封神後傳之《釋門崛起》 第二回 通天教主迴歸合三清 西方二聖凱旋重整教(下)
花開兩朵，各表一枝，萬仙陣時，接引道人用乾坤袋裝走了截教三千弟子，滿載而歸。準提道人騎著孔雀，釣著烏雲仙回到了八德池，見到接引道人直嘆可惜。
接引道人不解，問道：“我等凱旋，師弟為何嘆氣？”
準提回道：“師兄有所不知，那日小弟降服了龜靈聖母，正欲帯回，不料被女媧道祖發現，她施法放出蚊妖將龜靈聖母血肉吸乾，導致我沒能將東方氣運帶回西方，功虧一簣呀！”
接引道人：“師弟休惱，我們已經收穫滿滿，帶回準聖一人，金仙數十，散仙三千，瑕不掩瑜啊。”
聽師兄如此一說，準提道人方才稍為寬心，問道：“這個準聖孔宣，你可知道他的來歷？”
接引回道：“略知一二，鴻蒙初判時，盤古大神的雙耳化成一對神鳥，雄著曰鳳，雌者曰凰，鳳凰降生五胎，分別是青鸞、朱雀、鵷雛、鴻鵠、鸑鷟。鵷雛：金黃色位居中央、青鸞：青藍色位居東方、鴻鵠：亮白色位居西方、鸑鷟：暗紫色位居北方、朱雀：硃紅色位居南方。這五個位居方位的神鳥，也被稱為五色鳳凰。鵷鶵，位居正中央的鵷雛又育下九雛。分別是孔雀、彤鶴、藍鳧、雪鴞、紫燕、大鵬、招風、奔雉、百鳴。孔宣正是這個孔雀。”
準提道：“原來如此，那這鳳凰的修為應該不在您我之下，改日找我們尋仇，為之奈何？”
接引道：“不會，鳳凰已被鴻鈞道祖所滅，師弟不必擔心！”
“這是這麼回事？”準提道：“鳳凰與鴻鈞道祖有仇嗎？”
接引道：“那倒沒有，但鳳凰與鴻鈞道祖的徒弟昊天玉帝有仇，
鴻蒙初判時，盤古大神的鼻子化成麒麟，麒麟生子為青龍，這青龍就是如今的昊天玉帝，一億年前，麒麟為鳳凰所滅，後青龍請求師父鴻鈞道祖為其父報仇，故而鴻鈞道祖滅鳳凰。”
準提又問道：“昊天玉帝是青龍，那其妻瑤池金母又是什麼來歷？”
接引道：“兩億年前，世上出現了四種神物，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。昊天玉帝是東青龍，瑤池金母就是那西白虎，南朱雀是女媧道祖的徒弟九天玄女，北玄武由於羨慕人類王權，主動投胎到淨樂國國王家，現在是淨樂國太子。”
準提道：“師兄，您我雖然已達聖人修為，但這鴻鈞道祖卻有毀滅聖人的能力，我們還是要小心，這次收了他的大批門人，會不會和他結仇？”
接引沉默了半刻，緩緩道：“當時是元始天尊找我們幫忙加快封神進度，元始天尊又是奉鴻鈞道祖之命，如何打殺截教弟子，都不算得罪鴻鈞道祖，只怪為兄思慮不周，一時眼饞，收了這麼多鴻鈞門人，他日不說鴻鈞道祖，他們內部矛盾解決好了後，就是鴻鈞二代三聖，我們倆也吃不消，看來改天要把他們都放回去！”
接引嘆了口氣，道：“師兄，您我都不擅教徒，這都放回去，不知何時能光大我教？”
接引道：“師弟有什麼主意否？”
準提道：“有倒是有，就怕師兄不能接受。”
“說來看看。”接引道：“也許我可以接受。”
準提道：“為了能光大我教，不如我們讓位，找個有能力的鴻鈞門人來當教主，這就和鴻鈞道祖成了一家了。”
接引道：“這主意好，有何不能接受，我們師兄弟心意相通，馬上就辦，只是這人選我們的好好斟酌斟酌。”
準提道：“鴻鈞門人中教徒能力最強當屬通天教主，不過他估計不屑此事，何況他被鴻鈞道祖帶去玄黃天外，不知何時歸來，其次應該是燃燈道君，玉虛們十二金仙多半是他教的，掛名給元始天尊而已，我觀他對我們倆多有好感，不如找他來？”
接引道：“師弟言之有理，明日辛苦師弟去會會他，我來安撫和引導那截教三千弟子。”
準提稱好，說道：“安撫眾仙之前，先應該做做孔宣、烏雲仙、毗盧仙和長耳定光仙幾位有德者和在截教中輩分高者的工作，才能事半功倍。”
接引稱好，於是招來孔宣、烏雲仙、毗盧仙和長耳定光仙安撫和引導了一番。
次日一早， 接引道人和準提道人起了個大早，準提駕孔雀前往靈鷲山元覺洞會燃燈道人， 接引道人將截教三千弟子放出，頓時八德池廣場黑壓壓一片，截教眾仙在乾坤袋中睡了一天也憋了一天，出來後，呼吸新鮮空氣，心情大好。接引吩咐孔宣、烏雲仙、毗盧仙和長耳定光仙維持秩序，然後升起九品蓮臺在空中。
眾仙只見天空中祥雲朵朵，有一道人，身長丈餘，全身閃爍著金光，端坐在蓮臺之上。正是西方教教主 接引聖人。喧鬧聲漸漸平息，空中傳來了金屬般的聲音，有如天籟之音，接引開始宣講西方教教義：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤。
緣起，即諸法由因緣而起，十二因緣亦稱“十二緣起”。簡單地說，緣起就是一切事物一切現象的生起，都是相對的互存關係和條件，離開關係和條件，就不能生起任何一個事物或現象。因緣一般地解釋，就是關係和條件。緣起的定義是：若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅。這四句話就是表示同時的或者異時的互存關係。
法印，有三法印、四法印、五法印。……
四諦，又作四聖諦。諦，意為真理或實在。……
八正道，即合乎正法的八種悟道的途徑，又稱八聖道。……
所謂十二因緣，就是：無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。這十二個環節一環套一環，順逆都互相緣生緣滅，故稱十二因緣。十二因緣包含過去、現在、未來三世，有兩重因果關係，稱為三世兩重因果。
因果業報，因果，或稱因果律，西方教教義系統中，用來說明世界一切關係的基本理論。謂一切事物皆由因果法則支配之，有因必有果，有果必有因，“已作不失，未作不得”。若否認這種因果之理的存在，則稱“拔無因果”。
……
西方教宣揚眾生平等，修法者可自己修一門，併成為本法門對應世界的教主，眾截教弟子聽得津津有味，心生嚮往，烏雲仙、毗盧仙和長耳定光仙當天就皈依了。之後，除了少數仙外，大部分的截教弟子都加入西方教。
自從，西方教人才濟濟，大有與東方爭雄之勢。
元始天尊為何能容忍燃燈道人叛教？楊戩後來為什麼叫二郎神？萬仙陣後，無當聖母去了哪裡？玉帝和“三清”之間又有什麼樣的較量？欲知後事如何，請看下回分解。
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