唐僧師徒過了木仙庵，到了小西天，誤入小雷音寺。後來孫悟被困於金鐃之中，唐僧三人被黃眉老怪抓走了。黃眉老怪何許人也，他原是東來佛主門下的司磬的小童，使一柄兒狼牙棒。而東來佛主何許人呢？也就是我們說的彌勒佛，“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人”的那個佛。在《西遊記》的世界裡，神仙的最高統治者是玉帝，西方佛教的最高統治者是如來，道教的最高統治者是三清。而東來佛祖的地位，相當於如來。也是屬於祖師爺的級別，可以和如來，太上老君平起平坐。正是因為背後有個大靠山，所以黃眉老怪不屑和其它妖怪一樣，一心想吃唐僧肉。其實他也沒有必要吃唐僧肉。因為他們早就度過了生死輪迴，早就長生不老，閻王也管不了。黃眉老怪抓唐僧的目的，有兩個，一是聽說孫悟空有本事，想挑戰他一下。第二，想把唐僧取而代之，去西天取經，果正中華。
黃眉大王
黃眉老怪的本事，應該說還不錯，和孫悟空不差上下。但是本事不是最重要的，最重要的是身上的寶貝。黃眉老怪的寶貝有三個，一是兒狼牙棒。這估計和金箍棒一樣，屬於隨身如意，可大可小的兵器。另一個就是金鐃。這個金鐃裝了人就非常歷害，孫悟空被裝進去後，就怎麼也跑不掉，最後只好變成一粒芝麻，通過亢金龍的角帶出去。這個寶貝的功能有點像金角大王的紫金葫蘆。另一個寶貝就是人種帶。只要把人種帶一張開，任你多少人，都能夠裝進去。有點像鎮元子的袖裡乾坤。又像太上老君的金剛琢。只不過是金鋼琢只能裝兵器，人種袋是連人帶兵器一起裝。看來但凡神仙，修煉到祖師爺的地位，沒有兩件寶貝是不行的。但所有祖師爺的寶貝都有一個共性，就是能抓人特別方便。要麼袖子一張，要麼葫蘆一放，要麼袋子一張，連人帶馬一起收走。
東來佛主
按理說，孫悟空知道，唐僧取經是如來請觀音導演的一場遊戲。所以有困難，找觀音就可以了，筆都一直很納悶。為什麼孫悟空幾次三番受挫之後，不去找觀音，也不去找如來。而是要去武當山找什麼蕩魔祖師，去盱眙山找什麼國師王菩薩。結果還是沒有解決問題呢？要知道，在通天河，靈感大王一不出來，孫悟空想都沒有想，就直接把球踢給觀音。而且觀音也曾承諾過，如果有難定一定會來相救。
“我 如今 愧 上 天宮， 羞 臨海 藏； 怕 問 菩薩 之 原由， 愁 見 如 來之 玉 像！”原著中孫悟空對日值功曹這樣說的。為什麼會不好意思呢？其實此時的孫悟空的心態早已發生了變化。不再是以前那個鋒芒畢露，無法無天的妖猴了。上次孫悟空上天入地去請幫手的時候，是在真假美猴王那一節。所謂的假美猴王，其實是沒有的。人的性格分為正邪兩部分，而假美猴王就是孫悟空體內那種叛逆的性格。以前孫悟空，保唐僧取經，是因為唐僧救了他的命，他為了報恩才答應菩薩西行的。總的來說孫悟空雖然在降妖除魔上盡心盡力。但總有一副玩世不恭的心態。打得過我打，打不過我找人去。把唐僧送到西天，任務完成了，我該幹麻幹麻去。可是到真假美猴王那一節，孫悟空受了委屈了，不想跟唐僧去西天，叫觀音和如來取下緊箍套。觀音和如來都不同意，還是叫他去保唐僧，並且承諾，功成之後會給他正果。為此觀音還親自出面向唐僧解釋。領導下駕屈就，這種事情，偶爾為之可以，但不能常常有，否則，你在領導眼中就是個廢物了。孫悟空那麼愛要面子的人，當然知道這一點。另外，通過此事件，孫悟空也領悟到，保唐僧西天取經，不管他願不願意，他都得執行，這是他的宿命，他最終也要成為神仙體系的一員，要被收編。所以孫悟空就揮棒打死了假美猴王。其實也就是把自己性格中叛逆，反抗的那部會精神打死了。此時的悟空就變得不再那麼有稜角了，當然也不會像以前那麼輕浮，隨便出入天宮，或者私闖觀音的閨房。他在無論在面對蕩魔祖師，國師王菩薩，還有東來佛祖時，都畢畢恭畢敬的。要知道，蕩魔祖師，要聽玉帝的差遣，以前孫悟空對玉帝都不放在眼裡。張口閉口玉帝老兒的。
小時候看西遊記，看的是情節，看的是神仙與妖怪的法力及寶貝的威力。長大以後看西遊記。其實看的是人性格的發展。小時候年少輕狂，誰都不服氣，欲與天公試比高。不正是大鬧天宮時的孫悟空麼。後來十萬八千里的筋斗雲也翻不出如來的手掌心。就如我們青年時，走動見識多了，才知道天外有天，人外有人，自己的本事只是微不足道。五行山的五百年關壓，才知道，自己的世界是如此的狹小。人終是鬥不過天的。三打白骨精，真假美猴王的委屈。雖然我們喜歡敢愛敢恨，快意恩仇。但人情世故，並不是盡心心力把事情做好就可以的。面對挫折和委屈的時，是否依然心平氣靜，把怨氣化成胸懷。為什麼我們越長大，越膽小。越成熟，話越少。因為生活的艱辛與煩惱，讓我們不再血氣方剛。我們寧可不可愛地苟活著，也不會再無所畏懼地橫衝直撞！
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