【文題回放】
中國新冠疫情牽動全世界人的關注、關愛。從日本捐來的物資貼著“山川異域，風月同天”、“豈曰無衣，與子同裳”。對此，各方人士議論紛紛。
甲：日本人多麼有文化，中國人沒文化，人家會寫“山川異域，風月同天”，你就只知道喊“中國加油、武漢加油”。
乙：喊“武漢加油”有什麼問題？狂噴中國人沒文化，這不是有病麼？新型奴狀病毒？
丙：賣弄詩文，也就是博人眼球，掩蓋日本人捐獻物資少的事實。
丁：奧斯維辛之後，寫詩是殘忍的。
對此，你是如何理解，請自選角度，自擬標題，寫一篇不少於800字的議論文。
【優秀作文】
但行善舉，莫問美醜
疫情當前，火了一句詩：“山川異域，風月同天”。它出現於日本送於我們的防疫物資上，本是一首意境極美的詩，卻遭到了社會各界的質疑。
而同樣贈送物資的俄羅斯，卻倍受好評，國人對其不論“只”、“件”，而以立方米作為單位的做法大予讚揚。他們沒有像日本一樣寫上詩，僅僅在最後說了一句“武漢加油！中國加油！”這樣一句相比於“山川異域，風月同天”在語言上並不那麼美的句子，卻讓很多人熱淚盈眶。
自古就有善對美，那為何日本的防疫物資上唯美的一句話，被認為其中帶有惡意？我想大概是國人在危急、需要奮進之時，更為喜歡呼號式的語句，就像勞動時會有勞動號子，臨近中考高考時會有誓師大會，不可否認這樣確實能讓人充滿鬥志。
除此此外，我想部分國民對日本的成見也窺見一斑。早在春秋時期，左丘明就說過“善不可失，惡不可長。”而我們似乎都忘了。
平心而論，日本捐贈的不算少。即使是少，咱們捐物多少決定情感趨向似乎荒唐至極。對於這樣的善舉，我們應該以感激之情去報答，而那些質疑聲，是在以怨報德，甚至有媒體指責日本友人的詩歌，是未經災難洗禮的。如今我們已構建起人類命運共同體，而這家媒體是有多希望我們的鄰國被黑暗籠罩，我們是否算是失去了善？打小背誦的三字經，開篇就是“人之初，性本善。”，我們失去的不只是善，還有為人的本性啊！
近年來在網絡上廣泛傳播的抗日神劇，不斷摧殘著我們的世界觀，以至於我們的仇恨被愈演愈烈，對別國的敵意、惡意不斷蔓延開來，我們又怎能配得上文明古國的稱號？在不斷曲解他人的善意之中，讓惡慢慢浸入身心，最後只會危害自己本國。有時間倒不如多讀讀書、背背文，瞭解真實的歷史，知道戰爭的慘痛，銘記歷史，以善意追求和平，不將自己受過的痛苦加諸他人身上。
我們青少年正屬於世界觀形成的重要時候，我們應該要能看到真正的善與惡，要能有自己的思想，不隨波逐流、被輿論導向帶著走。前不久，兩個暴徒搶劫一對夫妻，數十萬鈔票漫天飛舞，但因有人振臂高呼：“大家先圍起來，不要讓錢給吹跑了！”也因有人率先衝向暴徒，而使得那對夫妻無一點損失。人是會被周圍環境感染的，善惡就僅在一瞬間，當我們認定是善舉之後，就不要害怕，不要後退，哪怕你是第一個去做這個事的。“老是考慮怎樣做好事的人，就沒有時間做好事”。如果認定是善，就不需計較善的姿態。
錢鍾書夫婦對蕭乾的恩記了半個世紀，我希望半個世紀之後我們仍能記得在此次疫情中幫助過我們的每個國家、每個人，並且對每個國家、每一個人心懷感恩，抱以善意。
點評：
文題簡潔明瞭，觀點鮮明。結構井然，在對比中得出看法——成見的危害性，會讓人失去善，失去人性。在聯想中又作深入分析。最後結合當下提出青年們要有獨立思想，並踐行之，進而感染影響他人，做有擔當、有使命的時代青年。有情懷之人作有情懷文章！
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