曹操和劉備“青梅煮酒論英雄”，成為歷史上千古美談，在這個事件中，無論是曹操的咄咄逼人，還是劉備身處危局的從容不迫，都說明了一個道理：唯有英雄方可識英雄。
曹操和劉備如此，郭德綱和于謙也是如此，從第一次合作的“一見鍾情”，從而惺惺相惜，友誼持續了二十年。
但是在這漫長的合作生涯裡，老哥倆沒有紅過臉，不知道多少年之後，這會不會成為相聲行業的一段佳話。
郭德綱和于謙的性格截然不同，正是因為這種迥異的性格，反而成為了友誼穩固的基礎。
郭德綱性格上有強勢的一面，作為德雲班主，德雲社這麼多年的發展非常不順利，如果沒有郭德綱的強勢，德雲社根本走不到今天。
于謙在德雲社扮演的是忠厚長者的定位，如果於謙也強勢的話，那麼德雲社二虎相爭必有一失，對於德雲社的發展理念出現分歧時，郭德綱和于謙很可能走向裂穴。
正是因為于謙無條件的支持郭德綱，可能在一些規矩制定之前，郭德綱會很認真的傾聽於謙的建議，但是當意見不一致時，于謙卻會放棄自己的觀點，轉而支持郭德綱。
後來很多事，于謙發現按照郭德綱的看法是正確的。
在一些採訪中，當主持人問到于謙，他和郭德綱在德雲社的定位時，于謙的回答很簡單。
在於謙看來，自己就是德雲社的員工，郭德綱是德雲社的領導，于謙的這種淡然態度恰恰是郭德綱最尊重謙哥的地方。
2004年底05年初的時候，德雲社的小劇場從門可羅雀一下子變得一票難求，此時于謙已經在2004年下半年正式加盟了德雲社。
雖然現在的于謙，在粉絲們中間的影響力不比郭德綱差多少，但是在當時一直到其後幾年，粉絲們追捧的是郭德綱。
這個時候的于謙心態非常好，主持人問郭德綱問題的時候，于謙就自己在邊上玩玩手機或者做點其他事情，並沒有說你看你紅了，我在這裡沒人搭理，所以我就眼紅之類。
在郭德綱和于謙這對搭檔的合作下，德雲社的影響力越來越大，這些年來，德雲社的發展遇到了很多的挫折和磨難，郭德綱很感慨的道只要謙哥還在，德雲社就倒不了。
于謙儼然已經成為德雲社的定海神針，在任何時候，于謙都是一副與世無爭的忠厚長者形象，以至於即使曹雲金何沄偉等人和郭德綱鬧得幾乎有種不共戴天時，他們也從來沒有說過於謙的不是。
德雲社和主流相聲行業這些年一直矛盾紛爭不斷，郭德綱承受了巨大的壓力，于謙總是在恰當的時機，來表達一下他對郭德綱的支持。
德雲社和主流相聲行業的矛盾根源何在？歸根到底就是相聲到底能不能登上大雅之堂。
德雲社作為民間相聲團體，觀眾是衣食父母，商演是德雲社生存和發展的命脈所在，所以無論是郭德綱還是其他的演員，或多或少在演出的時候都有三俗的地方。
主流相聲行業則認為相聲是高雅的藝術，就像某著名主持人在採訪的時候問的一個問題：侯寶林大師用了三十年，把相聲從街頭拉到了藝術殿堂，而德雲社用了三年又把相聲拉回了小劇場。
郭德綱對相聲的認識和看法非常明確，德雲社的相聲不是低俗庸俗媚俗，而是通俗。德雲社的演員和作品，從創作和表演都非常接地氣，讓觀眾們都能聽得懂，笑得出聲，這就是德雲社最大的成功。
有意思的是，于謙到底支持那一邊呢？
在和著名文化人許知遠的節目中，一眾朋友邊喝邊聊，喝酒之後的于謙詞鋒越來越犀利，終於對相聲提出了自己明確的看法。
現在很多所謂的主流相聲演員，強拉高雅作為自己的大旗，在於謙看來有點可笑，因為“你要承認自己的出身，相聲就是街頭文化，登不了大雅之堂”。
于謙接著補充道：“或者說，即使你登上了大雅之堂，但是你的本質還是街頭文化”。
于謙的這句話，一針見血的表明了自己對於相聲這門藝術的認識，相聲的起源本來就是藝人們為了養家餬口，本來就是樸素的民間藝術形式，何必硬要披上高雅藝術的外衣，一定要登上所謂的藝術殿堂呢。
想起一個笑話。
父親問兒子：以後的理想是什麼？
兒子回答：金錢和美女。
父親甩手給了兒子一巴掌，怒斥道：重新回答，以後的理想是什麼？
兒子哭著說道：事業和愛情。
為什麼只有郭德綱和于謙敢這麼評價相聲藝術，而其他的演員都對他們的觀點不屑一顧呢？
其實原因很簡單，郭德綱和于謙對相聲的認識，尤其是相聲和市場的結合，相聲和觀眾的平衡，在目前的相聲行業裡，幾乎無人可及。
只有當對自己充滿自信心時，才會坦然的來談論本質性的問題，就像在郭德綱看來，相聲本就是通俗文化，在於謙看來本就是街頭文化一樣。
郭德綱和于謙就像皇帝的新裝裡，那個說出實話的小孩，他們揭下了相聲“高雅”的外衣，看到了相聲的本質。
繼承相聲傳統的第一步是什麼？你首先要承認相聲傳統，承認相聲起源。
有時候，腦海裡會有一副畫面，相聲行業的祖師爺“窮不怕”朱紹文先生，回到了現在這個時間，這些徒子徒孫們都圍繞在他的身邊。
忽然這個時候有個聲音冒了出來：祖師爺，您老人家覺得相聲是高雅藝術嗎？
朱紹文先生：......
（內容原創不要搬運，我在其他平臺都有原創，以免給彼此帶來麻煩，多謝）
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