驟雨拂初
唐代白居易在《霓裳羽衣歌》中詠道：
“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。 ”霞帔原是古代婦女的一種披肩服飾，宋朝以後定為命服，隨品級高低而不同，明代在制度上對霞帔作了詳細規定，一品至九品，各不相同。
換到今天的話來說，這是女神級的頭飾。長久以來，人們對皇后戴的鳳冠的認識主要來自古裝劇的描述。
而各朝鳳冠，出土時的情況，都不相同。例如，隋煬帝蕭皇后鳳冠，出土時，是這個樣子：
局部坍塌、變形、移位、腐蝕、殘斷、破碎、缺損和粉化，看起來就像一堆泥，這給復原工作帶了極大的難度。
在修復過程中，考古人員通過顯微鏡觀察，鳳冠上能夠看到許多小珠子，珠化工藝在中國傳統金銀器製作中是常見的，就是將金銀化作一個個小小的珠子附著在物件之上，遠遠望去，就會顯得閃閃發亮，珠光寶氣，而這些小珠子，並不是金的，而是銅鎏金。
復原後的鳳冠，長這個樣子：
如今我們可以看到的真正的鳳冠只有四件，都是明代定陵的遺物。
定陵為明十三陵之一，是明代著名的萬曆皇帝的陵墓，裡面安葬著他和他的兩位皇后。在定陵出土的鳳冠共有四頂，它們分別屬於孝端和孝靖兩位皇后。
明朝鳳冠是皇后在受冊封、褐廟、廟會時佩戴的高貴飾冠。
明朝定製：凡遇大典，皇后冠用九龍四鳳三博鬢（左右共六扇）、皇太子妃則用九翠四鳳雙博鬢（左右共四扇）。
定陵地下宮殿出土的四頂鳳冠，它們分別是：九龍九鳳冠、六龍三鳳冠、十二龍九鳳冠、三龍二鳳冠。九龍九鳳為孝端皇后隨葬物。
四頂鳳冠製作方法大致相同，只是裝飾的龍鳳數量不同。它們造型奇巧，製作精美，並飾有大量的珍珠寶石。
四頂鳳冠中最精美的是六龍三鳳冠。
上有六條用金絲編織的龍雄踞於上，昂首欲騰；三支用翠鳥的羽毛粘貼的鳳屈居於下，撲展雙翅，妖嬈若飛。其上龍鳳均口街珠寶串飾，立在滿是大小不同的用珍珠寶石綴編的牡丹花，點翠的如意雲，及花樹之間。冠後的六扇博髻，左右分開，如五彩繽紛展開的鳳尾。全冠珠光寶氯，富麗堂皇。
現在我們所能看到的，只是復原品，但已足矣震憾。古代匠人們精緻起來，基本沒有西方所謂奢侈品什麼事兒了。
我是冰娉
在這裡，先說一個大家的誤區。以大明皇后為例，現役正宮的皇后肯定是有鳳冠的，但這個東西只是在重大的節日或者祭祖活動中戴一下，平常是不會佩戴的，其實這個鳳冠也只是俗稱，它正經的稱呼是禮冠，所以顧名思義，它的使用是有嚴格的禮制限制的（皇后受封，國慶大典什麼的才能佩戴）
由於北京大明皇陵所在地昌平十三陵定陵被官方考古發掘了，在萬曆的地宮中，還真出土了鳳冠，而且一口氣出土了四個皇后鳳冠，分別是三龍兩鳳冠、六龍三鳳冠、九龍九鳳冠、十二龍九鳳冠。
其中一個在中國國家博物館的古代中國展廳中，作為了日常展品可以讓大家一睹為快，筆者自然也用相機拍攝了幾張，下面給大家共享看一下，喜歡的朋友也可以直接到國博親眼目睹一下，絕對非常震撼！
這件不算是最高級的，它只是九龍九鳳冠，總共嵌了上百顆未經加工的天然寶石，珍珠更是鑲嵌了5000餘顆，上面還有各種點翠的裝飾物，以及用金絲銀絲編織的龍形，真可謂是珠光寶氣交相輝映，富麗堂皇，如果不是這件鳳冠實物的出土，我們真的很難從古書上的形容想象出如此奢華的鳳冠來。這麼一對比，這才是真的奢侈品，那些愛馬仕之流的簡直弱爆了！
老豬的碎碎念
鳳凰于飛，翽翽其羽
衣冠服飾是中國封建社會等級差別的重要標識。
皇后，作為朝代中最最貴的女人，全套的行頭肯定是最漂亮的。但不同的朝代，根據習慣、民族、社會發展等因素，樣式肯定差別巨大。
現在還可以看到實物的包括隋煬帝蕭皇后的鳳冠、定陵兩位皇后的鳳冠以及清代的鳳冠。
隋 蕭皇后鳳冠
2013年，隋煬帝楊廣和蕭後墓在揚州被發現，蕭後墓中發現一具腐蝕嚴重但保存完整的冠飾。採用仿製復原了蕭皇后的鳳冠。這個鳳冠就應該是隋代和唐初的規制。
明代，鳳冠是皇后在受冊、謁廟、朝會時戴用的禮冠。
定陵共出土鳳冠四件，分屬孝端、孝靖兩位皇后，其中九龍九鳳冠和六龍三鳳冠屬於正宮孝端皇后王氏；三龍二鳳冠和十二龍九鳳冠屬於追封皇后孝靖皇后王氏。4頂鳳冠製作方法基本相同，冠均為漆竹胎，冠上皆嵌飾龍、鳳、珠寶花、翠雲、翠葉和博鬢，只是具體數量、重量不同。這四頂鳳冠龍鳳的數目都不相同，但龍鳳的總數很有意思：龍都是15條，鳳的數量是正宮皇后比追封的多了一隻，12對11。
這四頂鳳冠分別入藏了故宮博物院（一頂、孝端皇后的六龍三鳳冠）、國家博物館（一頂、孝端皇后的九龍九鳳冠）和定陵博物館（兩頂）
清代
以滿族服飾為基礎，同時借鑑漢族冠服的形式制定了冠服制度。
貂皮嵌珠皇后冬朝冠
冠圓式，貂皮為地，綴朱緯，頂以三隻金累絲鳳疊壓，頂尖鑲大東珠一，每層之間貫東珠各一，鳳身均飾東珠各三，尾飾珍珠。朱緯周圍綴金累絲鳳七隻，其上飾貓睛石各一，東珠各九，尾飾珍珠。冠後部飾金翟一隻，翟背飾貓睛石一塊，尾飾珍珠數顆。翟尾垂掛珠穗五行二就（橫二排豎五列），中貫兩面金累絲“心”形結，珠穗飾有金累絲與珊瑚製成的墜角。
點翠嵌珠后妃朝冠
在頭條中有更為詳細的明代鳳冠的介紹，歡迎查閱。
工科老女的留言菲語
我國古代等級森嚴，對於不同等級的人群所穿著佩戴的服飾首飾也是有很多講究的。皇室宗親所穿的服飾更是有規矩，絲毫不能越矩。
皇后是一國之母，吃穿用度都是後宮最好最尊貴的，而皇后最為珍貴的就是鳳冠，鳳冠也是皇后地位的象徵。由於各個朝代的文化和民族不同，服飾文化也時有不同，所以各朝皇后的鳳冠都是各有特色。接下來我們就來了解幾款鳳冠。
隋朝蕭皇后的鳳冠
隋朝蕭皇后的鳳冠是出土最早的鳳冠，剛出土的時候，受損嚴重，很多細節之處都塌陷變形，要麼是飾品被腐蝕和粉化。為了復原它工作人員廢了很大的功夫。復原之後的鳳冠看起來很貴氣，形狀如同花團，鳳冠上面有很多小珠子，這些珠子都是用銅鎏金做的。這很符合唐朝以前的裝飾風格，唐以前人們喜歡自然環境的因素搭配的花式，衣服上也經常秀一些花草樹木和飛禽走獸，所以者鳳冠也就像“花樹”一樣。
宋代劉太后九龍花釵冠
到了宋朝，在隋唐“花樹”冠的基礎上，增添了龍鳳。宋仁宗年幼繼位，劉太后代為治國，由於皇太后地位提升，所以在官服制度上也作出了革新。劉太后是宋朝第一位攝政太后，統治朝政，所以在她的花釵冠上增添了龍，來顯示劉太后與皇后和太妃不同的地位，稱作：九龍花釵冠。
明朝鳳冠
明朝現存的鳳冠都是在定陵裡出土的，定陵是明十三陵之一，是萬曆皇帝的陵墓，而出土的四頂鳳冠就是萬曆皇帝的兩個皇后的。明朝對鳳冠有明確的定製，在大典的時候，皇后用九龍四鳳三博鬢，皇太子妃則用九翠四鳳雙博鬢。二出土的兩頂鳳冠就分別是九龍九鳳冠、六龍三鳳冠、十二龍九鳳冠、三龍二鳳冠，這四頂鳳冠的材質和製作的程序都是相同的，不同的是裝飾的龍鳳數量，看起來也是珠光寶氣的。
另外，除了舉行大典的時候皇后佩戴的鳳冠，平時皇后也是要戴鳳冠的，叫做常服冠。常服冠並不用於禮服，而是在平時日常使用，製作並不複雜，花樣裝飾也很簡單，一般都是用鳳鳥裝飾，彰顯地位。慢慢的在平時的裝飾上沒有了過多的禮制，除了皇后和王妃，命婦和有地位的女子都可以使用鳳鳥裝飾的簪子。
清代朝冠
到了清代，在滿足服飾的基礎上，和漢族冠服文化相結合，有了獨特的皇后皇冠樣式。皇冠整體呈圓式，用貂皮製作，頂上有三隻金絲鳳，頂尖鑲有東珠，形狀雖然與之間各朝的大相徑庭，但是一樣的珠光寶氣。
到了清朝這時候，普通人結婚的也可以使用“鳳冠霞帔”，人們對“鳳冠”的觀念也變了。
小姐姐講史
出土最早鳳冠實物是隋朝蕭皇后的鳳冠，下面是它的復原圖
因為只有這麼一個復原鳳冠，具體的服飾制度也不清楚。
唐朝的鳳冠，，，恩這是武則天的畫像，這時候的鳳冠已經有藍色成分了。
（歷史教科書上也是這個圖，應該沒毛病）
宋朝的鳳冠：九龍四鳳冠（冕服冠），沒有實物出土，只有畫像記載。
明朝初期也延續了九龍四鳳冠
（不知道這個圖對不對，但好像是常服冠）
後來到了神宗，在定陵出土了四頂鳳冠，來自於兩個皇后。
（圖片來源於網絡，恩就是頭條……）
為什麼一個皇后有兩個冠呢？因為鳳冠分兩種：常服冠和禮服冠
禮服冠在祭祀立後等正規禮儀場合穿，與翟衣相配，這一身裝扮對應皇帝的冕服。
常服就是鳳冠霞帔，霞帔就是那條“紅披肩”，皇后在不太重要又不能隨便穿的場合穿這個，象徵身份。
明朝的漢服體質還是很完備的。
如願948237
在我們的印象中，鳳冠是達官顯貴婦人的標配，它已經成為皇后嬪妃最具代表意義的象徵。古代皇后，一般都有兩個鳳冠，一個是大禮服冠，一個是常服冠。通俗的來說，大禮服冠適用於比較莊嚴肅穆的場合，比如冊封、謁廟、朝會等，而常服冠適用於並不那麼嚴肅莊重的場所，相比較而言就是比較普通的時刻。
古人習慣於將熟知的自然景觀作為裝飾物，嬌美花兒，啾啾鳥語，飛禽走獸，這些都可以算作是點綴，比如剛開始的時候，可能將一枝花藤圈一圈戴在頭上，有一種花仙子的感覺。當然這可能是最初的裝飾品，後來就有了一種名為步搖的裝飾品，也就是小說中經常說的簪子，步搖最初可能是竹子、木頭、牙齒、骨頭或者陶瓷等，後來逐漸被金屬代替，我們熟知的簪子基本就是後期的金屬飾品，這是鳳冠的雛形。
人們在歷史的發展過程中，也在不斷的標新立異，在花樹原有形狀的基礎上，添加新的具有時代意義的新元素，使之成為令人矚目的禮服冠。漢代皇后的鳳冠由假結（髻）、步搖、簪珥作為基本元素，魏晉南北朝時期，又在原有基礎上增加了鈿、博鬢，並將步搖改稱花樹；到了隋唐時期，花樹、鈿、釵、博鬢被正式宣佈出現在同一個鳳冠上，並以花樹、鈿的數目作為等級劃分的表現。
隋唐時期的鳳冠雖然距今已經有一千三百多年的歷史，但是我們還是可以窺一窺它的真容的。前幾年，考古人員在蕭皇后墓中發現了一頂已然看不出它昔日風采的鳳冠，經過兩年的修復，蕭皇后所戴鳳冠已經被誒復原，它有十二棵花樹，前面有十二個類似小水珠似的鈿，兩側還有博鬢加以裝飾。
由於在土中掩埋已久，技術人員經過一番努力後，終於復原了一個堪稱精品的鳳冠，可謂金玉滿堂，讓人不得不驚歎這巧奪天工的好手藝，也讓我們感受到古代匠人精湛的技藝，令人誇不絕口，畢竟一所鳳冠的製成耗費的也是大量的人力物力財力。除此之外，還讓我體會到了鎏金技術的神奇所在。
蕭皇后本身就是一個傳奇，再加上這頂鳳冠，更讓人們對她充滿了好奇。蕭皇后原本嫁給的只是一個晉王，卻沒想到後來楊廣做了太子又做了皇帝，而蕭皇后從王妃變成太子妃，又變成皇后，只是楊廣在建立不世帝業的時候也將隋朝帝國拖垮了。
母儀天下的蕭皇后跟著楊廣到了江都，眼睜睜看著楊廣被殺，而蕭皇后不得不成為宇文化及、竇建德的政治籌碼，又帶著孫子到了突厥生活，最後又被李靖迎回了大唐，最終在唐太宗的照顧下，安度晚年。去世後，以皇后的身份安頓了她，才會有這一頂鳳冠的出土。
接著說鳳冠，宋代開始突破前代，在花冠樹上添加龍和鳳。要知道，中國自古便是一個封建制國家，無論是對外開放還是制度更新，都會有保守派相阻撓，但他們也還是會在一件事物的使用過程中，不斷地對其做適當的調整，服飾制度便是如此。北宋初期，沿襲花冠制度。但北宋中期時，宋仁宗繼位，由於年少無知，皇太后劉娥幫其執政，年號為天聖，有二人為聖的意思。
為了提高和鞏固自己至高無上的地位，她在花釵冠上添加九龍，更顯示了她不可侵犯的威力。北宋後期，正式確定了有關妃子命婦的服飾制度，不僅增加龍鳳，並且增添了王母仙人隊、各種鳥雀裝飾。除了最基本的花樹外，左右兩側也各增加三扇博鬢，更有昂貴的珠寶、翡翠、飄逸的龍紋加以修飾，垂珠結在微風下輕輕飄動。
明初的禮服冠基本採用宋的形式，但又有不同，有了新的改進，定陵中出土的四頂鳳冠可以給我們一個更直觀的認識。在近代對定陵進行挖掘的時候，得到了四頂鳳冠，分屬於孝端皇后和孝靖皇后，每人兩頂，分別為大禮服冠和常服冠。而其中的六龍三鳳冠和九龍九鳳冠屬於孝端皇后；三龍二鳳冠和十二龍九鳳冠屬於孝靖皇后。
實際上孝靖皇后生前並沒有機會戴上這兩頂鳳冠，她生前只是萬曆皇帝的妃子，最高位置是皇貴妃，她原本只是李太后身邊的一個宮女，被萬曆皇帝在偶然的情況下寵幸，然後生下了朱常洛。孝靖皇后在萬曆年間備受冷落，生活的很悽慘，46歲的時候去世，直到朱常洛繼位後被追封為皇后，然後就有了作為皇后應該有的兩頂鳳冠。這兩頂鳳冠陪葬定陵。
當然到了清朝時期，鳳冠已經不僅僅屬於皇后的冠服，所謂鳳冠霞帔就是指的女子結婚時候的服飾配置。
尚宮女史
中國人對於女性禮服最廣為人知的概念，莫過於“鳳冠”。不管是新娘還是后妃，鳳冠已經成為了標誌性象徵。但很多朋友也許不清楚，在很長一段時間裡，“鳳”並不是中國最高等級的女性禮冠的主要題材，模擬自然的“花樹”才是最核心的部分。
那麼鳳又是怎樣登上冠頂，最終獨領風騷的呢？
唐以前的花樹冠
唐以前鳳尚未完全成為高貴女性身份的象徵，而對自然環境元素的直接模擬，便成為了禮服冠的主要裝飾構成手法，頭上往往是一派花草樹木、鳥語花香、飛禽走獸場景，其中最真正的核心組件就是由步搖發展而來的“花樹”。
∧女史箴圖中的步搖，以及魏晉北朝墓葬出土步搖實物，上面垂著搖動的葉子。
在花樹的基礎上，歷代添加元素，發展成為極盛大隆重的禮服冠。漢代皇后首飾採用假結（髻）、步搖、簪珥模式，魏晉南北朝陸續增加鈿、博鬢，並將步搖改稱花樹；隋唐在漢晉南北朝以來各朝制度的基礎上，確立了花樹、鈿、釵、博鬢的組合模式，並且以花樹、鈿的數目區分等級。比如皇后為十二花樹，對應皇帝冕十二旒；太子妃為九花樹，以下依次遞減。
∧隋煬帝蕭皇后墓出土禮冠上的一株“花樹”，皇后一般有十二株。
∧隋煬帝蕭皇后墓出土花樹冠，前方有十二水滴形的“鈿”，兩側有“博鬢”。
∧隋唐花樹冠復原，頭上滿頭都是金燦燦搖動的“花樹”。
宋代開始在花樹冠上增添龍鳳
中國的禮服制度守舊性很強，一項基本服制形成後，往往能因襲上千年，常常不輕易受朝代更替影響，但會在如何釋讀和實際操作細節上做文章。作為最高級別的女性首飾，花樹冠也不例外，但在千年歷史進程中依然會不斷疊加新的元素。北宋在隋唐制的基礎上，出現了一個重大變化，便是在冠上添加了龍、鳳。
北宋初沿襲唐五代花樹冠之制。北宋中期，因為著名的劉太后攝政，出現了“九龍花釵冠”。宋仁宗年幼繼位，由章獻明肅皇太后劉娥代為秉國，年號天聖，隱含“二人為聖”之意。由於皇太后地位提升，相應的冠服制度也受到提高。章獻皇太后是北宋第一位攝政太后，是當時實際上的統治者，在其花釵冠上添加“九龍”，應是為了有別於皇后、皇太妃，顯示皇太后獨一無二的崇高地位。
北宋後期，由議禮局議定后妃命婦首飾制度，形成宋代定製延續至宋亡，這時在高等級的太后、皇后、妃等禮服首飾上添加了龍鳳成為定製，並且增添了王母仙人隊、各種鳥雀裝飾。有時直接稱呼為“龍鳳花釵冠”、“九龍四風冠”、“九龍十二株花釵冠”。但依然保存了花樹、鈿、博鬢的基本元素。
∧宋代皇后九龍四鳳十二株花釵冠，可以看到在花樹的基礎上，添加了龍鳳、和冠沿的“王母仙人隊”。
∧北宋皇后冠上添加的部分示意圖。
仔細觀察歷代宋後畫像，可以看到除了基礎的大小花株滿布全冠，博鬢也增加為左右各三扇，飾以珠翠龍紋，垂珠結；冠頂所添加的九龍，包括左右八條小龍和中央一條大龍，大龍口銜穗球；四鳳有時背乘仙女，有時數目還增到到九隻；唐代花樹間偶見的小人與鳥雀，則發展為浩浩蕩蕩的“王母仙人隊”以及各種雲鶴、鸂鶒、鷺鷥、孔雀，場面更加盛大和具體。
明初后妃禮服冠基本繼承宋制，皇后使用九龍四鳳冠，妃使用九翬四鳳冠。宋制的王母仙人隊、雲鶴等則不再添加。在實際操作中，也如宋代一般，龍鳳的數目往往有所增加。在萬曆皇帝定陵中，我們便可以看到明代皇后禮服冠的實際情況。
∧明代皇后禮服冠（結構示意圖：擷芳主人）
但我們現在所說的“鳳冠”，則是另一種“常服冠”。
以上以花樹、或者龍鳳為主題的冠，屬於禮服冠。而我們現在一般說的單純以鳳鳥為主題的“鳳冠”，在古代則屬於“常服冠”。起先並非用於禮服，而源自於隋唐時期的另一種常服首飾。兩者並行不悖，演著兩條路線各自演變了上千年。
∧唐代女性頭上戴的鳳鳥簪釵首飾。
唐代婦女平時在次一等級的場合時穿的常服或者盛裝，頭上中央有時則會插戴鳳鳥首飾。鳳鳥也逐漸成為貴婦象徵，越來越多出現在首飾上。這些首飾儘管華麗，但是搭配的服裝依然是裙、衫、帔，而非禮服。
到了宋代，這種服裝發展為大袖衫、霞帔、長裙，進入制度，成為后妃的“常服”。明初在此基礎上，制定了后妃的大衫、霞帔“常服”制度，頭上所帶的“常服冠”，繼承了唐代的盛裝模式，包括了各種類型的鳳鳥，以及左右插戴的鳳簪，簪首垂下長長的珠結。冠制也進一步簡化，統一為“翟冠”，各品級以翟數不同區分。翟即野雞，形態上和鳳鳥很接近。這樣就形成了后妃使用鳳冠，命婦使用翟冠的模式，延續至明末。
∧明代皇后常服雙鳳翊龍冠，身穿黃大衫、龍霞帔。《孝貞純皇后像》
∧明代一品命婦五翟冠，身穿紅大衫，仙鶴霞帔
與皇后相比，一般命婦的冠將金鳳改為金翟，珠鳳改為珠翟，不同品級使用不同數目的珠翟。由於翟的形態與鳳太過接近，民間口語中逐漸也用鳳冠稱呼翟冠。
到了清代，所有的傳統宮廷后妃服飾，不管是禮服還是常服均消亡。但民間漢族命婦依然延續了明代翟冠傳統，在結婚等大禮時穿著。並且不論是樣式上還是稱呼上，都完全改為鳳鳥，“鳳冠霞帔”也正式成為漢族女性婚禮服的代名詞。 也就是我們所熟知的“鳳冠”了。
清代的命婦全套鳳冠霞帔。
∧清代的鳳冠，大多為金胎點翠做出鳳鳥形，垂珠旒蘇，清末還會裝飾絨球。
揚眉劍舞
春節逛故宮，剛好拍到了鳳冠，是明朝皇后的，大家看看，捎帶發幾張女人的飾品，超美。歡迎大家關注芷萍美食廚房，談美食說生活享受人生。
芷萍美食廚房
每個朝代的“鳳冠”都是不盡相同的，這裡要說明的是，所謂的“鳳冠”是宋朝以後才形成的概念，而以現在又考證的皇后冠冕來說，在很長一段時間裡，中國古代后妃居最高地位的禮服首飾中罕有鳳鳥存在。早期鳳尚未完全成為高貴女性身份的標誌性象徵，而對自然環境元素的直接模擬，便成為了禮服冠飾的主要手法，頭上往往是一派花草樹木、鳥語花香、飛禽走獸的場景，其中最真正的核心組件就是由步搖發展而來的“花樹”。漢代皇后首飾採用假結（髻）、步搖、簪珥模式，魏晉南北朝陸續增加鈿、博鬢，並將步搖改稱花樹。隋唐在漢晉南北朝以來各朝制度的基礎上，確立了花樹、鈿、釵、博鬢的組合模式，並且以花樹、鈿的數目區分等級。宋明添飾龍鳳仙人，發展成極大型隆重的禮冠，但依然保存了花樹、鈿、博鬢的基本元素。一頂禮冠，歷代疊加，延續上千年。
隋文帝即位後，參照損益北周、北齊和南朝服制，定皇后服為褘衣、鞠衣、青服、朱服四等。其中用於祭祀、朝會、親蠶等大禮的褘衣、鞠衣參照北周制度，首飾由花樹、兩博鬢組成，並通過花樹數目不同區分等級（用於禮見皇帝、宴見賓客的次等禮服青服、朱服，則“參準宋太始及梁、陳故事”，“去花”留鈿，不使用花樹）。隋煬帝即位後，於大業元年詔吏部尚書牛弘等再次更定服制，皇后“首飾花十二鈿，小花毦十二樹，並兩博鬢”，明確提及“鈿”的使用，等級降差也略作調整。唐代大體繼承隋制，唐高祖於武德七年（624年）頒佈《武德令》，以國家令文的形式第一次規定唐代禮服制度；玄宗開元二十年（732年）頒佈《大唐開元禮》，在序列中記錄禮服與首飾禮儀；開元二十六年（738年）的《唐六典》也有詳細條文。以上三種屬性的令、禮、行政法典中關於禮服首飾的記載基本相同，整理後可得如下：
•皇后服：褘衣，首飾花十二樹(小花如大花之數，並兩博鬢)，受冊、助祭、朝會諸大事，則服之。鞠衣，首飾與褘衣同，親蠶則服之。鈿釵禮衣，十二鈿，宴見賓客，則服之。
•皇太子妃服：褕翟，首飾花九樹(小花如大花之數，並兩博鬢)，受冊、助祭、朝會諸大事，則服之。鞠衣，首飾與褘衣同，從蠶則服之。鈿釵禮衣，九鈿。宴見賓客，則服之。
鳳冠上的龍鳳飾始於宋代 定製九龍四鳳冠，明初后妃禮服冠基本繼承宋制，皇后使用九龍四鳳冠，妃使用九翬四鳳冠。如洪武元年制“皇后首飾，冠為圓匡，冒以翡翠，上飾九龍四鳳，大花十二樹，小花如之，兩愽鬢，十二鈿”。宋制令文之外的王母仙人隊、雲鶴等則不再添加。在實際操作中，也如宋代一般，龍鳳的數目往往有所增加調整，或有失載於史的一些慣例，但依然保持花樹、博鬢、鈿的核心基本元素。明初洪武初年，常服冠以各種類型的鳥雀區分不同等級，皇后用雙鳳翊龍、妃用鸞鳳，以下各品分別用不同數目的翟、孔雀、鴛鴦、練鵲。不過不多時，由於朱元璋嫌禮制過繁，廢除了帝王之下官員的冕服制度，相應也廢除了皇后、太子妃之下命婦的傳統禮服制度。洪武二十四年，將本為常服的大衫霞帔升格為命婦的禮服，冠制也進一步簡化，統一為“翟冠”，各品級以翟數不同區分。翟即野雞，形態上和鳳鳥很接近。這樣就形成了后妃使用鳳冠，命婦使用翟冠的模式，延續至明末。
到了清代，所有的傳統宮廷后妃服飾，不管是禮服還是常服均消亡。但民間漢族命婦依然延續了明代翟冠傳統，在結婚等大禮時穿著。並且不論是樣式上還是稱呼上，都完全改為鳳鳥，逐漸由珠翟改為金鳳，“鳳冠霞帔”也正式成為漢族女性婚禮服的代名詞。如《清稗類鈔》所言“國朝，漢族尚沿用之，無論品官士庶，其子弟結婚時，新婦必用鳳冠霞帔”。而此時霞帔已發展為一件褂子，也很難將其與唐代的原始樣式聯繫起來了。
津du縱貫線
鳳冠是古代皇帝后妃的冠飾，其上飾有鳳凰樣珠寶。明朝婦女出嫁時也可佩戴。明朝鳳冠是皇后受冊、謁廟、朝會時戴用的禮冠，其形制承宋之制而又加以發展和完善，更顯雍容華貴之美。
冠上飾件以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感；鳳用翠鳥毛粘貼，色彩經久豔麗。鳳冠上金龍升騰奔躍在翠雲之上，翠鳳展翅飛翔在珠寶花葉之中。鳳冠口銜珠寶串飾，金龍、翠鳳、珠光寶氣交相輝映，富麗堂皇，非一般工匠所能達到。
霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似披肩。帔子出現在南北朝時期，宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔，由於其形美如彩霞，故得名"霞帔"。它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，用時繞過脖頸，披掛在胸前，下端垂有金或玉石的墜子。
