菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
【释义】世上本没有菩提树，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明境也不是什么灵台，并不需要做什么。世上一切皆是幻象，本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。
何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
【释义】顿悟成佛者，自可明心见性，真佛本我处在清净之境界，不生不灭，自给自足，佛性无可动摇，妙用无穷，万法皆通。
不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。
【释义】修习佛法，但未能见本心，则不如不学，若能经由修行，得见本性，则可立地成佛。
一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。
【释义】尘世妄念，刹那寂灭，见得真我，心至佛地。
见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。
【释义】内心平凡是功，平等无别是德。念念没有滞涩挂碍，总是能见到本来心性。把本心妙用到生活中，就是功德。
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
【释义】一切世出世间的功德，都离不开自己的内心；找到自己的真心本性，没有什么想不通的！
即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。
【释义】心佛本为一体，心中有佛方为定。能够保持心佛一体，意念才能保持清净。只要懂得了这个法门，一定能悟出你的习性的深刻佛理。
无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。
【释义】所谓无常，就是佛性；所谓有常，就是一切善恶诸法的分别心。
但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。
【释义】经由佛道得识本心，见本性，可知佛法无二，其不动不静，不生不灭，无来无去，无事无非，无往无住。
不悟即佛是众生，圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
【释义】不能顿悟，佛和众生无异，有慧根的人修行，修的是佛心，而不是祈求佛祖赐福成佛，愚钝的人就是这样，表面虔诚求佛而心不修佛；聪慧的人则反其道而行之。
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