06.08 九华山“肉身菩萨”,新年伊始,朝拜者四方云集而来!

一风一竹一禅林,佛为出世,禅为入世,修佛即修禅,入世即出世。

九华山“肉身菩萨”,新年伊始,朝拜者四方云集而来!

新年伊始,热闹也就随之而来。在这个象征着平安、团圆、喜乐及祝福的日子里,翠竹禅林的僧众们依旧如往常一般,过着平静如水的日子。

他们静候于青灯畔,坐卧于古佛前,日复一日,年又一年,以荣辱不惊的姿态和不可磨灭的虔诚,为尘世大众祈福。愿每一人都安康,每一人都幸福。

九华山“肉身菩萨”,新年伊始,朝拜者四方云集而来!

翠竹禅林,坐落于安徽铜陵县与青阳县交界的天门镇境内,建于明末初期,距今已有300多年的历史。因灵验与佛性而扬名。

禅林内师父修行环境清贫,远比不得名刹大寺中优渥。但正是这环境,锤炼着师父们的心境,让其能够摆脱三千烦恼丝,于空门之中寻得大悲喜。

若说起翠竹禅林,其最为著名的便是大岸菩萨真身,也是世间仅存的几座肉身菩萨之一。说起肉身菩萨,相信许多人心中更多的都是敬仰与向往。

九华山“肉身菩萨”,新年伊始,朝拜者四方云集而来!

传说菩萨转世,教化众人,圆寂后肉身不腐,继续庇佑一方生灵,是为肉身菩萨。又有说僧人身前修持严谨,心体广大,内心清净且好行善,故而圆寂后身体具有佛性,长久不腐,被称菩萨。

简单而言,肉身菩萨,皆是身前具有大功德之人。而翠竹禅林的这尊大岸菩萨真身身前便是大善之人,常踏足乡里免费为乡邻治病解忧,或开法作坛,解去众生悲苦,有着“活菩萨”的美誉,又被当地人成为“药师菩萨”。

大岸菩萨圆寂后,金身便被供奉至禅林内,参拜者络绎不绝,所求灵验,更传为美谈。

九华山“肉身菩萨”,新年伊始,朝拜者四方云集而来!

每逢吉日,很多信众前来上香祈福,许下自己的心愿,求真身菩萨护佑。

佛性,深藏于每个人的心中。翠竹禅林僧众为弘扬佛法,唤醒众人心中的佛性,普度众生,同时也为祈求国泰民安,风调雨顺,百姓安居乐业,于每年除夕都将举办跨年祈福法会。法会浩荡,众僧说法,为使参加法会的信徒消除身上业障,清净心灵,同时也令一心向佛者亲身感悟佛法,以致彼岸。

九华山“肉身菩萨”,新年伊始,朝拜者四方云集而来!

“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。”以农悟道,核心为“禅”。在简单的日常生活中,处处是修行。

自身修养,此为小乘佛法,普度众生,此为大乘佛法。如大岸菩萨一般,既修持自身,也救苦救难,死后方升极乐,肉身永垂不朽。所以,信仰珍贵,以自己一言一行去追随佛的真谛。

偈云:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增”。叩新春之祥钟,启新年之华章,辞旧迎新之际,翠竹禅林为众生祈福,让这份祝福得菩萨加持,积聚福慧资粮,增长智慧,启发菩提心,利益一切有情。

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踩一段小路,看一处风景,于竹林间心中虔诚。添一份香火在寺院中感悟悲喜。纵不能如大岸菩萨大慈大悲,也终究不负本心,获得自在,如此多好。


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