“詩是藝術的語言——最高的語言，最純粹的語言”。

作為一門藝術，詩詞總是受到人們的爭議，它的每一個字、每個詞都值得進行推敲。中國詩詞大會是關於詩詞的一擋節目，在第五季，除了主持人龍洋受到爭議以外，一些題目也受到了爭議。杜牧的《山行》這首詩，到底是雲深不知處，還是雲生不知處？

新題型爭議多，單從字面意思難斷正誤

中國詩詞大會第五季出了一個新題型，叫做“劃去錯誤項”，因為選手的水平都很高，不可能都是一些明顯又錯誤的選項，所以很多題目中有迷惑性選項。這也就導致有一部分題目容易受到爭議，特別是在第九期節目中，有一個已經爭議了一千多年的題目。

當時，備受人們看好的選手彭敏回答第二題。題目要求他從“白雲生處”和“白雲深處”中滑去一個，留下正確的選項。這道題目一出來就引發了不少討論，畢竟這首詩已經被人們爭討了那麼久，甚至連第一句“遠上寒山石徑斜”中“斜”字的讀音都有兩種說法。

兩個選項都有人認為對，也有人認為這兩個選項應該都算是對的。彭敏選擇劃掉“白雲深處”，節目組認為他的選擇是對的。那麼事實真的是這樣嗎？讓我們先來看看杜牧寫的《山行》這首詩，詩中描寫了詩人在秋天上山所看到的情景。他沿著彎彎曲曲的路走上山，在白雲深處/白雲產生的地方還有著人煙。因為太過喜歡深秋時節傍晚楓林的景象，詩人停下車來專心觀賞，這楓葉經過秋霜打過，比二月春花還要紅豔。

“白雲深處”可以給讀者美的感受。看過了沿路的風景，稍稍有些勞累，也覺得有些單調。但是在那有些虛幻縹緲的地方，還有人煙。這一家人每天看著美麗的山景生活，想想就別有情趣。人煙還給風景增加了活力，讓整幅畫面顯得不冷清。所謂“妙在冷落中尋出佳景”，就是如此。

雖然說“深”字有它的妙處，“生”字也有自己的特點。讓讀者想象白雲生成的場景，如夢似幻，彷彿置身仙境。所以在意境上，“生”字更能使人浮想聯翩。兩個字用到詩上都很好，因而單單是閱讀全文的話，“白雲生處”和“白雲深處”都對，翻譯起來都很通暢，沒有不順的地方。所以只看字面意思，無法判斷這兩個選項究竟是哪個錯了。還是要翻閱史料，看看學者們考察的結果，分析杜牧究竟是用得哪個字，才能夠下定論。

兩種版本均在史料中出現過

《山行》一詩雖然十分有名，但它是在何年何月創作的，我們並不得知。史料中並沒有人說自己親眼見過杜牧吟詩寫詩的場景，只有他留下來的作品可供我們研究。杜牧的《樊川集》中，有多處使用“生處”的地方，足以見得杜牧十分青睞這個字。杜牧親自著作的書籍的說服力比較大，比較能反映他本人的寫詩習慣。所以後世在討論他的這句詩時，往往會提到這一件事。

在明朝何良俊所作的《四友齋叢說》中，卷三十六“考文”中，有關於《山行》的評述，說是杜牧親自在甲秀堂帖中刻下《山行》，用的就是“生”字。並說“生”比“深”的意境好很多，用“生”更加恰當。但是何良俊不是和杜牧一個時期的人，說這是杜牧親筆，我們也只能半信半疑。

歷史上還有很多史料用的是“深”字。比如明萬曆趙宦光刊本，明高棅編《唐詩品彙》和《御定全唐詩》，宋洪邁編《萬首唐人絕句》，清陳夢雷編《古今圖書集成》，《御定全唐詩》。

教材版本不同，選用的詩句也不同

現如今家長在教育孩子的時候，也會發現

在很久之前，三年級上冊的語文課本收錄的古詩《山行》，選用的還是“白雲深處”，而在改版了幾次之後，現選用“白雲生出”。武漢大學文學院教授張傑說，很多古詩在傳給後代時就有多種版本，如果要進行最專業的考證，就要看最初、最原始的版本。最初版本是權威，具有很大的說服力。他還說，雖然現在這兩個版本都有，但用“白雲生出”的地方顯然更多。

並且張教授還拿出了一些現在的典籍，上海辭書出版社的《唐詩鑑賞辭典》選用的是“白雲生出”，當時還有記者翻看了一些典籍，比如中華書局出版的《全唐詩》和上海古籍出版社的《中國曆代文學作品選》，也是選用了“白雲生處”。張教授還從小學生的理解力來講用“生”字的原因。他說，這樣更能表現出白雲繚繞的情景，畫面感更鮮明，更利於小學生去感受。

有了上面的這些討論，我們也就能夠理解彭敏的選擇。不過，在以後的節目中，還是應該避免此類爭議性比較大的題目。而且出題的目的應不只是考察選手的記憶力，死記硬背是最差的學習方法。節目組也可以選擇一些不常見的詩句，考察選手對詩句的理解，讓選手們在不知道原句是什麼的情況下分析哪個字用起來更好。

答案也不一定是死的，文學有的時候並沒有固定答案。一些詩句，在人們口中流傳後反而意蘊更加深厚，更有意境。像是“昔人已乘黃鶴去”一句，原本是“昔人已乘白雲去”，變化後的版本更為朗朗上口。我們探索文學，不僅要嚴謹，也要懂得變通，這樣才會讓文學更富有生機和活力。

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