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孝臣村，是咱汾阳南部阳城乡下辖的一个村落，以郭姓村民聚居为主，相传村名得自本村郭氏始祖——郭子仪长子郭曜，郭子仪去世后：
郭曜秉礼守孝，未及阙满，终因过度悲伤，竟随父亲离去。唐德宗感其至孝，谥号“太原孝公”。以后汾阳子嗣为追念先祖，遂将所居村庄取名“孝臣”。
孝臣村在汾阳的位置
关于孝臣村的历史，咱们不做赘述，今天我们要说的，是「孝臣」的村名发音。汾阳人把孝臣村称作「huer 村」，这让很多有心人心生疑惑，好好的「孝臣村」怎么就叫成了「huer 村」呢？咱们慢慢道来。
首先，「孝臣村」其实更早的名称是「孝儿村」，这一点得到了孝臣村干部郭永柏的证实（特别感谢王羽钟先生的求证）。那为什么「孝儿村」是「huer 村」而不是「xiaor 村」咧？这要从「孝」字的古音说起。
1968年孝臣村的卫星照片，堡墙尚完好，有似龟形。故民间另有俗名「鳖儿村」
根据汉语音韵学，「孝」字属于「曉母 效韻 二等 開口」字，把这些音韵学术语转化成现代学者的古音推演拟测，我们得到「孝」字的古代发音是 /hɣau/ 。在后世的演化中，孝 /hɣau/ 这个发音发生了两种分化：
「孝」字古代读音的两种演化路径
- 一种是由于声母和韵母之间的不稳定元音 /ɣ/ 的影响，声母发音部位向前移，逐渐变成了以普通话为代表的「孝xiao」音。
- 另一种是声母保持 h，丢掉声母和韵母之间的不稳定元音 /ɣ/ ，直接变成「孝hao」音。
第二种音变在全国范围内非常常见，几乎整个南方，包括粤语和闽南语都是这个「孝hao」的发音。而汾阳及其周边的晋语方言，虽然今天大部分情况下「孝」读 xiao，但有证据表明过去有「孝 hao」这一音变流派的存在。比如文水有两个村都含有「孝」字，他们的读音分别为：
孝义镇 读 hao yi
孝子渠 读 hao zi kuei
好了，我们知道了「孝」读音 hao 是古音的遗存，那为什么「孝儿村」要读「huer 村」而不是「haor 村」咧？这个又涉及到了汾阳话「ao」韵母的儿化规律的问题，我们先看一下这些例子：
猫儿 读 muer，不读 maor
刀儿 读 duer，不读 daor
桃儿 读 tuer，不读 taor
泡儿 读 puer，不读 paor
枣儿 读 zuer，不读 zaor
袄儿 读 nguer，不读 ngaor
通过这些例子，大家应该已经摸清汾阳话「ao」韵母的儿化规律了。即「ao」儿化后变成「uer」，尤其汾阳话里「号码」的「号」，儿化后就是「号 huer」，比如「你的电话是多少号儿(huer)？」。这样一来「孝儿村」读「huer 村」的缘由，就迎刃而解了。
明万历《汾州府志》汾阳部分村镇名书影
村名的读音经常因为平民百姓口口相传，保留了很多古音，而且能够保留和书面不一致的旧名称。在体现方言的古老层次的同时，也保留了古代本名。汾阳像「孝臣(儿)村」这样保留古音、古名的村镇名称还有许多，这里再举一些例子，我们以后会继续讨论：
城子，南偏城，潴城，城读 shi 不读 cheng
峪道河 东河头 河北，河读 xi 不读 hw
东龙观，读 dong lw gu
演武，读 yi2 vu4，不读 yan3 vu3
平陆，读 pii liu，不读 ping lueq
青堆，读 ci tei，不读 qing dui
……等等
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