這些日子又重新讀了《水滸傳》，忽然有了寫一下水滸人物的衝動。
當然，施耐庵在寫小說的時候，是來源於現實但高於現實的。小說中的人物名字歷史上可能真的有，但事蹟很多都是虛構，本不可當真。
而我的文章只是根據老施同志的小說所寫，大家不要自己對號入座。如果誰的後人覺得先人形象不雅，請去找施耐庵評理，千萬別找我。
暫且按人物的出場順序寫起，開篇先說高俅。
01
高俅的出身並不好，小說中說他是“一個浮浪破落戶子弟”。
“破落戶子弟”本身倒是算不上貶義，很多時候家道衰落，原因多多，不一定關小輩的事。但破落戶子弟前面加了“浮浪”二字，就不是什麼好詞了，註定了高俅不是一個能夠踏踏實實過日子的主兒。
客觀地說，高俅並不是沒有本事，雖然“自小不成家業”，但“只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣毬”，算得上是有一技之長。後來的事實也證明，他的踢球技術堪比當時的國家隊水平，連未來的皇帝都一下子看中。而且，他“吹談歌舞，刺槍使棒，相撲雜耍；亦胡亂學詩、書、辭、賦”，倒算得上是全才。
從這些特長來看，高俅像極了梁山泊的一個好漢，就是浪子燕青。燕青出場時，書裡是這樣介紹的：“不則一身好花繡，更兼吹的、彈的、唱的、舞的、拆白道字、頂真續麻，無有不能，無有不會”。看看，高俅和燕青是不是挺像！
不過，同樣是啥都會的多面手，為什麼燕青成了人見人愛的好漢，而高俅則是禍國殃民人人唾棄的亂臣賊子？原因在於高俅“若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會”。一句話，他的人品有問題，“德”字不過關。
高俅的壞，從他如何對待林沖就看得出來。高俅的乾兒子高衙內看上了林沖的妻子，因為沒有得手而臥病在床。陸虞侯和富安出了條毒計，請老都管找高俅商量。
兒子看上了別人的老婆，下屬要害人家性命，換做任何一個還心存天理的人，定然會對下屬訓斥一頓。但高俅的第一反應卻是：“如此因為他渾家，怎地害他？——我尋思起來，若為惜林沖一個人時，須送了我孩兒性命。卻怎麼是好？”態度非常明確，為了救兒子害林沖沒問題，但你們告訴我咋整？
不但不覺得自己的兒子有錯，還想方設法害別人，這簡直就是缺德帶冒煙了。而顯然，高俅的缺德事幹了不止這一件，因為如果他不是這樣的人，手下也不會貿然出這樣的壞主意。
當高俅聽完毒計的介紹之後，喝彩道：“好計！你兩個明日便與我行。”害人竟然如此急不可耐，根本沒把林沖的性命放在心上。
然後，才有了林沖的誤入白虎堂，才有了後面的逼上梁山。
02
最讓人感嘆的，是高俅的發跡。
一開始，高俅只是在東京城裡城外幫閒，也就是依附於一些富人身邊，幫人家跑跑腿，辦辦事，逗個樂子，混口飯吃。
吃這種飯，至少得有兩樣本事，一是“能”，你得會玩，會來事兒，能把別人伺候舒服了，否則人家為啥願意讓你來幫？二是“壞”，你得多讓主家花錢，自己才好從中跟著得好處。恰好，高俅這兩點都佔了。後來，他幫一個鐵公雞王員外的兒子天天吃喝嫖賭，風花雪月，銀子大把大把地往外扔。
這富二代當然是崽花爺錢不心疼，但王員外不幹了，結果一紙訴狀把高俅給告了。府尹把高俅斷了二十脊杖，迭配出界發放，東京城裡人民不許容他在家宿食。這倒符合我們好人的價值觀，你不是天天不幹正事，專門教人學壞麼，把你趕出城去，讓城裡所有人都不理你，看你咋整！高俅的人生似乎陷入了絕境。
03
不過，這個世界上啥人都有。所謂甲之熊掌，乙之砒霜，你覺得是好東西，放他那兒可能就不能要。反過來當然也能成立，你覺得是毒藥，他可能覺得是美味。即使是蒼蠅，我們趕出屋子，它還會飛奔公廁不是！在東京沒人要的高俅，照樣有地方可去。因為在淮西臨淮州，有一個開賭坊的閒漢柳大郎，“平生專好惜客養閒人，招納四方幹隔澇漢子”，高俅跑到那兒，一呆就是三年。
那三年高俅都幹了啥小說裡沒講，但柳大郎肯定不能讓他天天白吃乾飯。開賭場麼，高俅天天幫著給人家看看場子，收收賬，有事的時候打打殺殺，沒事的時候拍拍馬屁，這肯定是免不了的。總之，高俅扮演的仍然只是一個馬仔的角色。反正這一套他也熟悉，以前在東京有過鍛鍊，肯定是幹得如魚得水。
如果一直沒有什麼事，高俅的日子也就這樣過了，歷史就得改寫。但偏偏，那幾年國家風調雨順，皇帝一高興，大赦天下，高俅可以回東京了！
即使如此，高俅也有些犯難。王員外的兒子肯定是不能再幫了，他那點破事東京人也都知道，其他人也不見得收留。偌大的東京，去哪兒呢？這柳大郎見到此情此景，對自己的小弟也夠意思，給東京城裡一位開生藥鋪的親戚董將士寫了推薦信。從此，高俅踏上了人生的逆襲之路。
這董將士能在京城裡開大買賣，肯定不是白給的，從江湖閱歷到社會根基都沒有問題。看到柳大郎的信，心裡開始犯嘀咕：“高俅顯然不是什麼好鳥，留這麼個寶貝在家裡，肯定要把孩子們都帶壞了，要是直接趕走吧，卻傷了柳大郎的面子。”
好人做什麼事都愛面子，這非常誤事。但董將士畢竟是老江湖，心裡這麼想，嘴上可不這麼說，行動上也絲毫看不出來。他“歡天喜地”讓高俅住了十幾天，想出了一個辦法，有點像高俅的專業——踢皮球，我不想留你，又不能趕你，乾脆想辦法抬舉你，給你介紹個更厲害的人物。於是寫了一封信，把高俅推薦給了小蘇學士，也就是大名鼎鼎的蘇東坡。
04
蘇東坡當然也是個人精，看到董將士的信，知道這是塊燙手的山竽，他馬上也面臨和董將士一樣的苦惱。但人推薦過來了，你總不能退回去，要那樣的話，等於把董將士和高俅兩個人都傷了。留也不能留，退也不能退，咋整？蘇東坡於是有樣學樣，我再做個人情抬舉你一下，你總不會恨我吧？然後蘇東坡一腳傳球，直接把高俅踢給了另外一個人，小王都太尉，也就是駙馬王晉卿。
到了王晉卿這兒，高俅算是跟對了人，因為這位駙馬爺，專門喜歡風流人物。高俅的那些本事，終於有了用武之地。高俅也從一個底層的馬仔，搖身一變成了皇親國戚的跟班，有機會見到更高端的圈子。
果然，機會很快就來了。這王駙馬有一天專請他那個“浮浪子弟門風、幫閒之事，無一般不曉、無一般不會、更無一般不愛”，而且“琴、棋、書、畫，無所不通，踢毬打彈、品竹調絲，吹彈歌舞自不必說”的小舅端王。
接下來的事情大家都知道了，端王在喝酒時看上了王駙馬的鎮紙獅子，王駙馬讓高俅第二天給端王送過去。高俅到了端王府上，端王正在踢毬，而恰恰，一個毬沒踢好直奔高俅而來。高俅在端王面前秀了一把腳法，來了一個“鴛鴦拐”把球踢了回去，馬上就被端王給看上了。於是，高俅從駙馬的跟班變成了端王的親隨。
兩個月後，皇帝死了，沒有太子，端王意外做了皇帝。高俅發現，自己抱上了世界上最粗的大腿。
後來，成了徽宗皇帝的端王沒用上半年，就把高俅提拔成了殿帥府太尉。
05
有一個著名的“六度分隔理論”說，你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。這是哈佛大學的心理學教授在1967年發現的。
一個京城的破落戶，天天只知道蹭吃蹭喝的小混混，和皇帝之間的距離有多遠？我們從頭數數，中間只隔了柳大郎、董將士、蘇東坡、王晉卿，真的沒有超過六個。可見，我們早在宋朝，就驗證了這個理論。施耐庵果然牛氣，只需要把高俅的發跡史寫成論文，就會比哈佛教授早700年發表。可見，不僅足球是起源於我們國家，就連“六度分隔理論”，我們的古人亦有貢獻。
我們不說理論，只說高俅。
看完高俅的發跡史我們發現，他之所以最後能夠飛黃騰達，只是因為他人見人厭——準確地說，是正派的好人都厭惡他。但厭惡歸厭惡，好人卻都只求自保，沒有人願意為此撕破面皮，甚至不惜把壞人往高處捧。
於是，小人得志。
看來，大宋之所以越來越不濟，不但有壞人高俅的功勞，有昏君徽宗的功勞，董將士、蘇東坡這樣的好人，也不是沒有份。
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