生猛历史

在太平天国历史上发生过震惊世界的天京之变。韦昌辉接受洪秀全密令，将东王杨秀清及其部属数万人屠杀殆尽。后来，韦昌辉又被洪秀全借故处死。本来势如破竹的太平天国运动，转瞬之间跌入谷底。

许多人都知道，这场政变源自于东王杨秀清的专横跋扈。借助天父附体，公然惩罚洪秀全，激化矛盾。但事实上，杨秀清能够权倾一时，甚至超越洪秀全成为太平天国运动事实上的领导人，也有很深的历史渊源。



我们知道，1851年的金田起义发生在广西，而洪秀全其实是广东花县人。在太平天国运动兴起之时，广西才是拜上帝会的中心，洪秀全是来自广东的一个外地人。从地缘上的组织力量来说，洪秀全其实不如本地人杨秀清。

况且，洪秀全也确实长期不在广西。洪秀全的重要支持者冯云山，又受到当地地主团练的迫害，被关押到了监狱，也发挥不了太大作用。当时在广西紫金山地区的客家农民正是在杨秀清、萧朝贵的组织之下，很快形成了势力庞大的拜上帝会宗教团体。

杨秀清能够拥有强大的号召力，还在于它集合了当地客家人的宗教传统“降僮”，简单点说就是神灵附体。许多人觉得这是荒诞不经的迷信，但在当时的客家人群体中，却有广泛的信仰基础。利用神灵附体的模式，杨秀清、萧朝贵让拜上帝会在广西山区迅速获得了当地客家人的认可。

不仅如此，梁秀清还对拜上帝会进行了改造。洪秀全在传教时只是注重因果报应，而没有过多强调政治性。杨秀清却在传教的过程之中，努力把客家山民受苦受害归结到清政府的愚昧统治之上，激发当地穷苦百姓对于清政府的仇恨心理，激发政治斗争的觉悟。



在遇到当地团练势力的围剿时，杨秀清也兵来将挡、水来土掩，积极的指挥各地的教众，与地主团练势力进行斗争，积累了军事斗争的宝贵经验。金田村起义之后，太平军为什么能够一路披荆斩棘，杀到南京？这都是杨秀清从一场一场地区军事斗争中得到了锤炼。

总之，杨秀清确实对于拜上帝会前期的建设起了很大作用，正是在他手中拜上帝会形成了糅合宗教、军事、政治为一体的强大组织。杨秀清并不是泛泛之辈，他建立起的一套宗教政治结构非常有弹性，在日后的军事斗争中显示出了极大的威力。

生猛历史

杨秀清以敏锐的嗅觉和不甘心久居人下的野心，趁冯云山被捕入狱，洪秀全避祸广东，拜上教群龙无首之际，假扮“天父附身”，取得了在教中至高无上的神圣地位。

一

杨秀清是冯云山在紫荆山地区发展的首批教众之一，他自幼父母双亡，靠伯父杨庆善抚养长大，属于“上无片瓦，下无寸地”的贫寒农民，是真正的无产阶级代表，在山中烧炭谋生。冯云山在紫荆山站稳脚跟后，发展的两千多名教徒大多都是烧炭工，其中就包括杨秀清和肖朝贵两人。

洪教主鸿福齐天，虽与冯云山同时被捕，但大湟江巡检（相当于派出所长）王基释放了洪秀全等部分教徒。逃过一劫的洪秀全为避祸回到老家花县。洪教主逃跑，冯副教主入狱，总部被端，教众们人心惶惶，大有散伙之意。

二

危急关头，眼看着太平天国即将被扼杀于萌芽之际，筹划已久的杨秀清横空出世，成功化解了这场空前大危机。他利用当地人所信奉的“降僮术”，假扮“天父”附身，向惊魂失措的教众们宣称自己是无所不在，无所不能的“天父”，晓谕教众不可心生动摇，不可怀疑主，要同心同德，接受考验等……

杨秀清此举有效的稳定了人心，团结了教众，从普通教众一跃跻身为领导干部。他凭借其自身过硬的组织才能，将教中事务打理的井井有条。又组织教众捐献“科炭钱”，用于贿赂桂平官吏，以营救冯云山等人。

在杨秀清的努力下，桂平知县贾柱本着“多一事不如少一事”的理念，以“聚众谋反，查无实据”为由释放了冯云山，并派了两个衙役递解回原籍，“交地方官严加管束”。

冯云山回到老家花县见到了洪秀全，二人再度相见，百感交集，打算再赴广西，东山再起。他俩结伴到达拜上帝教总坛，却发现杨秀清把教中事务管理的有条不紊。

当然，他们也发现了杨秀清假扮“天父”的情况，可如果揭穿他的骗局，拜上帝教先前所宣传的神圣性将不复存在。另外，“天父”当时处处维护洪秀全的地位，号召教众要忠心事主，不得有二心，使得洪秀全硬着头皮默认了这个“继父”。

三

洪秀全所创立的拜上帝教，是源自于西方基督教的一种具有“中国特色”的宗教形式。基督教奉行“三位一体”，即上帝、耶稣、圣灵指的是同一位神仙。洪秀全把“三位一体”认作三位神仙，而把自己化身为天父次子，强加给上帝一个“二胎”。这还不算特别出格，毕竟中国历代皇帝向来都自称“天子”。

可杨秀清却下手狠毒，横竖都是在装神弄鬼，宁为鸡首，不为牛后，要扮就扮最大的那个。于是宣称自己是洪秀全的爹，地位最高的神仙“天父皇上帝”，这也许是古往今来凡人敢僭越的最高尊号。

有了“天父”，自然就会有“天兄”，杨秀清怂恿好友肖朝贵“依葫芦画瓢”，假扮“天兄”附身，自此取得拜上帝教权柄。肖朝贵貌丑心灵，看出洪秀全和冯云山对杨秀清的行为多有不满，于是甘当绿叶，处处维护并配合洪秀全出场表演。心情畅快的洪秀全把义妹洪宣娇嫁给了他，因此肖朝贵又称为“帝婿”。

四

杨秀清大权在握，开始展示其过人的才华，他挑选教众中精壮勇敢之人组建团营，勤加苦练，并授以阵法要诀。经过杨秀清的大力整顿，金田团营屡屡战胜当地团练武装，导致当地士绅联名向官府求援派兵征剿，促使了金田起义的爆发。

五

反观洪秀全，太平军一路征战，他可到好，除了纳王娘就是摆排场，正经事基本没干。两相比较，天地悬殊，也难怪杨秀清会动邪念，盘算着弄个万岁当当。有句话叫“有实力才有魅力”，实力强大的杨秀清能威胁到实力不济的洪秀全，由此看来不是很正常的一件事吗？

至于其它几位王爷，有可能威胁到洪秀全地位的还有西王肖朝贵。西王骁勇善战，身先士卒，在太平军中很有威望。更重要的是，他背靠“天兄”，是唯一能跟“天父”分庭抗礼之人。只可惜福薄命短，革命尚未成功，便已命丧黄泉，在攻打长沙时中炮而亡。

肖朝贵死后，杨秀清再无羁绊，再没有任何人能够压制他的权势。随着定都天京和太平军的节节胜利，杨秀清对权力的欲望也急剧膨胀，最终迫使洪秀全孤注一掷，密召诸王回京诛杨，从而爆发了血腥残酷的“天京事变”。

历史茶坊

第一，杨秀清在太平天国立国的过程中逐渐积累的威望。金田起义还没有爆发之前，有一次，早期太平军实际的策划者和组织者，也就是早期拜上帝会信徒中最有威望的人，冯云山被广西当地官员抓了。而为了“营救”冯云山，拜上帝会的教主洪秀全又跑去广东活动。这时候，太平军面临着群龙无首的局面，也就是说，很有可能太平军就会就此解散，那么也就不会有后来的太平天国了。这时候，烧炭工杨秀清站了出来，重新组织起了这支太平军。

第二，也和第一点有关系。这里要提一个问题“在那次太平军面临解散的危机的时候。杨秀清是如何笼络住这些信众的呢？”答案是假装上帝附体。也就是民间说的跳大神。大家知道，当时拜上帝会的信徒大多是广西山区的农民，而当时这些地区对“鬼神附体”之说非常的信奉。杨秀清在烧炭之余，对于这种装神弄鬼的事情也是内行，于是他就当即表演了一手，假托自己是上帝附体，开始表演。大家注意，在此之前，洪秀全在创立拜上帝会的时候，就曾经称自己是上帝的儿子，耶稣的弟弟，而现在杨秀清说他自己是上帝附体，那被上帝“附体”的杨秀清不就是洪秀全的父亲了吗？

三，杨秀清确实非常的有才干，包括政治才干和军事才干。举个例子，还是我们前面说的冯云山被抓一事。当洪秀全准备向两广总督以“信仰自由”为由来让他释放冯云山的时候，杨秀清显得非常的实际和明智，他自己带头筹钱，并且最终用这笔钱向抓捕了冯云山的官员行贿，很快就救出了冯云山。

然而，等到洪秀全从广东回来以后，他又不得不承认这既定的事实，因为此时的杨秀清可以说是功劳太大了，不仅救出了他们的实际核心冯云山，还稳定了组织。在这种情况下，洪秀全只能对杨秀清的所作所为给予承认。

然而，一朝是上帝，则永远是上帝，显然，洪秀全已经无法再动杨秀清了，因为他成为了上帝的代表，是他们的拜上帝会的精神核心。

当然我前面已经说了，杨秀清能成功上位，甚至连洪秀全也怕他，也和杨秀清是一个确确实实有能力的人是密不可分的，至于他的那些其他的功绩，我就不一一列举了。

平野尽

这个题目是错的。

我很失望，我翻看了全部的答案，所有答案都认定了杨秀清确实凌驾于洪秀全之上了。

杨秀清从来，永远也不会，就算他打洪秀全板子的时刻，也没能凌驾于洪秀全之上。打洪秀全的是天父，不是他杨秀清，这一点，杨秀清也一再声明哦。何来凌驾于之上呢？

真懂政治，历史的人还是不多呀，不过这也正常。真正大学问自然是不会流行于世间的。

中华文明从来是世俗文明，稳定社会的是宗法制度，宗教一直处在稳定社会的辅助地位，中国历史上从来没有宗教政权，所以老百姓判断谁厉害的时候，倾向于观察谁的武力值高，几千年来都是如此。

但是，太平天国是个独特的存在，他是个宗教神权政权，不是传统意义上的世俗政权。如果找样板的话，现代世界的伊朗是个很好的例子。

伊朗日弄美国那么勇猛，怼天怼地怼美国的算个有影响力的的国家吧。从霍梅尼到哈姆内伊两届精神领袖，这两位何曾有过一兵一卒？何曾担任过任何军事政治职位？伊朗的总统还是选举的呢，不是更有“民意”基础？

可是，你现在要是给美国总统以及世界上所有主要国家的领导人建议说，伊朗的总统拥有军队、政府、掌握了财政、伊朗总统已经凌驾于哈姆内伊之上了。以后不用搭理伊朗的精神领袖了。

就特朗普那脾气，还不大耳瓜子扇你呀，然后马上发推特宣布你是个傻子。就普京那做派，还不马上开记者会说明你脑子里面有洗衣粉呀！

https://www.wukong.com/question/6527046613272101134/

请移步去看看上面的链接答案。

说的很明白了。

何为想象的共同体？伊朗人民相信他们是真*主的子民，霍梅尼和哈姆内伊是代表真*主的。其他伊朗人(包括伊朗总统)和我都是平等的兄弟伙，这就是一种想象的共同体。

回到杨秀清，天平天国的人，尤其那些早期的广西老兄弟伙们，全是有信仰的教民了，也全部的相信真神洪秀全是下凡救赎他们的，洪秀全和他们兄弟伙（包括杨秀清)是不一样的。他们这些老兄弟伙和杨秀清是平等的兄弟姊妹,洪秀全是神的二儿子，在人间万国至高无上。

杀人最高级别——杀人诛心。洪秀全拥有诛心这个大杀器，杨秀清的什么物质利益、虚名官位算个啥！他杨秀清离开洪秀全给予他的合法性就是一个匹夫而已。

历史事实也摆在面前，杨秀清被洪秀全消灭了，而不是洪秀全被杨秀清消灭了。

何来的“杨秀清为何能凌驾于洪秀全之上”？

没有的事！

真的，我不是针对谁，这个问题下的答案，全是垃圾。不服来辩！

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葭明通半瓶历史

杨秀清之所以能威胁到天王的地位，由以下几个原因造成的。

1.起点高，没人能够节制。太平天国永安建制，共有六王：天王洪秀全，东王杨秀清，西王萧朝贵，南王冯云山，北王韦昌辉，翼王石达开。这其中，天王万岁乃天父次子，平时并不问政事，类似于一个象征，吉祥物；而东王可不得了，九千岁，节制诸王，一人之下万人之上；其余西王、南王、北王、翼王地位都在东王之下。

2.西王、南王阵亡（特别是西王），失去了权利制衡。虽说东王节制诸王，但是东王和西王同属一等王，有西王掣肘，杨秀清也不至于一手遮天。北王处处被杨秀清压制，翼王则不想牵涉其中。

3.永安建制到定都天京再到第一次攻破江南江北大营，太平天国达到鼎盛，这些都是杨秀清一手指挥，威望也随之达到了顶峰。东王已经一人之下万人之上了，功劳又那么大，已经没有什么封赏能够犒劳他了。

4.杨秀清能够扮演天父下凡，而洪秀全又只能默认，如果拆穿，洪秀全自己也要跌下神坛。杨秀清这一招屡试不爽，乃至于到后面杖责洪秀全，逼封万岁，天无二日，天京事变已经不可避免。

5.跟洪秀全自身有关，如果他多参与政事，而不是一味享乐，一味放权，也不至于到了一发不可收拾的地步。杨秀清的威胁也是洪秀全一手造成的。

总之，刚起事时外部环境恶劣，大家抱成团为了活下去。等到安定下来之后，就要因为利益分配问题争斗不休了。有人的地方就会有是非，有是非就会有争斗，有争斗就会有输赢。

追风202592852

杨秀清凌驾于洪秀全之上是一件非常正常的事情。提起太平天国，很多人第一个想起的人物就是洪秀全。当然，洪秀全的确是太平天国的领袖。可是实际上，在具体的事务中，洪秀全往往是不管的。换句话来说，洪秀全不过是名义上的领袖，实际掌权的往往是其他人。

早期太平天国具体事务的负责人是冯云山。洪秀全和冯云山都是太平天国当时的首领。此时的杨秀清还不过是一个普通的会众。不得不说一下冯云山这个人，他是一个非常重要的人物。太平天国早期的天历、军制、官职、朝仪、国典等等，都是他制定的。太平天国早期的发展完全是冯云山一个人组织起来的，可以说冯云山才是当时太平天国的真正负责人。

不过后来冯云山被捕，这使得杨秀清、萧朝贵涌现出来，成了当时的首领之一。永安封王的时候，杨秀清是东王、萧朝贵是西王，冯云山是南王。那个时候杨秀清实际上以及掌握了军队。根据《李秀成自述》的记载，当时指挥作战的是杨秀清。

杨秀清为什么能够掌握如此大的权力呢？最主要的还是杨秀清这个人军事能力很强，能够很好的处理各项事务，而洪秀全没有办法指挥太平军。

这便是太平天国的重大问题。名义上的领袖是洪秀全，但是他自己能力不行，而实际上能力强的人杨秀清又不是太平天国的宗教领袖。

如果洪秀全能够认识到自己的不足，或者杨秀清能够保持克制，二人共同合作下去，肯定是有利于太平天国。

只可惜洪秀全和杨秀清最后还是撕破了脸。洪秀全这个人军事能力一般，但是内斗还是相当厉害的。毕竟他是拜上帝教的创立者，是公认的最高首领。杨秀清权力再大，也不可能改变这一点。

洪秀全先利用韦昌辉杀掉了杨秀清，接着消灭掉韦昌辉，最后逼走了石达开。可以说这场内乱极大的削弱了太平天国的力量。

哪怕后来洪秀全完全掌握了权力，实际上他也不处理具体的事务。大部分的军政都是依靠陈玉成，李秀成等人的，然后他再利用洪家的人牵制这些将领。

历史是什么

我们简单回顾杨秀清做的几件事情，我们就一目了然：在整个太平天国运动早期，杨秀清是事实上的领袖，洪秀全更多只是一个精神领袖。

挽救“拜上帝会”的“天父下凡”

大家都说，杨秀清的“天父下凡”，造成洪杨之间不可调和的矛盾，是太平天国领导层后来内讧的根源。

其实呀，要是没有“天父下凡”，确实可能就没有什么内讧了，因为可能太平天国就搞不起来了。

洪秀全和冯云山，到处传播“拜上帝教”，从广西到广东，一直四处碰壁。洪秀全觉得失望，干脆回广东老家了。当然，洪天王在家也没闲着，《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》，洪天王主要抓理论建设去了。而冯云山，则继续回到广西发展会众了。

老冯确实不是一般人，凭借他百折不挠的意志和超强的组织能力，很快就在紫金山等地把事业如火如荼地发展起来了。杨秀清、萧朝贵等人，都在此时开始加入了“拜上帝会”。

可是，树大招风，尤其“拜上帝会”喜欢打砸各种庙宇，很快被盯上了。而紫金山地区”拜上帝会“的首领，冯云山被抓了起来。

此时，当地各种势力（地主武装及其他势力）趁机加紧对”拜上帝会“的攻击，准备彻底驱散，或消灭这个组织。

在这种时刻，杨秀清和萧朝贵，利用当地的”降童巫术“，白眼一翻，舌头一伸，屁股一挺，扮做”天父下凡“和”天兄下凡“，稳定住了会众的人心。并趁机统一指挥会众守住了组织。

在洪天王和老冯回来之后，也只能接受这种事实了。为何呢？这种传教组织本来就是一张窗户纸，你拆穿我，我拆穿你，大家就都别玩了！因此，即使后来”天京事变“发生后，杨秀清都扑街了，洪天王也没有拆穿这层窗户纸，还搞了个”东王升天节“来纪念他。

高明的军事才能

造反毕竟是凶险的事情。只会吹牛是不行的，你牛皮吹得再想，兄弟们跟你打仗老是吃败仗，那也是没人继续跟你混的。

因此，不管什么信仰，什么主义，战争年代的威望，主要来自你的军事才能！

农民军一般是没有战斗经验的，一般的农民起义也就是一哄而起，但缺乏严密的管理，结果一哄而散。杨秀清制定了《太平军军规》，对于部队扎营、行军的基本原则做了通俗易懂地整理，帮助太平军迅速建立起了条理。

在湘军采编的《贼情集要》中，说杨秀清对于行军扎营的机要，山川地形的把握，都非常了得。虽然没读什么书，但诡诈无比！

一次农民起义能否成气候，关键还要看有没有杨秀清这样的人物。如果没有这种强力的军事领导，太平天国，应该也如众多小型起义一样，很快就消失在历史的烟雾中了。

太平天国后期领导人洪仁轩后来也感叹：当年杨秀清主政的时候，开疆拓土，一天能开辟百里疆域。现在呢？我们今天进一寸，明天就要退一尺，不如以前了！

管理得当，人心归附

杨秀清理政时，法度非常严格。李秀成后来回顾，杨秀清立法安民，人心佩服。

《贼情集要》中说，不管什么桀骜之人，到了杨秀清这里，各个俯首帖耳，甘愿效死。

”拜上帝会“作为一个奇葩的”宗教“，在他基础上很多东西都完全不适合中国。但太平天国这个国家机器却能一举运转10多年，除了人才辈出的勇将，更在杨秀清时期，在政治制度上打下的基础！

太平天国是历史上规模最大的，持续时间最长的农民起义之一。

洪秀全，却是历代大型农民起义的领导人中，最不具备军政才能的一个。

所以，洪秀全，要么选择一个”可以威胁他“的军政人才来主持大局，要么就只有走向灭亡了。

当洪秀全除掉了”唯一能威胁他“的杨秀清，并决心不再让任何人”可以威胁他“时，他的太平天国运动，也走到了末路。

喝下这口历史的鸡汤

杨秀清无论宗教地位还是世俗地位权力都太高了。洪秀全创立“拜上帝教”时因带着教众捣毁了“甘王庙”官府出面干涉了，冯云山被捕，洪秀全又跑回广州老家了。眼看群龙无首，杨秀清挺身而出稳住了人心，就此树立了威望。又因“天父下凡附体”，在宗教地位上反而成为了太平天国的精神领袖。“金田起义”后政权初步建立，杨秀清封东王，仅此于天王洪秀全，超过了“拜上帝教”的实际发动组织者冯云山。太平天国的官制有“军师”制度，杨秀清萧朝贵冯云山被封为军师，一切大小事务都要通过军师报告给洪秀全，而洪秀全对军师报告的事情一概照准，实权就落在了军师手里。太平军没能攻下长沙，继续北上，可惜萧朝贵和冯云山先后阵亡，太平天国的实际权力就落在了杨秀清一人手里，洪秀全成了象征性的存在，清廷污蔑太平军是“洪杨之乱”，很长一段时间里甚至怀疑有没有洪秀全这么个人？杨秀清集宗教军政大权于一身，率领指挥太平军席卷南方半壁江山，功劳威望急剧膨胀。洪秀全既无功甚至都不大露面而且大权旁落，杨秀清无论功劳威望实际上超过了洪秀全，如果不是杨秀清倚仗功劳权势骄横跋扈盛气凌人把韦昌辉石达开等手握兵权的实权派得罪太多了，反对派太多，再往前迈一步，取代洪秀全不是没有可能的

立志成虫

这主要是在太平天国初期，洪秀全突然被清地方政府抓走，拜上帝教群龙无首，眼看教会涣散即将解体，杨秀清别出心裁，搞了个“天父下凡附体”，代天父传言给教民：无须为眼前困难所吓倒，天父会时时眷顾自己的儿子（洪秀全），太平天国会很快实现。为了让大家相信，杨秀清先是一二十天不吃不喝，突然一天，开口说话，大家当然很信服。

从此，杨秀清有了代天父传言的特权。须知，洪秀全自称是天父之子，只是代天兄耶叔传言，而杨秀清是代天父传言，父教子，自然之事。此后杨秀清每遇到自己主张或利益受阻时，便来个“天父下凡附体”，在场人员立即全体跪倒，听“天父”教训。高贵如洪秀全也三番两次被“天父”教训、斥责，甚至责打。其他人员更无庸多说。以至发展到“天父”逼洪秀全封杨秀清“万岁”的程度，而洪秀全也只有答应。只因杨秀清要准备一番，安排在自己生日那天“举行仪式”，所以，没有立即公布执行。洪秀全也不是等闲之人，在此前联络北王韦昌辉杀了杨秀清，使其万岁封号溜产。

二曲人

太平天国运动是清末一场重要的反封建的农民起义，不过在最初的顺风顺水的扩张后，农民起义军就陷入了对外扩张无力，对内内斗不断的悲惨情况，最终在清廷的反扑下彻底的被浇灭！

那么为什么会出现这种情况没？又为什么出现东王杨秀清的权利凌驾与洪秀全之上呢？问题的根源是太平天国运动本来就是一个架构混乱的运动，太平天国打着平等的幌子，但是内部高层却快速腐化，以洪秀全为例，自己的后宫就佳丽三千，而对普通的信徒则要求男女禁欲！

在太平天国运动初期，封王运动就开始了，直到最后达到了一发不可收拾的地步，过早的封王对于他们以后的建功立业不是什么好事，所以就有了杨秀清这样军事能力出众的将领最终对太平天国的军政权利的掌控超过了天王洪秀全！但在信徒的影响力上又远不及洪秀全？

因此这就是太平天国内部混战的导火索，洪秀全一方面担心杨秀清的实力进一步壮大而架空自己，而一些将领对杨秀清的壮大也怀恨在身，因此最终酿成了天京事变！杨秀清被杀等一连贯的内部屠杀！

關鍵字: 洪秀全 东王 杨秀清