中華民族是一個有骨氣、有脊樑、有擔當的高傲民族，不管在何時何地，不論遭遇到了何種困境，中華民族總會有人站出來，不屈服、不妥協，敢於直面慘淡的人生，用自己的生命捍衛中華民族的尊嚴，這也是中華民族之所以能長盛不衰的原因所在，火種永不熄滅，便有再次崛起的希望，歷史上像這樣的英雄有很多，比如岳飛，又比如譚嗣同，還有趙一曼，他們都是中華民族最傑出的英雄兒女。
宋朝末年，蒙古大軍席捲中原腹地，而南宋只能偏居一偶頑強抵抗，雖然那時的蒙古騎兵是無敵的代名詞，整個中華民族也都清楚的明白，宋朝覆滅只是早晚的事情，然而當時的漢人卻從未放棄過抵抗，文天祥就是南宋抗元的先鋒，帶領殘餘兵勇頑強抵抗，但是文天祥最後還是敗了，並且成為了蒙古人的階下囚，文天祥被抓之後，蒙古統治階層一直在想方設法勸說文天祥放棄抵抗。
可以說那個時候天下大勢已定，而文天祥也就成了南宋最後一片領土，精神上的領土，先是元朝丞相前來遊說，後來又讓投敵的宋朝官員來勸解，最後忽必烈親自下場勸說文天祥，但是文天祥死都不低頭，而且在外界還有一個叫王炎午的讀書人，為文天祥寫了一篇生祭文，也就是勸說文天祥趕緊赴死的意思，人還沒死，祭文就已經寫好了，當這篇文章傳到文天祥那裡時，看完之後，文天祥只能低語：天下人都在等我赴死。
文天祥不得不死，那個時候一個人的生死無關大局，卻事關民族尊嚴大事，故此當時的讀書人都想讓文天祥快點去死，只有文天祥死了，宋朝的尊嚴才能保住，漢民族的尊嚴才能保住，而文天祥看到這篇生祭文時，想必心中不會有多少憤怒，只有深深的無奈，如果換個人在獄中，文天祥在外面也會期盼這個人快點去死，千萬不能投敵，作為抗元領袖如若投敵，宋朝的文人將永遠抬不起頭，漢民族就將徹底淪陷。
王炎午的行為是有不妥之處，甚至可以說，這就是典型的道德綁架，用全天下的道義去逼迫一個人赴死，本就是荒謬至極，但是王炎午又說出了所有人的心聲，文天祥只有死了才能忠義兩全，而文天祥本就死意已決，這就是他的偉大之處，只要他低一下頭，便會有享受不盡的榮華富貴，家人也會得到妥善的安置，但是他沒有，他的頭一直昂著，士可殺不可辱，這才是一個真正的讀書人。
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