这是一般来自明代的拓本，赵子昂昼锦堂记，封面及其华丽，拓本看上去也非常陈旧。赵字的感染力非同一般，这种感染力从一些珍贵的手稿或者原拓之中令人感受更深，字迹的笔画包裹着情绪，冲击得人涕泪模糊。
当然，你需要做的是沉浸在字里行间，你如果只是单独的看那么永远也体会不到那种共鸣。而且那种历史的厚重岁月的痕迹是难从现代的印刷品字帖之中感受得到的！
我这里并非说印刷品不好，临摹写字和学习自然还是现代印刷品比较好！而体会作者心情和感受历史自然还是要这些古代的珍稀拓本！
这个拓本说是明代的，其实小编不太相信，疑为伪作！至于为什么下面我们一起来看：
昼锦堂记 仕宦而至将相，富贵而归故
此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人
竖子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦
高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹
瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自
悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔
人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世
而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄
之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则
高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施
社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而
来治于相，乃作「昼锦」之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人
其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒
于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而
就是这一页，请大家看左边的 “将相，勤劳王家，而”像模糊而又重影，这似乎是现代工艺印刷常见错误！
夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之
安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家
之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之
志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
《昼锦堂记》是欧阳修为曾以武康节度使的身份治理相州的丞相魏国公韩琦建的昼锦堂而写的记。魏国公认为：以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。欧阳修赞誉他，面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，可称得上是国家重臣。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。
赵孟頫（1254年10月20日 －1322年7月30日 ），字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人（一说水精宫道人 ）、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江省湖州市）人。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
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