对于任何一个书法人来讲，赵孟頫这个名字一定不陌生。
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
他惊才绝艳，禀赋超群，他精通历史、诗词、书画、考古、训诂、音律等等方面，是书法史上难得的一个通才，他在书法上能跟欧阳询、颜真卿、柳公权齐名，并称为楷书四大家，他的绘画水平开一代之先河，影响了后世画坛上百年。论及学问修养和天资禀赋，他不输历史上的任何一位书法家！
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
在赵孟頫之后的800年当中，没有任何一个书法家能与之比肩。
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
赵孟頫是宋朝遗老，本来在世袭的位子上呆的好好的，可惜后来元朝占领了江山，忽必烈在位的时候搜罗天下才俊，而赵孟頫便在名单的首位，就这样不得已，当了元朝的官，成了“贰臣”，也是为什么后世之人对赵孟頫人品或者艺术上大加挞伐的原因，这里面最具有代表性的人物就是傅山，一个有名的妇科医生，草书也写的很好。
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
但是到了晚年 的傅山，开始崇拜起赵孟頫来，不再“因人废字”了。中国人自汉朝开始受到了“新儒家”思潮的影响，这种思想根深蒂固在国人心里，到了宋朝的时候，加之宋明理学的盛行，这种“因人而论事”的状态愈加严重。
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
所谓的“字如其人”就是来自于这个时期，其实人格的好坏跟字本身的好坏并无直接的联系，书法的一个至高境界反应的是内心的波澜，情绪的变化。
赵孟頫的书法是书法史上唯一一个能媲美王羲之的人。
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
赵孟頫首先是一个天才，另外他的用工程度是其他书法家所难以比拟的，他的书法字里行间所透露出来的贵气，也是其他书家所难以企及的境界。
书法史上称赵孟頫：“诸体皆善”，什么意思呢？就是什么书体都擅长，而且每一样书体都能达到极为精深的地步，历史上只有欧阳询被誉为“八体皆能”与之差相仿佛。
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
赵孟頫平生最为优秀的是他的小楷与行书，他的小楷有晋人风韵和唐人之气势，达到了极高的境界。赵孟頫的行书精熟而圆润，骨力内藏，很多没有书法基础的人常常会说赵孟頫的行书“俗”而“媚”其实是缺乏基本的审美。
赵孟頫的行书深得“二王”遗韵，他的行书作品笔笔都能找到出处，是晋人书法的集大成者，或者是“二王”书风的最佳传承人。
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
赵孟頫在53岁的时候写下了一篇行书极品，成为了赵孟頫行书的代表之作。这件作品就是《归去来兮辞》，文章本是东晋的大诗人陶渊明写的文章，以古人的文章入字，是赵孟頫首开之先河。
这件作品用笔圆熟，深得“二王”书法正脉，是其平生行书风格的最高水平！
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
这件作品横453.5厘米，纵46.7厘米，总计48行，如今藏于上海博物馆。
如今，我们将这件作品按照原大1:1比例进行超高清的复制，终于还原出了跟原作一摸一样的状态。
赵子昂行书长卷《归去来兮辞》
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