大嘴哥話說外籍人永久居留引發的一些思考!

大家好,我是大嘴哥,今天呢,和大家聊一下,關於外籍人永久拘留,會引發一些什麼樣的社會問題,我們講恐怖主義和難民與非法移民問題是一個貨幣的兩面,它是密切關聯的,我1985年第一次去法國的時候,那是滿眼看出去法國還是個白人的世界,黑人或者阿拉伯人,我這樣說,我要是再發給我是絕對不敢,這是政治不正確,那麼難民和非法移民,在法國,究竟是怎麼形成怎麼造成的呢,這些是經濟的需要,法國在光榮三十年也就是,四五年到七五年期間,經濟高速增長,他在戰爭當中,缺乏勞動力,不得不在這個時候,這個期間,非阿拉伯,他過去的殖民地,引入了很多勞動力,當時勞動力進來,彌補了法國的勞動力不足,法國三十年做出了巨大的貢獻,所以國家能否崛起,它的人口是非常重要的,年輕人夠缺乏的話,國家的崛起,是很難的,我們中國獨生子女政策已經很多年,現在終於開放,但是我個人感覺開放的速度還不夠,我們會面臨缺乏勞動力的,法國,五十年代,到六十年代引進外國勞動力,法國今天的現狀,知道給我們敲響了警鐘,眼睛外來勞動力會影響,無窮的後患,當時引進的這批勞動力他們生下了第二胎,第二代就是法國人了法國,過去就是父母是法國人,子女就是後來修改的法律,人權,這個觀念出發,才取得所謂的地方,就是生在法國的人,就是法國人,因為他們人口不足啊,生育率不足啊,法國一些白人,基督教,我不生了,就是很多,中產階級就不願意再生一樣,是這樣這是一個世界現象,富裕起來了反而不願意生,那麼這回來了,就是讓那些外來移民的第二代能夠成為法國人,剛剛上忽略了一點就是,成為法國人以後他們出現了一個問題,我把它翻譯成,身份認同身份認同問題,國籍,你可以一夜之間獲得一個國際,你就成為這個國家的合法公民,但是,你在身份認同上,是否真的就成為這個國家的公民了呢,你在文化傳承上,在價值觀上是否就接受了,而且成為了這個國家的真正的公民了,這個確實是一個很大的疑問,法國質疑,五六十年代進來的這一段,他們很多事,阿拉伯北非的黑人或者阿拉伯人,他們信仰的往往是伊斯蘭教,他們下一站信陽第四人家可能沒有像他們父輩那麼牽強,但是還是,基督教,法國的傳統居民,有著相當大的距離,特別是他們的第二代出生以後,他們發現,在法國,社會,他們說我們受到其實,我這個學校,讀書畢業以後,我要找工作,我一抱我的名字,人家不給我工作,我要做一個房子報我的名字,就不給我說為什麼,他的名字是阿拉伯名字,身上肯定是存在這個現象,原因是什麼,為什麼你的名字他就不願意給你,入學不願意給你租房子了呢,華人這樣的現象,傻一點,華人學習多好,在學校裡往往不是最好的,往往是對白人形成的壓力是他們學習太好了,要找工作,相對容易一些,租房子更是容易為什麼,有人知道華人租房子從來不會,房租不交,或者不會把房子弄得一塌糊塗,都說華人是遵紀守法的良民,但是阿拉伯人黑人犯罪率很高,他們對黑人或者阿拉伯人有很多的偏見。


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