新近，听得“隐形贫困人口”这一网络词汇，觉得甚有趣，网络上的定义——指“那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人”。
后来，经过网民的二次创作，对其进行了意义上的延伸，并总结出“隐形贫困”的“细分领域”，比如隐形贫困化妆、隐形贫困健身、隐形贫困学习，等等。
确实，“隐形贫困人口”一词，可用以自嘲，但也真实、准确地捕捉到当代部分人群的痛点。当下书坛是否也存在“隐形贫困人口”？笔者认为答案是肯定的。
十二届书法国展面试
从20 世纪80 年代以来，中国书协除了举办全国展、中青展、兰亭奖等以外，还有全国青年展、全国新人新作展、全国篆刻展、全国刻字展、全国正书展、全国妇女展、全国楹联展、全国扇面展、全国大字展等及其他各种杯赛展，各地各行业系统也举办不同规格层次的展览。
展览成了许多书法人竞争的舞台和展示平台，书法创作进入“展览时代”。所以，今天的书法人大多很忙，急于在文化事业上有所作为、有所建树，大多将书法学习重心放在“展览”上，大多关注一级一级地“入会”，将时间、精力大量投入到展赛中去了，不断通过获奖、入展吸引大众的眼球，增加自己在专业圈内的曝光率，提高社会的关注度。
十二届国展作品
有些书家在多次入展、获奖“功成名就”后更忙，积极开拓市场、提升润格；抑或开班授徒，设计提供作品创作模式，助力他人冲刺国展早日入展入会，将自己的展赛经验兑现成银子。今天创作、明天展览、后天笔会，大后天讲座……
似乎生活工作都围绕书法这一主题忙碌，貌似成天都沉浸在翰墨书香之中，“以文养文”小日子日渐富足，有滋有味十分充实……
展厅
众所周知，书法是具有相当文化高度和文化内涵的中华民族精神图腾和符号，是在经史子集、诗书礼乐、文章曲赋的浸润中成长发展起来的，其所涉及的品位、学养、道德等高贵的精神特质是相当突出的。
因而，自古以来“书法家”都是满腹经纶、志趣学行皆追求高远、立品修身皆趋于高节的人。他们广治经史子集、诗书礼乐，精于文章曲赋，其中有些人甚至长于经国济世之学。
苏轼行书帖
然而，在当下书法展览的偏狭机制和时尚场景下，一些书家片面追求“纯美”，剥离“真、善”，制作式的技术崇拜、片面追求形式的“争奇斗艳、标新立异”，以刺激评委与观众的眼球，失去了艺术对人们心灵的感染、感动。
过度聚焦于“个性风格”，忽视了人文情怀，改变了价值观念。很多书家甚至沾染了人工制作、我行我素的低级趣味，致使书法作品沦为养眼不养心的“工艺品”，可视不可读；在展览中甚而出现不完整、不合格的作品，或是抄写诗文简繁混用、漏字错字、笔误百出，或是题款不合规矩、用印不懂常识、笔墨印鉴低劣……
十二届国展作品
一些书家和书法爱好者自觉或不自觉地沦为“书法制作流水线”下缺少文化含量的“技术工”。无疑，由于国学底蕴的缺失，使得很多所谓的“书法家”成为书坛“隐形贫困人口”。
书法和国学是密不可分的。作为新时期的书家，通过静下心来读书修行，形成属于自身的“国学”知识体系，并转化为自己独立的文化价值判断，以更从容的心态面对书法，使艺术高度建立在文化深度之上，让自己先“富”起来，撕掉“隐形贫困人口”标签，成为书坛的领路人、领头雁，带领更多的书法爱好者“脱贫”！
十二届国展作品
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