安慶人都知道，老人去逝停屍三天，入棺後必須厝在土面三年才“入土為安”，可為什麼要厝在荒郊野外三年才下葬沒多少人知道，也沒有人能說出個子醜寅卯來，為此，吸引了安慶乃至安徽民俗專家探究追源。
我們安慶是移民城市，文化海納百川，我們的方言全國各地都聽得懂，以至於黃梅戲擠身全國五大劇種之一。相傳，明朝洪武年初，從江西鄱陽湖一個叫“瓦屑壩”的渡口，聚集了大量移民，他們將從這裡遷往安慶，移民安慶，在安慶農村家譜中都有記載，先祖從江西“瓦屑壩”移民安慶的。第一代移民可能都是綁著被官兵押上船順江而下，來到安慶荒地開荒的，一無所有，上無片瓦棲身，下無寸土立足，非常想回江西老家，希望朝廷有一天能準允他們返回原籍，長期雙手被綁，移民們養成了雙手反剪靠背後的行走和站立習慣，稱上廁所為“解手”，到現在仍然有人稱上廁所為“解手”，男人行走時雙手靠背後。
第一代、第二代、第三代移民可能都有返回原籍的想法，做夢都還有回江西去的念頭，可時間在一天天流逝，第一代移民老了，但夢想沒有破滅，吩咐死後，棺材必須厝在土面，不準入土，以便日後遷回江西老家安葬，可三年過去了，棺材也要散了，朝廷仍然沒有讓他們返回江西的諭旨，子女們只得將棺材淺葬入土，方便日後壬墳。劇了第三代移民後，移民的返回江西的念頭淡了，也沒把自己再當江西人了，江西只是祖籍了，也就沒有魂歸故土的打算，但死後在土面厝上三年卻變成習俗留存下來了，我們安慶人死後不象北方人深埋，而是打深1米左右淺穴埋葬，用石灰黃土夯實，築墳包，墳包高1米左右懶橢圓形。
現在安慶還留有一些口語，有移民文化特點，比如春節後，老人經常自言自語，又象是對家人說:“年已經過到江西去了吧？”，可能是口誤，也許是“過年回到江西過去”。表達移民對江西老家的親人思念情懷。現在，安慶農村實行殯葬改革，農村老人都拉到殯儀館火化，葬在公墓了，二次葬可能會被火葬取代。
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