到漢中，還有一件感觸的事，是魏延之死。
古漢臺望江樓東側有一匹漢白玉石馬，另有一對石翁仲，頭部殘缺。石馬作垂首嗚咽狀，石翁仲作默立肅然態。據說，這石馬、石翁仲是從漢中城北石馬坡田間遷移至此。
據《南鄭縣誌》記載："蜀漢南鄭侯魏延墓，相傳在北門外四里石馬堰，有石馬立田間，雲是墓前故物。"這石馬、石翁仲相距不遠，可能是魏延墓前遺物。
確切與否，不是考古學家很難考證，但可以說明一點，魏延死後得以蔣琬平反，葬於漢中城北石馬坡，是傳之有序的。這是其一。
其二，在漢中北門外中心廣場西側，存有一通碑刻，正文書寫："古虎頭橋"四個大字，上下款識分別為"漢馬岱斬魏延處"、"中華民國二十二年七月重建"。
這兩處遺物，都講述的是魏延之死，一個是殺身之處，一個是葬身之地。
魏延何許人也？看過《三國演義》的都知道，蜀國大將。魏延在《三國演義》中，也是一個獨闢蹊徑的人物，他一出場，直到殺身，都別出心裁地進行了渲染。魏延，原是長沙太守韓玄的部將，因救黃忠，殺了長沙太守韓玄，投拜關羽。可惜，他一亮相卻遭到了諸葛亮的不滿，喝令刀斧手推出去斬了，劉備感到不解，諸葛亮說："食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。吾觀魏延腦後有反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍根。"真有點唯心主義、主觀主義，形而上學，用偏激的眼光想當然看待人和事。多虧，劉備恐怕殺了降者無人再來敢降，要不然，魏延早就成了諸葛亮的刀下之鬼，這也為以後殺身埋下了伏筆。要不說，人的第一印象特別重要，弄不好就先入為主，形成概念。
縱觀《三國演義》，魏延屢建戰功，是一名驍將。先後封前督部——鎮北將軍、領丞相斯瑪、涼州刺史、都亭侯、徵西將軍、南鄭侯等職。可以說，有勇有謀，有膽有識，是個難得的將才。諸葛亮上《出師表》，準備北伐中原，行至沔陽（今勉縣）祭奠馬超後，商議進兵。
魏延曾有一計："延願得精兵五千，取路出褒中，循秦嶺以東，當子午谷而投北，不過十日，可到長安。夏侯楙若聞某驟至，必然棄城望橫門邸閣而走。某卻從東方而來，丞相可大驅士馬，自斜谷而進：如此行之，則咸陽以西，一舉可定也。"
諸葛亮笑曰："此非萬全之計也------決不可用"，給否了。
魏延的這個計謀是否可行？我特意瀏覽了古棧道展，因我到過天水一帶，總覺得諸葛亮六出祁山是捨近求遠。沔陽（今勉縣）我也到過，在這塊古老的土地上，不僅掩埋著馬超，而且，諸葛亮去世以後，也安葬於此——定軍山下。這裡，都離魏延所說的子午谷、斜谷不遠。
對照《三國演義》時期的地圖，漢中地區，北棧道大體有五股，一是子午谷，是北棧道最東面的一條棧道，經西鄉縣、石泉縣、寧陝縣，至長安。二是斜谷，也就是褒斜道，是北棧道中間的一條棧道，經漢中、留壩縣、太白縣，至眉縣。三是駱谷，也就是黨駱道，南從漢中洋縣，越秦嶺，北至西安周至西駱峪。四是連雲道，與陳倉道相連接，南從漢中褒城，北至寶雞鳳縣，也就是韓信"明修棧道，暗度陳倉"所走的路。五是祁山道，是北棧道最西面的一條棧道，南從漢中，北至天水。
魏延所說的從"子午谷"出奇兵，從"斜谷"跟進取長安，實際上，是一條最捷徑的道路。而諸葛亮所說的"吾從隴右取平坦大路，依法進兵，何憂不勝"，指的便是祁山道。諸葛亮六出祁山，取天水，失街亭，都繞了很遠。從今日的地圖也能看出，那一帶都屬甘肅。這也符合諸葛亮的性格，毛主席不是曾經說過嗎？"諸葛一生唯謹慎"，當然，他就不會同意魏延的冒險了。再說隆中對"北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和，先取荊州為家，後即取西川建基業"的三分天下已定，雖也說過"然後可圖中原也"，那也只是以攻為守，維持三足鼎立而已，終也死在了五丈原征戰途中。
倒是司馬昭，後來派遣鍾會引精兵二三十萬，直抵駱谷（黨駱道），兵分三路："汝領中路，出斜谷；左軍出駱谷；右軍出子午谷。此皆崎嶇山險之地，當令軍填平道路，修理橋樑，鑿山破石，勿使阻礙。如違必按軍法"，奇襲漢中，走的竟是魏延所說的道路，可見，當時魏延的計謀不無道理。
正因為魏延的聰明睿智，勇猛頑強，倒引來了殺身之禍。諸葛亮臨死前，最不放心的就是他，於是，設計演義了一出馬岱殺魏延的"好"戲。當然，這裡，也有一個權力之爭。魏延怒曰："丞相當時若依我計，取長安久矣！吾今官任前將軍、徵西大將軍、南鄭侯，安肯與長史斷後！"可見權這個東西，到一定時候，會讓人利令智昏。
要不叫，後來，楊儀也自恃功高，未有重賞，出言不遜，"昔日丞相初亡，吾若將全師投魏，寧當寂寞如此耶！"被告密後主，廢為庶人，羞慚自殺，蔣琬還難以給魏延平反。這也許是諸葛亮一計，殺了魏延，廢了楊儀。這就是歷史，翻過來，倒過去，否定之否定。
想到這裡，魏延也有錯誤，他不該恃功務高，爭權奪勢，放火燒棧道，阻遏楊儀等人歸路，要不然也不至於落得個手起刀落，斬於馬下，身分異首的下場。這真是聰明反被聰明誤，歷史上，這樣的例子不少，時時告誡著人們，應該汲取哪些經驗教訓！
九口2020-1-9
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