優秀孩子離不開優秀的父親。

但是每個男人都清楚如何做父親嗎？

男人本身不善表達，父與子，擁有相似性格的兩個人，矛盾時常發生，面子的關係，又不想對彼此低頭，所以火山撞地球！本是好意，卻因為不理解，兩個世界，越走越遠。

兩段對話，卻似乎是千家萬戶的縮影。

讓我們看看孔子是如何與兒子相處的：

（以下內容取自易中天新書《易中天中華經典故事》）

孔子的得意學生，竟然是自己的兒子

孔子有兩個學生，很特別。

特別生一個叫孔鯉，一個叫陳亢。

孔鯉是孔子的獨生子，字伯魚。陳亢卻沒有被司馬遷列入孔門弟子的名單，應該是粉絲。而且，就像所有追星族一樣，他對孔子的言行舉止十分關心。

有一天，陳亢遇到了孔鯉。

這可是天賜良機，陳亢當然不肯放過，趕緊提出問題。只不過，陳亢小孔子四十歲，比孔鯉也算小了一輩，因此稱孔鯉為先生。

向孔老師的兒子討教經驗

陳亢問：伯魚先生，您在老先生那裡，應該也多少聽到過一些什麼特別的教導吧？

孔鯉說：沒有呀！

接下來，孔鯉講了兩件事。

故事記載在《論語·季氏》，原文是：

嘗獨立，鯉趨而過庭。

曰：學《詩》乎？

對曰：未也。

不學《詩》，無以言。

鯉退而學《詩》。

他日，又獨立，鯉趨而過庭。

曰：學禮乎？

對曰：未也。

不學禮，無以立。

鯉退而學禮。

趨，就是小步快走，表示恭敬。

庭，則是建築物臺階前的空地，即院子。

由於孔鯉是在小步快走通過庭院時被叫住訓話的，所以後世便把接受父親教誨叫作趨庭，受教於父親叫作過庭，父親的教誨叫作庭訓，也叫庭聞，或過庭語。

孔子如何讓自己的孩子獲得愛？

現在我們來講這個故事：

某天，孔子一個人站在庭院裡，孔鯉恭恭敬敬邁著碎步從他面前走過，結果被孔子叫住。

孔子問他，學《詩》了嗎？

孔鯉回答，還沒有。

孔子說，不學《詩》，就不會說話。

於是孔鯉退了回去，開始學《詩》。

又一天，孔子又是一個人站在庭院裡，孔鯉又邁著碎步從他面前走過，結果又被叫住。

孔鯉告訴陳亢：我聽到的，就這兩條。

陳亢非常興奮。他說：我只問一個問題，就得到了三個答案：知道要學《詩》，知道要學禮，還知道作為君子應該怎樣對待自己的兒子。

該怎樣呢？

原文只有一個字：遠。

或者說：君子遠其子。

父親需要刻意疏遠自己的孩子嗎？

什麼叫遠？

疏遠嗎？

冷淡嗎？

為什麼？

說法五花八門。有人說是因為角色分工：嚴父慈母嘛！也有人說是為了父道尊嚴。父子之間過於親熱，就會沒大沒小，不成體統。

所以，必須保持距離，不能膩。

結果怎麼樣呢？

那些不會做爹的便整天端著架子板著臉，見了兒子不是訓斥便是打罵，毫無父愛可言，就像《紅樓夢》裡賈寶玉的父親賈政。

呵呵，那可是個偽君子。

事實上，這種做派不但虛偽，而且愚蠢。我們知道，一個人的健康成長，可是既需要母愛也需要父愛的。缺少任何一方面，都會有問題。何況父子之間原本就關係微妙，男孩進入青春期以後便更是如此，弄不好就會反目為仇。這時，你還來個“君子遠其子”什麼的，豈非雪上加霜？

那麼，正確的處理方式是什麼？

親密有間。

也就是說，既充滿父愛，又保持距離。因為沒有父愛就沒有健康，沒有距離就沒有原則。父母親畢竟是教育者，溺愛也絕不是好事情。

父親的職責：讓孩子成為真正的人

更重要的是，有間不是疏遠也不是冷淡，而是尊重。不要把孩子看作私有財產，更不能看作工具

和奴隸。他們首先是人，其次才是你的孩子。

讓孩子成為真正的人，才是父母的天職。

那麼，真正的人，有標準嗎？

有。

是什麼？

獨立人格，自由意志。

為什麼是獨立人格和自由意志這兩個標準呢？

道理很簡單：

沒有獨立人格，就是奴隸；

沒有自由意志，就是木偶。

各位家長請注意：這兩條要是沒了，你的人生將連同他的人生一併失敗。因此，必須學會尊重獨

立人格和自由意志。

如何尊重孩子的獨立人格、自由意志？

人格既然獨立，就不能非法侵入。

這就要尊重隱私。

意志既然自由，便不能強行干預。

這就要尊重選擇。

如何才能尊重獨立人格和自由意志呢？

當然，對未成年人，父母家長有監護權；對已成年人，有建議權。但，監護不是管制，建議不是命令。對未成年人，應該循循善誘。對已經成年的子女則可以這樣說：

孩子，你有權做出選擇，但你做出的任何選擇都將由你自己負責。

這是尊重，也是愛。

在尊重的前提下去愛，就叫親密有間。

如何做一名優秀的父親？

· 君子遠其子：既要充滿父愛，也要保持距離。

· 讓孩子成長為人，是父親的天職。

· 尊重孩子的獨立人格、自由意志。

· 引導孩子自己選擇，自己負責；在尊重的前提下去愛。