弘仁是“新安畫派”的奠基人。他和查士標、孫逸、汪之瑞等 四人被稱為清初“新安四大家”，也稱“海陽四大家”。張庚在《國朝畫徵錄》中說：“新安畫多宗清（倪瓚）者，蓋漸師道先路也，”畫史上稱弘仁、髡殘、石濤、八大為畫壇“四僧”。 代表革新的一派。
弘仁（1610年－1664年），清初畫僧、詩僧。俗姓江，名韜，一名舫，字六奇，號鷗盟，歙縣（今屬安徽）人。剃度後字無智、無執，號漸江，別號梅花老衲等。
弘仁幼年喪父，發憤苦學，成為諸生。明亡時赴閩，參與隆武政權抗清活動。失敗後出家武夷山回龍寺，不與清政府合作。寄趣書畫詩文，放情山水。數年後返回歙縣，居五明寺。生性酷愛自由與山水，一度雲遊南京、蕪湖、廬山，時常流連於奇松、雲海之間，坐觀流泉、飛瀑，以解亡明之憂。卒於五明寺。擅長繪山水、梅竹，師法造化，以真山水為稿本，尺幅之中，孕千里之勢。尤長於繪黃山，落墨輕而不枯，肥而不腫，凝重雄奇，蓄有傲然秀氣，剛勁軒昂；煙雲滿紙，光怪陸離。繪有《黃山真景冊》、《石淙舟集圖》、《三疊泉圖》、《春暮林泉圖》等。書法宗於米芾，遒逸健放，有《雲谷奇公塔銘》等。為詩清新婉約，而吐露懷念故朝之情，含意深沉，有《畫偈》、《偈外詩》、《偈外詩續》。與朱耷、石溪、石濤齊名，負氣節，富才藝，世稱“清初四畫僧”。又與新安（即徽州，今安徽歙縣一帶）籍畫家查士標、孫逸、汪之瑞齊名，世稱“
弘仁可以說是黃山寫生第一人，他的《黃山圖》冊共60幅，畫了黃山六十處風景點，將黃山的各處名勝盡收筆底。山水畫之外，弘仁最愛畫松樹、梅花，所畫松糾結盤曲，挺拔雄奇，配以危巖怪石，亦得意於黃山。他曾自號“梅花古衲”，並遺命友人於其墓側多種梅。《松梅圖》卷和～梅圖》軸為其畫松與梅的代表作品，其松落筆凝重，氣勢磅礴；畫梅枝如屈鐵，暗香流動。其繪畫初學黃公望，晚法倪瓚，尤其對倪瓚的作品情有獨鍾。
從表面上看，在四位畫僧中，漸江要算是一個出家後與前世脫離得最徹底的人了。他不像八大山人那樣出家後仍然悲憤難抑，也不像石濤那樣身為世外人卻熱衷於社會的交往聯絡。他出家後每日掛瓢曳杖，芒鞋羈旅，或長日-空潭，或月夜孤嘯危岫，儼然是一個“不食人間煙火”、“絲毫世不相關”的世外高人了，他曾有“偶將筆墨落人間，綺麗亭臺亂後刪，花草吳宮皆不問，獨餘殘沉寫鐘山”的詩句，表達了他對故國的懷念之情，但又不得已，只好寄興於自然，雲遊各地。其畫山水，簡淡高古，深得山水性情。
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