世界上女權地位高的國家和民族不少，但是這些地方的女人可不是憑藉抗議贏來的地位，而是幫助本國本族老爺們打仗贏來的。雖然女權運動的發源地是西方，但在公元前後西方女人的地位並不高，古希臘的女人地位就遠遠低於中國女人。民主的雅典把女人看作是"屋裡的看門狗"，在雅典強暴女人等於侵犯了別人家的財產。在古希臘只有斯巴達的女人地位比較高，因為斯巴達的女人也要和男人一樣的守護家園的任務，斯巴達女人還有產下下一代戰士的義務。斯巴達女人可以鍛鍊身體、參與社會活動，也有在外面贏得情人的權利，但是如果老公有需要，他們就必須和老公的好基友們一起生下孩子。
和古希臘人相反，春秋戰國乃至秦漢時期的中國女人地位就高了，當時的女人想離就離，"人盡可夫"這個詞最早可不是形容女人淫蕩，而是說是個男人就可以當丈夫，老孃可以隨便選。當時中國女人地位高的關鍵有兩個，一是中國娘們真能打，可以幫助老爺們守城等作戰。
講究"非攻"的墨子就很看重女人的力量，在守城時也要"丁女子、老少，人一矛"，讓女人按照"五十步丈夫十人、丁女二十人、老小十人，計之五十步四十人"守城門。。墨子還是男女平等先驅，在自己的著作中強調女人參戰勝利後也要給予錢5000的賞賜（男人獲得爵位）。商鞅也認為女人是很好的城市守護力量，專門組織"壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老弱者為一軍，此之謂三軍也。壯男之軍，使盛食、厲兵，陳而待敵。壯女之軍，使盛食、負壘，陳而待令"幫助秦國守城。在戰國時期女子還是秦軍等部隊運輸糧食、補充衣物的重要後勤力量，在長平等數十萬人的大戰中，可能有數萬甚至十萬級的女人參與了戰爭。
第二就是女人的勞動對當時華夏男人的征戰特別重要，在華夏爺們征戰在外時，華夏的女人是家庭經濟的主力。秦朝的男人要服役2070天，當更卒1350天，正卒360天，戍卒360天，每年的服役平均時間是45天。漢朝男人的義務勞動打仗時間是1776天，除去兵役，漢朝男人每年要替公家幹活52天。算上來回的時間，秦漢兩朝的男人每年至少有兩個月時間不在家。因此秦漢女人就成了家庭經濟的主力，。她們農忙時耕種土地，夜晚還要趕工織布，農閒時還要進行釀酒等勞動，秦漢時期很多家庭的女人比男人賺錢多。也正是因為這一點，秦漢時期的華夏的女子想嫁就嫁，想離就離，甚至出現了公主在朝堂上要皇帝替他做媒的情景，離婚時可以帶走自己的嫁妝。到了中國女人勞動、打仗成果不明顯的宋代，女人的地位才越來越低。
中國如此，異族也是這樣。日耳曼人進軍羅馬，他們的女人也跟著自己的爺們一起戰鬥，在戰鬥失敗後，很多日耳曼女人都選擇了集體自殺給部族陪葬，不止一次震撼了羅馬人。蒙古女人跟著遠征軍遍大半個歐亞大陸，所以蒙古女人的地位也很高，蒙古執掌朝政也是天經地義。維京娘們的盾女也跟著自己的老公一起搶遍歐洲，她們的地位自然也高。阿拉伯人擴張時，他們的女人也跟著作戰，在老公們表現不利時，這群悍婦經常痛罵自己男人不中用。
到了近現代，這種女人強悍整個國家就強大的例子依舊有，日本和美國就是正反兩面的例子。二戰前後日本女人地位低下，只能從事女傭、輕工業等勞動，遠不如美國女人。太平洋戰爭爆發後，美國徵招了上千萬男人打仗，後方就留給了女人，很多兵工廠裡八九成的工人都是女人，是美國女人制造的炸彈和軍艦幫助自己的老公、男友打敗了敵人。
婦女能頂半邊天，今天女人勞動參與、社會地位低的某些地區依舊是工業化的黑洞，這些國家加在一起人口數億，卻始終奪回自己的聖地。歷史證明女權不是要撒嬌、要特權，看不起本國男人贏得的，而是自己真爭氣和本國男人一起奮鬥。
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