从佛教的价值观来讲， 到底怎样才算真正的尊师重道呢？坛经中说：“菩提般若之智。世人本自有之。只緣心迷。不能自悟。须假大善知识。示导见性。”

换句话说，依止善知识是为了明心见性。真正的善知识一定只在乎你是否在趋向解脱，而不是其它。佛陀就是一位无上的善知识，在他所说的法中就有一部经专门开示了弟子应如何尊敬师长，师长应如何教导弟子。这部经为《善生经》。

《善生经》收录在北传《中阿含经》（卷33），整部《善生经》充满着佛陀对社会大众无微不至的关怀，是对在家人财富生活、伦理生活、道德生活、智慧生活、慈悲生活的谆谆教诲，是佛陀对在家人追求幸福人生的具体指导和谆谆告诫。这些指导和告诫，对现代人的工作、生活有着最现实的指导意义。

弟子之道：当以五事恭敬供养师长

佛告善才：“居士子，如南方者，如是弟子观师，弟子当以五事恭敬供养于师。云何为五？一者善恭顺，二者善承事，三者速起，四者所作业善，五者能奉敬师。”

一者善恭顺：对师长要恭敬、顺从；

二者善承事：就是有担当、能办事，对师长交代之事能担当承办；

三者速起：就是对师者交代的事情能迅速办理、不拖延；

四者所作业善：根据师长教导，一切行为皆依善法，行善业；

五者能奉敬师：物质上要奉养师父，精神上要恭敬师父。

弟子（学生）若能尊此五事恭敬供养于师，便是一名合格的弟子（学生）。

为师之道：当以五事善念弟子

佛说：“师亦以五事善念弟子。云何为五？一者教技术，二者速教，三者尽教所知，四者安处善方，五者付嘱善知识，师以此五事善念弟子。”

一者教技术：教给弟子真正的技术和知识；

二者速教：不拖延时间，能一年教完的不要拖两年，让弟子尽快掌握；

三者尽教所知：将自己掌握的技术知识毫无保留地教给弟子；

四者安处善方：善巧护念弟子，远离危险恶趣；

五者付嘱善知识：给弟子介绍、推荐其他善知识，继续深造。

如果能做到以上五点，就可以称得上是一名称职的善知识了。

师恩必报，报在心意相通；

师恩必报，报在智慧传承；

师恩必报，报在于解脱之路上无畏前行。