七、八年前，安順地區還可以焚燒秸稈。
秋收季節，田野中的畫面，讓我想起弘一法師所書的“耕煙犁雨幾經年”的景象。
那年的秋天。
我行走於阡陌縱橫的田野中，不曾知道有云山屯，也不曾知道雲山屯裡有云鷲山，雲鷲山上有云鷲寺。
在煙塵的向晚中，遠遠的山頂上有一座廟宇，隱約可見。
於是，尋路走去，沿一條石階，幾經曲折，終於爬到山頂。
寺廟中除了修行的和尚，還有一位老奶奶，看她的穿著，應該是俗人，在夕陽晚照的古鐘旁，我記得當時她正在收著白天曬過的棉被。當她停下手中的活路時，我給她拍了一張照片。
夕陽下的古鐘與老人，無法言說的感覺。
陽臺的另一邊，一位僧人，真正靜靜的看著遠方的落日。
他的旁邊，有一個圓形盆，盛滿了一輪圓圓的落日。
山在日暮下顯得遼遠而蒼茫。
經過打聽，老人家告訴我，這裡是雲鷲寺，山下的小村莊是雲山屯，而云鷲寺所在的這座山峰，就是雲鷲山。
此後多年，未曾再去過雲鷲寺。當我再次爬上山頂時，那一頂古鐘靜靜的掛在另外一個地方，只是，老人人已經不見。
雲鷲山下的雲山屯，是一個有來歷的小寨子，兩面環山，寨子就建在山谷中，一頭一尾有城牆圍著，城牆上飄著大明王朝的旗子。
這是安順著名的雲峰八寨之一的雲山屯，也稱雲屯寨。所謂的雲峰八寨是指：雲山屯、章家莊、本寨、硐口寨、小山寨、雷家屯、竹林寨、吳家屯，這八個村寨是明朝初年南征大軍的核心駐軍區域。而這八個村寨中，現在僅有云山屯和本寨保存的建築比較完整。
“屯”是指屯堡村民為了避免戰禍與掠奪，而聚集避難的地方。雲山屯的前面有一個門樓，稱為“大屯門”，始建於明朝，屯門由巨石壘砌而成，屯門左右牆高8米，厚1到2米，牆上有垛口和槍眼，寨牆與兩邊山崖連接。門樓上供奉有屯堡人所尊崇的財神爺沈萬三，屯堡人說他是菩薩。
沈萬三是明朝時期江南巨賈，隨軍來過安順兩次，天龍有其故居。
大屯門樓上，一位上了年紀的老奶奶，虔誠的雙手合十。
石頭木質混合修築的房子，有著歲月留下的痕跡。
這時，一位老奶奶回來了，正巧是那位剛拜菩薩的老奶奶，於是我請她在她家門口拍了一張照片。
老奶奶八十多歲，身體硬朗，拍完照片，她還特意過來看了一下，我說照片挺好看的，老奶奶高興的呵呵笑起來。
雲山屯並不是真正的旅遊景點，這幾年才剛剛開發，對安順本地人免費開放。
秋天的雲山屯，染上一層濃濃的秋意。
從大屯門往裡走，村後有一棵柿子樹，樹上掛滿了紅紅的柿子。
柿子是一位老奶奶的，她說她不摘下來吃，柿子結了一年又一年，遇到這麼有佛性的老奶奶，柿子才任性的長得漂亮。
雲山屯裡的雲鷲山，筆直的山體，一條小路成“么”字型往上延伸，直到山頂，山頂上就是雲鷲寺。
從雲鷲寺上可以俯瞰山底下的田野。
雲鷲寺的迎客亭上有一幅門楹聯，創作於晚清，是該寺第十六代當家大和尚昌信所作，可惜門楹聯上覆蓋著幅紅底黑字些的對聯，不知為什麼會這樣，所以不能看到這幅門楹聯所寫的內容，旁邊有一匾額，介紹其內容，其中提到萬仙、石佛、白鶴、青龍、燕子、天鷲、海螺、牛蹄等等，而昌信法師據說學識淵博，佛理精深，擅長詩詞。但不能看到這幅門楹聯，心中還是悻悻然，有所遺憾。
不同的天氣，雲鷲山上有不同的風景，有時候雲霧繚繞，眼底下是一派水墨畫的素雅。
而晴空萬里時，日出日落，又是另一番景象。
有時，風景也是心景，景因情而生。
下山時回望迎客亭上的橫匾“仍有云來”，也胡編一首詩。
唯有云徘徊，
不見鷲歸來。
山門曲徑幽，
木魚敲聲閒。
（韻押的不對，望君莫笑）
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