菜根譚：身處江湖的智慧，是避開小人之惡的中庸之道。
世間的每一個個體，都需要走向人群中，無論一個人多麼自命清高，他都不可能獨自生存，必須在人群中找到人生的價值與意義，身在俗世，必須在人群之中和別人達成一種平衡，這是每一個人生必須參與的一種狀態。
有人的地方就有江湖，既然深入江湖就一定有江湖是非，當一個人面臨著人生瑣碎與江湖是非時，如何正確的處理，其中體現的就是一個人處世的智慧與境界。
但是在生活中，最常見的一種愚昧就是拿自己的耿直當個性，拿自己不通事故的無知，當作賴以生存的根本，最後還抱怨著江湖是非多，人生總遇小人，其實歸根結底都是自己不懂變通，過於耿直而帶來的災禍。
這一篇章的主題，就是讓我們去深入人性，面對人性之中的惡，不要硬碰硬，而是用另一種方式去審時度勢的解決，這才是處世的最高境界。
《菜根譚》中有這樣一句話：
清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜，海味不鹹，才是懿德。
這句話意思就是說：清廉純潔而有包容一切的雅量，仁義而又有敏銳的判斷力，洞察一切而又不苛求於人，正直而又不過於矯飾，如果能夠做到恰如其分，就好像蜜餞雖由蜜糖製成，卻不甜的發膩，海水雖然含鹽，但是卻不太鹹一樣，這便是一種高尚的境界。
蜜餞由糖製成，但是讓人食而不膩，海水內含鹽分，卻不會讓生物鹹到無法生存，就是因為蜜餞和海水雖然包含著糖和鹽，但是卻並不完全被糖和鹽佔有，就如同人生，即便有著正直善良的本分，但是也永遠不會讓過於正直充斥了自己的內心，為自己的圓潤和通達預留一些餘地，這就是人生的中庸之道。
鴟夷子皮侍奉田成子時，有一天田成子離開齊國到燕國去，子皮揹著行李在後面跟著。
子皮說：“你有沒有聽說過‘涸澤之蛇’的故事，蛇要搬家，小蛇就對大蛇說‘你在前面走，我跟在你後面，別人看見了以為我們是逃難的，一定會殺了你，不如你揹著我走，那麼別人就會以為我是神君就不敢冒犯我們了’。就好像你和我一樣，今天您體面我卑微，如果您假扮我的上客，別人會認為我就是千城之國的君主，如果您辦成我的使者，別人會以為我是萬城之君的公卿，所以您不如充當我的門客。”
於是田成子揹著行囊跟在子皮後面前行，兩人來到一家旅店，老闆看到這隨從儀表不凡，就對他們非常恭敬，拿出好酒好菜去殷勤的招待。
這就是一種用反常手段暗示自己身份不同尋常的智慧，而同時體現的就是在不同的情況下，根據不同環境來調整自己狀態來適應外界，從而獲得一個更好的生活，這也是一種通達的中庸智慧。
子曰：“道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。”
這是《中庸》之中的一段話，就是說：中庸之道不能推行的原因就是聰明的人超過了這個標準，愚蠢的人又達不到這個標準，中庸之道不能彰顯的原因，就是過於賢能的人超過了標準，不賢能的人又達不到標準，就好像每天要吃的東西，卻很少有人能真正的品出滋味。
任何事物的過猶不及，都不會讓自己品出其中滋味，只有恰到好處的中庸之道，一切適度才能讓自己找到一個合理的處事方向。
中庸並不是簡單的折中，而是一切權衡不偏激，保持一種適度的智慧，而且人生處事之中需要的正是這樣一種中庸之道，才能讓自己活得更舒服，更能避免人性的惡對自己產生的傷害。
文|國學書舍
品味國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的人生，看見不一樣的自我。
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