一、心地乾淨，方可讀書學古。
【譯文】心靈純潔無瑕，才可研讀古聖賢之書。
二、處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？
【譯文】為人處世如果不能退一步著想，就會像飛蛾撲火、羚羊用角抵藩籬一樣，弄得進退兩難，怎麼可能會有安樂的生活呢？
三、讀書不見聖賢，如鉛槧傭；居官不愛子民，如衣冠盜。
【譯文】研讀聖賢之書如果只知道一味地死記硬背而不能把握其中的思想精髓，充其量也不過是個刻書匠而已；身居官位而不愛護黎民百姓，那就相當於一個穿著官服戴著官帽的強盜。
四、若一接近匪人，是清淨田中下一不淨種子，便終身難植嘉禾矣！
【譯文】一旦不小心結交了品行敗壞的小人，就好比在肥沃的田地中播下了一顆不良種子，永遠都長不出好的莊稼。
五、如修德而留意於事功名譽，必無實詣；讀書而寄興於吟詠風雅，定不深心。
【譯文】如果在修養德行的時候還念念不忘功名利祿，那麼他在學問上必定不會真正有所造詣。如果只把讀書當做附庸風雅、賣弄才情的手段，那麼他所學到的東西肯定不會切實深入到其內心。
六、降魔者，先降自心，心伏，則群魔退聽；馭橫者，先馭此氣，氣平，則外橫不侵。
【譯文】想要驅除邪魔，首先就要去除自己的心魔，內心沒有一絲雜念可存，那麼所有的邪魔就會不攻自退。要想抵制住各種侵害，首先就要把握自己的不安之心，只有控制了自己心浮氣躁的情緒，外來侵害才不會得逞。
七、肝受病，則目不能視；腎受病，則耳不能聽。病受於人所不見，必發於人所共見。
【譯文】肝臟如果患病就會有損於視力；腎臟如果患病就會有損於聽力。雖然病變之後的肝臟和腎臟是人們肉眼所不能見到的，但其體現在外部的病狀症候卻是人人都能見到的。
八、念頭濃者，自待厚，待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄，待人亦薄，事事皆淡。
【譯文】一個情感豐富、心胸豁達的人不僅能厚待自己，也能厚待他人，處處都講究物豐用足、氣派豪華；一個枯槁無慾的人不僅待自己刻薄，對別人也很刻薄，對待任何事情都表現得冷漠無情。
九、彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，君子亦不受造物之陶鑄。
【譯文】別人崇尚富貴，我注重仁德；別人崇尚爵位，我注重禮儀。正人君子不會被功名利祿所束縛，天道酬勤，人的力量一定能夠戰勝天命。只要意志堅定，竭盡所能，即使是萬能的造物主也不能對君子有所控制。
十、人之際遇，有齊有不齊，而能使己獨齊乎？己之情理，有順有不順，而能使人皆順乎？以此相觀對治，亦是一方便之門。
【譯文】人生的遭際既有幸運又有坎坷，怎麼可能要求自己事事都順利呢？人的心情有舒暢愉悅的時候，也有苦悶煩躁的時候，怎麼可能偏偏要求別人總是心平氣和呢？用這種道理來反觀自身，省察內心，未嘗不是一個修養德性的好方法。
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