鵬友程
仁
《大學》是孔子弟子曾子的書
《中庸》是孔子孫子的書
都繼承了孔子“仁”的思想
《論語》直接記錄孔子言語的書，如果看過全文的，可以看出，仁，一直是一根主線，貫穿始終。
春秋戰國時期以前，儒家，道家，諸子百家，其實是不分門別派的，思想都源於《易經》一脈相承。
道家代表人物莊子的《南華經》，幾乎每一篇都涉及孔子，進一步鞏固孔子“仁”的思想。
仁，我們耳熟能詳，但是，孔子的“仁”，到底是什麼境界？
南懷瑾老人在講解《參同契》時，有提到這個問題，孔子的仁，來源於果仁的仁，核桃仁，兩邊實心，中間中空，而中空的境界，為仁，就是佛家的空無境界，道家的守靜篤致虛極 的境界。
所以，《莊子》大宗師第六中，孔子最得意的弟子顏回，見孔子，說“回益亦”“回坐忘亦”，益，就是打坐的境界又提升了，悟道了。孔子一聽，激動了，坐起來問，什麼叫“坐忘”？顏回說“墮枝(肢）體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘”。坐得已經感覺不到自我的存在了，那些智慧啊知識啊全部放下了，通通都放下了，天人合一了，四通八達了，智慧通達了，叫做坐忘。仲尼曰：同則無好也，化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也。孔子說:與虛空合一，宇宙合一了，沒有是非善惡，也沒有好壞之辯了，已經大通了，我也得跟你學習了。
顏回的境界，就是孔子表述的“仁”的境界。在《論語》公冶長第五中，孟武伯不斷的問孔子，“子路仁乎”“求也何如”“赤也何如”這幾個人都是孔子的的得意門生，孔子說他們能治理千乘之國，百乘之家，立於朝廷與賓客言，但是都達不到仁的境界。
孔子五十以學易，韋編三絕，而成十翼，做為我們現在耳熟能詳的《周易》的一部分，在周易說卦傳中孔子闡述到，天之道，曰陰與陽，地之道，曰柔與剛，人之道，曰仁與義，可以見，孔子的“仁”與“義”就是老子《道德經》中的“德”。古代德的意思是得，就是效法天地的道，修之於身其德乃真，德性上身，有所得。《大學》中說未有上好仁，而下不好義者也，可見，仁是一種精神境界，義是精神境界的在外表現形式。
陪菡寶讀古典
不知道孔老二是什麼家，只知道沒有偉大領袖毛主席，沒有共產黨就沒有新中國，中國人民的偉大領袖就是毛主席
星月菩提745
孔子在世如喪家之犬，死後封建統治者為了愚化，奴化民眾，為了長久的封建統治，推崇孔子一套儒學。當西方資本主義的堅船利炮打進中國，中國已被一幫無用腐朽的封建統治者搞得國貧民弱不堪一擊時，才發現社會要進步發展，不然將被無情淘汰，因此講孔子思想只在封建社會從開創到中期對穩定，發展有作用。後期是阻礙社會發展的。
shensg
孔子的思想就是統治階級的工具，讓老百姓變成綿陽，毛主席的思想是貧苦大眾當家做主一舉喚起中華民族的雄性，孔老二不值得推崇害死人，所以以後別提什麼孔子，那是奴隸社會封建社會的腐朽！
託塔的野人
統治階級為了束縛人民而選擇了孔孟之道！我還是比較尊崇毛澤東思想！
手機用戶51904077222
我是中國人，更是現代人，我們讀書時，課本上根本就沒有孔子的傳說，也不知道古代的儒家和法家是什麼，只有馬克思主義和戰無不勝的毛澤東思想，只有毛澤東思想才能說是偉大的學說，因為沒有毛澤東就沒有新中國，就沒有人民當家做主，就沒有人會替百姓說話，就沒有人真正瞭解人間疾苦而能為人民服務！
心滿天下1
孔老是一個不拆不扣的為統治階級服務，杭害百姓的懦夫，他的一套是見了統治官員就成一條狗，見到平民百姓就欺榨，希望混蛋墨客們不要拿孔孟之道來杭騙說教全國民眾，中國真正偉大思想家就是毛澤東思想，他的思想是指引中華民族走向富強人人平等幸福生活沒有人剝削人社會。
用戶6887651694339
刑不上大夫，禮不下庶民。在孔老二的眼裡法律只是給窮人，貧民定的。毛主席早就看明白了。
帝舵505
孔丘最“偉大”之處是，為封建專制社會的獨裁統治者專身打造了一套“完善”的奴民工具，他的主要作用是專治“野蠻人”，而對自己卻可以毫髮無損，不得不令人“佩服”！
野狼手機用戶6598381310
奴才思想，沒反抗精神，變得國之軟弱，要學毛澤東思想，敢與強權作鬥爭，在朝鮮戰場敢打敗，以美國為首聯合國軍隊。學毛澤東偉大軍事思想，美帝國主義是紙老虎！
