行善积德，福报自来。
世上的人都想得福报，希望自己的子孙后代都能过上好的生活。那人的福报是怎么来的呢？在古人看来，福报就是人积德行善得来的。
守住善念得福报，儿子个个金榜题名
从前，有个人叫章景纶，他生性喜欢行善积德，见到他人有善行，他总是能够恭敬谦虚的学习。
时遇元兵入侵，掳掠了上千名女子，关押在一座寺庙中，让社长李德扬看守。李德扬心地善良，对章景纶说：“这里关押的女子都是官宦人家的名门闺秀，要是被元兵带走难免遭到玷污、杀戮，这真是令人不忍心。我想把人放走，但想到家中还有老母，怕连累了她老人家，所以始终没敢放人。”
章景纶说道：“我是一个人，你把看守这个差事交给我，我把她们放走，这样元兵追查起来，我一个人来承担，即使杀了我我也不后悔。”
李德扬见他是真心的，便找来元兵，将看守的差事交给了他。趁着夜色，章景纶将所有被掳掠来的女子全放走了，并且一把火烧了佛寺，然后自己到官府去自首。官府将此事告诉了元兵主帅，元兵主帅也同意他的做法，并没有责罚于他。
章景纶娶妻后，一连生了五个儿子，都考中进士。章景纶后来一心修佛，死后据说成了神仙，临死他曾对众人说：“积德行善，何必让别人知道。我在世时没有别的，只是喜欢他人的仁善。”李德扬因为最初的善念，也得到了福报。
行善积德，福报自来
从前，东京有位焦公，因为焦家已经三代没有嫡嗣了，于是他以到各地经商为名，游历各地名山，四处寻访高人，希望能知道此事的因果。
后来他在五台山遇到了一位修行有术的老僧，便向老僧询问自己三代没有嫡嗣的原因。老僧告诉他说：“有三个原因，一是祖宗没有积德，你自己也没有积德；二是夫妻年命可能犯了禁忌；三是不知保养精神，妻妾血寒。”焦公说：“自身没有积德，夫妇年命都能明白，但妻妾血寒有什么办法治呢？”
老僧说：“不难，你要先修德后修身，三年后你再来这里，我会传授你药方的。”
回去以后，焦公时时行方便，处处积阴德。遇到他人有困难，便慷慨救济；遇到杀生做恶之事，便一心救护劝善，如此施恩布德整整三年。三年后，焦公再次前往五台山寻访老僧，一连几天都没有找到，正要回去时，一位童子手持药方出现在面前，对他说：“师父让我告诉你，你功成行满了，回家服用此药后，必定有富贵子孙随着你的心念降生。”焦公说：“只求有个嫡子就满足了，哪还去奢望富贵呢？”
回去后，焦公按药方服用，后来果然生了个嫡子，就是焦员外。
焦员外后来又生了个儿子，但其儿子非常不肖，焦员外悔恨自己怎么会损德到如此地步。于是他也前往五台山，希望求教于老僧。结果并没有见到老僧，有位童子对他说：“师父昨天已经知道你今天会到，所以命我前来接待你。其实师父已经说过很多次了，你何必再来问呢？你只要能像你父亲那样行事待人，那么愚昧之人会自己变的贤良起来，贫穷者也会得到富贵。”
焦员外说：“贫穷者能够变得富有这是命数，愚钝之人是天生就这样，怎能再变的贤良起来呢？”
童子说道：“以前后周燕山的窦禹钧的五个孩子都形体不全，但自他行善积德后，他的孩子都痊愈了，而且因为积德的报应，都科举登第。这难道不是真的吗？”
焦员外拜谢后回去了，从此依奉父亲那样去努力行善积德，他刊印医书赠送予人，并且按照老僧传授的药方制成药，赠送给需要的人，都很灵验。不到二十年，他的子孙果真都变的很尊贵显要。其后代也都秉持延续焦家行善积德的传统，用药方去帮助他人，也都很有德行。
按照传统文化观念看，人能不能得福报，不是求来的，是行善积德积来的。人只要在世上做了仁义行善之事，福报不求自来，这是善恶必报的天理所决定的。可是今天的中国人已经不明白这个道理了，都把个人的贪念、欲望看成了第一需要。人在拚命挣钱，不择手段的挣钱，挣了钱，又把个人的享受与需要看成第一要素。人可想过：不择手段挣钱的过程中是在造业，要损寿的，业大到一定程度会有报应的，即使有了钱与权，也没命享受的，子孙后代也要承受苦难。
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