授人以娛唄

胖一定要胖中有肉啊。不是那種攤開的胖，而且一定要白。比如給大家看看唐朝詩人筆下的美富美。

首先，咱們唐朝人就是愛穿露裝。

比如陶俑

比如繪畫

事業線高，就是任性。我的胸部，我作主，咋地？

雖然裸露有理，但露得多了，流氓就出來了。許多不純潔的目光開始猥瑣地盯著純潔的部位。

你認為這些猥瑣的怪叔叔們會是誰呢？

是開藥鋪的西門大官人？

還是採花大盜田伯光？

當然是，但不僅僅是。在唐朝，有一個團伙簡直就是色情團伙，這個團伙就是大家一直以為很單純很簡單的騷客團隊：詩人。

先抓個典型：周濆

這個人是五代十國的人，算半個唐人吧，有天出門，碰到鄰居家姑娘。姑娘對他笑了一下，結果，這位仁兄直接崩了。連滾帶爬跑回家寫了一首詩：

《逢鄰女》：

日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水，參差羞殺白芙蓉。

什麼半露胸？什麼白芙蓉？腦洞老師一點都不懂！

再來一個。

詩人施肩吾。狀元出身，本人卻不想當官，一心求道，想成仙，被人稱為“煙霞客”，既然想當神仙，那就應該清心寡慾了。可這個人卻偏偏寫了一首《觀美人》，開頭兩句就是：漆點雙眸鬢繞蟬，長留白雪佔胸前。

白雪？這是什麼筆法？腦洞老師還是不懂啊！誰能跟我說說！

周濆，施肩吾還只停留在觀的階段，另一位詩人向前邁了一大步，這是他的一小步，是猥瑣界的一大步。

這位詩人叫方幹，中唐時期的詩人。這位哥們有次去人家赴宴。主人十分好客，把家晨的歌伎請出來活躍氣氛。

這位仁兄以前摔了一跤，嘴摔掉一塊肉，破了相。他雖然很醜，但想的很美，尋思著一首詩就把妞泡了。當下就寫了一首《贈美人》。洞腦老師摘兩句奇葩的吧。

一句：粉胸半掩疑晴雪

二句：常恐胸前春雪釋

雪，又見雪！好凶殘的雪！ 贈別人這種詩放到現在，流氓罪夠不上，但定個騷擾是有富餘的。但方幹先生寫了，有沒有成功泡到妞不知道，但詩竟然被收錄進《全唐詩》，實在讓人歎為觀止。

當然，不要太驚慌，在唐朝這一切都是很安全的。大家都寫詩泡妞。李白就寫過一首《陌上贈美人》，李商隱寫過《贈歌伎》。還有一個叫李群玉的人也寫過贈美人詩，有一天，他的朋友杜悰請他吃飯，結果他就看上了對方家裡的一名歌伎，趁著酒勁耍流氓，寫了一首詩送給對方，裡面就有一句：胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺。

看到瑞雪，腦洞老師也是醉了。大家看出來了吧，這些詩人不約而同用雪來形容美胸。大概，也只有雪這樣美麗的事物才能擔此重任吧。唐初詩人歐陽詢就寫過“二八花鈿，胸前如雪臉如花”。最美的臉應該像花，最美的胸應該像雪。

唐末詩人歐陽炯覺得不夠具體，改了一下，叫：胸前如雪臉如蓮。可見，像蓮花才是最美的臉，但像雪的胸，卻是美到極致了。

在雪般的胸前重陶醉，必須要寫詩才能抒發感情的，還有白居易先生。大家都知道白居易寫了《琵琶行》、《長恨歌》這種現實主義題材的長詩，一番苦大仇深文學憤青的樣子，其實這個人很懂享受，也很好色。三年換一批侍妾，“十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。 ”有兩個小妾，一個叫樊素，一個叫小蠻。這兩位各有特色，樊素有小口，小蠻有細腰，白居易寫了一首：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。” 他到了六十多歲，最大的遺憾是：謀歡身太晚，恨老意彌深。花叢便不入，猶自未甘心。

如此花心的白居易當然也是美胸描寫者，他的《吳宮詞》有一句叫半露胸如雪。而且這些白老漢還愛吃醋，有一回，聽說一個崔員外娶了一個新老婆，馬上寫首詩過去：青蛾小謝娘，白髮老崔郎，漫愛胸前雪，其如頭上霜。

胸前如雪太美，頭上如霜太苦。

大家都寫胸，花間派的詩黨領袖溫庭筠自然不甘落於人後，花間派嘛，被人病詬格調不高，專門寫一些花前柳下，男女燕婉的事情。自然就有很多描寫姑娘的。這位溫庭筠寫了一句:”似帶如絲柳，團酥握雪花。”腦洞老師以前看不懂，去翻譯文，官方解釋是身材像柳帶一樣好，雙手如酥握著像雪花一樣的臉。但現在看了這麼多詩人的雪胸詩，我開始有點懷疑這“團酥握雪花”不像看起來那麼簡單了。

除了這句，溫庭筠 還有一句，“雪胸鸞鏡裡”，這句就太雅了，不像周濆這樣的隔壁老王，也不像施肩吾這樣的奇怪大叔，也不是方幹，李群玉這樣的酒鬼。更不是白居易這樣的老色鬼。他只是從鏡子裡看著美麗的女子，對方如雪的胸浮現在銅鏡裡，這是什麼？這就是美學的角度。

寫到這裡，腦洞老師的三觀出現了大面積裂紋。這那是什麼詩人，明明是一夥溼人嘛！

腦洞老師快支撐不住了，最後來一張透事業線的大姐大壓壓驚！

所以，胖要胖對地方。不該胖的胖，該胖的不胖。那也是沒招啊。

腦洞歷史觀

唐朝人喜歡的是三十歲少婦已經生過孩子的那種胖，臀大腰大胸也大，這是草原人的風俗，至今仍然有保留，他們的喜好標準就是持平於唐朝人喜歡的那種胖。

草原人喜歡人妻，因為人妻已經證明了自己能生養，在草原地區能生孩子的女人就是最值錢的女人，然後便以這種女人作為標準去衡量一個女人的美。也正是基於這種想法，草原人才很喜歡搶別人老婆，這是草原上幾千年來的傳統，比如成吉思汗的母親就是被成吉思汗搶來的。

唐朝起源於鮮卑，在唐朝建立以前，鮮卑人已經統治了中原長達一兩百年，而隋朝又是和平過渡來的，整個隋唐的達官貴人大都是鮮卑漢化的貴族或者是跟鮮卑人有聯姻的漢人，這使得鮮卑人的生活習慣從上到下影響了整個中原百姓，包括這種喜歡人妻的習俗，所以到了唐朝才會有這種喜歡“胖”的審美觀。

以唐朝人的喜好標準大致可以推斷，美女年紀23～30歲，身高1.55～1.65米，體重120～130，胸一定要大，屁股一定要寬，大胳膊大腿的，小肚子鬆弛有點肥肉不打緊。所以呢，也就不難理解為何武則天嫁給李世民十幾年，李世民壓根沒碰她幾次，武則天入宮才14歲，實在是談不上美，然後武則天碰到李治的時候則恰恰處處最美的年紀最好的身材。

優己

都說唐朝以胖為美，實際上是有一定的誤解的。唐朝一共有三百年的歷史，一般被分為四個時期：初唐、盛唐、中唐和晚唐。每個階段的審美要求是不一樣的，但是絕對不是大家理解的越胖越美。

初唐時期，剛剛結束動亂，大部分還吃不飽飯，自然談不上以胖為美，還是要求“肩若削成，腰如約素。”而到了盛唐時期，人民的生活條件上來了，這才有體態豐腴的美女出現。實際上這個時候的審美轉換，也只是從喜歡嬌小可愛變成身材豐滿的而已。

很多人會說從唐代的畫作上可以看出來，大部分女的都是較胖的。實際上這個不是太嚴謹，從畫中展現出來的唐代美女，並沒有多胖，而是臉都很大，唐朝的歷代皇帝畫像也能看出來大部分臉是圓的，而元朝的皇帝則是不僅臉圓，身體也圓。所以說，唐朝皇帝的胡人血統，也增長了這種審美的可能。

下面我們從流傳下來的畫作中看一看，唐朝的美女到底胖不胖。

這是中國歷史上第一個女皇帝武則天，正是因為當了皇帝，才有比較嚴謹的畫像流傳下來。武則天絕對是大美女，迷倒了兩代皇帝。從畫上看，她的臉的確是有點大的。身材因為是半身，不是太看的出來，衣服應該是有些寬鬆的。這是典型的男士服裝，在唐朝的時候其實還挺流行女士穿男裝的，這可不就是現在流行的男朋友襯衫嗎。

這是中國十大名畫之一的《步輦圖》，吐蕃的松贊干布派出特使拜見唐太宗李世民。我們可以看到，皇帝身邊的宮女，似乎沒有一個胖子，最多隻是臉大而已。

這張看的更清楚，甚至有幾個身材特別消瘦的。貼身服侍在皇帝身邊，又是接見來使，這種正式場合肯定不會隨便派一般的宮女，更不可能派醜的。所以說，唐朝的美女其實並沒有那麼胖。

我們再看這幅《搗練圖》，一共畫了12個女子。還是呈現出之前的特徵，臉大。這裡面12個人描繪的都是民間的人，同樣身材上並沒有多胖。

這幅《虢國夫人遊春圖》描繪的是外出遊玩的場景，記述了顯赫一時的楊氏三姊妹在眾女僕和從監的引導和護衛下，一行八騎九人（包括一小女孩）揮鞭策馬，外出踏青遊春的情景。圖中人物神態從容，乘騎步伐輕鬆自如，人物服飾輕薄鮮明。同樣是圓臉！

所以說，唐朝的美女並不是有多胖，而是臉真的很圓。我們生活中就有很多女生，臉大看著胖，實際身上沒有啥肉。

歷史翻譯機

眾所周知，唐朝是一個以胖為美的時代。

因此現在很多長得比較胖的女孩子就經常說，“假如我穿越到唐朝，也是一個傾國傾城的美人”。

其實唐朝的審美還是很正常的，跟現在沒有區別，畢竟就算是再重口味兒的人，看見白花花的一坨肉也會感覺到膩。

那麼在唐朝，究竟是胖到什麼程度才能算得上美呢？唐朝以胖為美真的是因為楊貴妃嗎？

楊貴妃被成為歷史上的“四大美女”之一，因此她的美食毋庸置疑的。而且傳言，楊貴妃是一個胖胖的美人，環肥燕瘦中的“環肥”就是指的楊玉環比較胖。因此在解答開頭的兩個問題之前，我們先來看看楊貴妃究竟有多胖。

根據歷史記載，楊貴妃身高1.64米，體重138斤。

因此楊玉環雖然的確是有些胖，但是卻只能說是微胖，的確是有些超重，但是離得胖還差得遠。

而且根據歷史上流傳下來的畫像，楊玉環的形象都是一個豐乳肥臀的豐滿美女，她的腰部並沒有很多贅肉，因此楊貴妃其實是一個微胖的豐腴美人，肉都長在了該長的地方。

所以那些經常跟楊貴妃作比較的姑娘，先反省一下是不是真的有像楊貴妃一樣的身材。而且楊貴妃善於跳舞，我們都知道，經常跳舞的女孩子都不會有多胖，而且會體態優美，有氣質。因此楊玉環之所以胖，可能是因為嬰兒肥，再加上錦衣玉食，因此才瘦不下來。

楊玉環出生於唐代中期。但是根據很多唐朝初期的藝術品，上面的很多仕女也不是非常痩，都是微微發胖形的。由此可見，唐朝以肥為美的審美並不是因為楊玉環。

其實唐朝所說的“以肥為美”並不是真的肥胖，而是指的身體豐滿，不是那麼瘦。

因為在唐朝的時候，李唐家族來自於北方的少數民族，北方人長得本來就比較壯碩，而且善於騎馬勞作，因此很多女子都是壯碩型的。在加上唐朝國力強盛，人民富足，人們吃得好了，自認不會很瘦。人長得豐滿了，就會顯得有富貴相。因此在唐朝的時候，如果一個人長得很瘦，是低賤的象徵，只有奴隸才可能吃不飽飯，骨瘦如柴。

愛歷史的圓臉怪

首先，唐代繁榮昌盛、豐衣足食，人們有條件吃飽穿暖，保持健康豐滿的體格。其次，唐代開放，兼容幷包。國力強盛與文明發達，使唐人充滿自信，成為一個高度開放的國家。據統計，當時與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人不拘於傳統，眼界開闊。再次，統治者血統，也決定了唐人對健碩體魄更加欣賞。唐代開國皇帝李淵的外祖父，是鮮卑的大貴族，也就是說，李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑族的，而鮮卑族的遊牧生活，養成了健碩的體魄。因此，唐朝幾代國君，均寵愛豐滿的女性。

當時崇尚的“豐肥濃麗”，不單純是指女性體態上的肥、瘦、穿著上的遮、露。可以說，這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現的是一種力量型的、開放的文化視野。

詞語的演變，一定跟一個時代的主題有關，而一個時代的主題代表著一個時代的時尚。唐朝以胖為美，從留下來的美術作品就可以看出，位列中國四大美女之一的楊貴妃就是因胖而美的。因此唐朝的美術作品胖女如雲，即使是飛天的女性，也個個胖乎乎的，雖然看上去線條流暢，但胖人飛天，畢竟是吃力些。然而，雖然吃力，但“胖”依然是大美。“胖”就是大唐王朝美的標準，是女性的時尚。

如果把視野放得更寬一些，就會發現，唐都長安城是當時世界上最大的都城，馬路寬闊，宮殿宏偉，當時的中國，是世界嚮往的中心。這一切，體現了一個民族進入高度成熟、處於生命力最旺勝階段洋溢出的朝氣和自信，使唐人醉心於一種氣魄、力量和開放的美，這種美傳遞給我們一種時代氣息一熱烈奔放、開拓進取、積極向上。“胖不胖”或許還真與心態有關。唐朝是當時世界上非常強盛的國家，百姓在經歷數百年的動盪後，普遍安居樂業，民眾心態樂觀開放。

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