷，最難得是開闢了一個潮流，
金聖嘆之前，沒有人這麼看書、讀書、評書，
金聖嘆之後，所有人都學他，儘管不乏嬉笑怒罵之作，卻無人能及他揮灑自如，暢快淋漓。
時至今日，《水滸傳》只有金聖嘆授權是正版，其餘全部為盜版。
拒絕盜版，讀“才子書”，違者必究！
“金批系列”對於金聖嘆來說，不是做學問，而是肆意性情的揮灑，意趣盎然的戲謔，了得禪意的快事。
然而，金聖嘆的“快事”不只如此，尚有“快事”若干，名曰《不亦快哉三十三則》。
金聖嘆字
人生不如意事十有八九，而人生痛快之事無可定論。
如果此時你處在“藍瘦香菇”的狀態，讀讀金聖嘆的三十三則快事，定當放顏一笑，
然後，不覺自慚形穢：
生逢亂世、懷才不遇、一生寂寥的金聖嘆尚且如此，我們自己現在生活得這麼好，還有什麼理由不快樂呢？
現擷取幾則，供你我與金聖嘆先生同樂：
1>
十年不見的老友，突然來訪，顧不得問他行程，也顧不得請他坐下，趕緊衝到裡屋，低聲下氣的請求夫人：
“你能不能給我們一斗酒喝呀？”
夫人欣然拔下金簪交給我，這支金簪夠我們喝三天的了。真是快哉！
2>
深夜和朋友痛飲到半醉，昏昏乎乎，這時有個小孩送來一堆炮仗，大家一起出去點炮仗，硫磺的香味撲鼻而來，渾身舒爽！
3>
飯後無事，翻箱倒櫃，見新舊借條不下數十張，那些簽下字的人不是死了就是不知所蹤，總之還不了了。
一把火將它們悉數燒盡，仰頭看藍天，蕭然無雲，天氣真是好！
4>
寒冬臘月，瑟瑟發抖，臥床不起。忽聞眾鳥齊鳴，伸手拉開窗簾，推開窗子，日光明媚，林木如洗，心情一下子大好！
5>
一輩子想盡辦法籌措錢物，無非為了個房子，而又一直不得屋子住，本來已經安然認命。
忽然有一天得了閒錢，新房落成，刷牆掃地，友人來賀，感嘆人生真好！
6>
人非聖賢，孰能無過？夜裡自己手淫，早上醒來羞愧不已。
人做了錯事，只要不肆意隱瞞，就可以懺悔。
於是坦蕩將這事告訴眾人，心裡立刻沒了負擔，嘿嘿！
7>
聽子侄把書背得滾瓜爛熟，頗有我當年風範，好！
大夏天，自己拔刀切綠西瓜吃，大塊朵頤，爽！
私部長瘡，關門用熱水泡洗，真爽！
看人寫大字，好歡樂！
看人放風箏，突然線斷了，暗笑！
想象自己當縣令，每日打退堂鼓時的場景，有趣！
人生快樂事不盡相同，平凡中也有真快樂，
不被世俗的煩惱所累，而是享受世俗中的逍遙，
把酒臨風，浩蕩本色，人生不過如此。
清順治十七年（公元1660年），金聖嘆的家鄉調任一名新知縣，叫任維初。
這傢伙飛揚跋扈、目中無人，每每去同僚家，都讓轎伕把他抬進去。
被同僚罵了，回來就拿轎伕出氣，竟然將轎伕在大堂上當場杖斃。
不僅如此，他還到處搜刮民脂民膏，時常有繳不齊賦稅的百姓冤死在他的杖下。
任維初的惡行傳到金聖嘆的耳朵裡，他便合上書，寫了一幅對聯貼在縣衙門口：
“此之謂，惡在其。”
衙役把對聯拿給任維初，任維初丈二和尚摸不著頭腦。
還是師爺明白其中深意，將對聯補齊：
上聯：此之謂民之父母矣；
下聯：惡在其於民父母耶；
任維初聽了，差點昏倒，自此，便與金聖嘆結下了樑子。
一年後，那個不愛江山愛美人的清順治帝得天花駕崩了，
任維初的惡行劣跡已令吳縣人民忍無可忍，恰逢順治帝駕崩，蘇州各地官員都要親臨當地“哭廟”，
吳縣諸生商議要趁這個機會告發任維初，金聖嘆也在其中。
可官官相護，任維初的頂頭上司——江南巡撫朱國治和他穿一條褲子，
兩人將計就計，大炒“哭廟鬧事”，給金聖嘆等一票諸生扣上“聚眾鬧事，震驚先帝之靈”的帽子，
判秋後處斬，讓這些不知天高地厚的文人“永遠閉嘴”。
遙想當年順治帝讀金聖嘆的文章，稱讚道：
“此是古文高手，莫以時文眼看他。”
而今卻要因順治帝的歸天，葬送了自己的性命，真是莫大的諷刺。
法場上，金聖嘆的兒子趕來敬酒餞行，
想到父親負屈含冤，即將身首異處、生死兩茫，不由悲從心生、涕淚橫流。
然而，金聖嘆卻慈祥地看著兒子，勸慰道：
“兒子，別哭了，我出個上聯，你對對呀。”他吟出上聯：
“蓮子心中苦。”
可兒子早已泣不成聲，哪兒有心情對對子，金聖嘆長嘆一聲，吟出下聯：
“梨兒腹內酸。”
“蓮”與“憐”諧音，是說看兒子悲慼之狀深感可憐；
“梨”與“離”諧音，意說與兒子絕別，內心酸楚萬分。
唉！古往今來，天下慈父之心也不過如此吧。
說罷，大碗烈酒一飲而盡，“割頭，痛事也，飲酒，快事也，割頭而先飲酒，痛快！痛快！”
此時此刻，監斬官已開始宣讀判決書了，而跪在那的金聖嘆卻扭過頭，對手持鬼頭刀的劊子手說：
“小胖哥，先砍我唄？”又是那副嬉皮笑臉。
啥？劊子手有點崩潰了，殺過那麼多人，從沒見過提這種要求的，準是瘋了。
“人之將死，其言也善。小胖哥，你先砍我，”金聖嘆壓低聲音，“我身上有寶物，先砍我，都是你的！”
聽聞此言，劊子手眼睛一亮，那就成全你，到了那邊可別怪老子。
只見寒光一閃，手起刀落，金聖嘆人頭落地，咕嚕嚕滾出去老遠。與此同時，頭顱的兩隻耳朵裡卻滾出兩個紙團。
劊子手先把金聖嘆全身上下摸了遍，也沒搜出什麼寶物，便把眼光集中在那兩個紙團上。
一個健步衝過去，打開一看，一張上面寫著“好”，另一張上面寫著“疼”。
連起來一讀，“好疼！”
我了個去，真不愧是天下第一怪才，死了還不忘詼諧一把！
......
對於金聖嘆的死，清末著名學者梁啟超慨嘆道：“
君生我未生，我生君已杳。”惋惜之情溢於言表。這個驚才絕豔、放誕怪異的金聖嘆，幾百年來身負“狂人”的“聖”名，時至今日，仍令我輩側目：
他甘冒天下之大不韙，將那些被世人奉為至尊的經典吊在房梁下大批特批，
《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》，還有《西廂記》，無不被他妄斷優劣，甚至篡改閹割得面目全非，
囂張大膽堪稱前無古人後無來者。
他身逢亂世，親歷大明王朝的頹廢荒涼、沒落腐敗，眼見滿清入關的生靈塗炭、民不聊生，
卻以升斗小民之軀為民請命，雖人微卻身巨，雖言輕卻義重。
他不忍見同鄉先自己而死，靈機一動，臨死之前，把人性的貪婪玩到極致。
他的“好疼”不是譁眾取寵，標新立異，而是以其專屬的“金氏”幽默向當權者和那個“吃人”的社會做最後的示威。
他一生寂寥，懷才不遇，生活在既蔑世又傲世的孤獨之中。
但他卻嬉笑怒罵，不端權貴，不屑功名，把自己關在揮灑筆墨的黃金屋裡逍遙快活，樂在其中，悠然自得。
如果，我們問金聖嘆：“您老人家還有啥話木有說完？”
他可能會說：
“拜拜了您嘞！凡夫俗子如何？聖賢帝王如何？老子不陪你們玩兒了，也懶得和你們計較。
我從來處來，亦歸來處去，青山我獨行，不必相送！”
真是“契闊生死君莫問，不負如來不負卿”，金聖嘆到底是明白人。
閱讀更多 華實人物 的文章
