柴靜曾經說過一句話："痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富"。正是因為對苦難的思考，才會使我們成長。
苦難是個好東西，是我們成長所必需的，甚至是值得追尋的。
苦難能帶給人成長是因為它有時無法躲開，我們不得不去成長，去克服它。正如孟子所言，天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨……
苦難是成功的前提
孟子有幾句話，對於胸懷大志又處境艱難的人，特別有鼓舞作用。
孟子在列舉了舜、管仲和百里奚等幾個人的事例以後，說出如下金玉之言：
"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"
天在降大任給此人時，一定先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，置他們於艱難困苦之中，讓他們的所作所為著實碰壁，逼他們苦思冥想，逼他們學會忍耐，從而增加他們的能力和能耐。
我想，孟子的話不是隨便講的。
就是說，大苦大難的磨鍊，既然是天將降大任於我的前提條件("必先")。
那麼，面對這種苦難，我不但不應該痛苦呻吟，消極悲觀，反而應該感謝這苦難，在苦難中奮起才對啊！
苦難能夠錘鍊我的心志，如果這樣的困難我都能克服的話，還有什麼困難能壓倒我呢？
人生最大的快樂是"通透"
陽明先生曾經也思考過人生與苦難的關係。
在回憶自己的龍場歲月時，陽明先生就是這麼說的："往年區區謫官貴州，橫逆之加，無月無有。迄今思之，最是動心忍性，砥礪切磋之地。"
人就是這樣，只要有一絲一毫的雜念，比如生死之念還在心中纏繞，就可能沉溺於痛苦而難以自拔。
相反，無論處於多麼艱苦的環境，一旦擺脫榮辱得失乃至生死等等一切私慾的束縛，精神獲得解放。
心靈處於純粹狀態時，事物的真相就會呈現。
特別是思想家，朝悟道，夕死足矣。
把想不通的問題想通了，才是人生最大的快樂。
苦難中追求"灑然"
苦難的最高境界是"灑然"。
陽明先生在"玩易窩"打坐，就感覺"心中灑然"。
什麼叫"灑然"，就是輕鬆灑脫，神清氣爽，甚至是欣然愉悅的心靈狀態。
在被貶謫到蠻荒之地時候，如此險惡的環境中，陽明先生的隨從都生了病，但陽明先生不僅"未嘗一日之慼慼"，而且他的精神居然進入了"灑然"的狀態。
我認為，這離陽明先生的"龍場大悟"只差一步了。
為什麼？因為陽明先生是思想家，他一定會追問：
此時自己怎麼會產生"灑然"的心態？這種"灑然"的心態是從哪裡來的？
他一定會執著地追求問題的答案，從自己的切身經驗，從自己真實的心理體驗上追究問題的答案。
答案來了，是深更半夜來的，是以靈感的形式突然出現的。
至於究竟是半夜醒來時的靈感，還是睡夢之中的靈感不得而知。
總之是："忽中夜大悟格物致知之旨……始知聖人之道，語性自足，向之求理於事物者誤也。"
所以說，如果學會正視苦難，必然能在苦難中找到人生的真諦。
本文摘自《稻盛哲學與陽明心學》
曹岫雲 著
以通俗的闡釋和全面的案例告訴你
如何用稻盛哲學與陽明心學
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審校丨相松
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