序言：

“犀狀如黃牛，只有一角，皮黑毛稀，舌如慄殻，其性鷙悍”，這是《宋史》中對犀牛的一段記載。犀牛角，象牙，玳瑁，琉璃，珊瑚，和田玉這些都是在史書上常見的奇珍異寶。在中學的文言文課本上，或多或少的都會接觸到。可能大家僅僅知道他們是奇珍異寶，但是對它們是從何而來的？有什麼用途？並不是太瞭解。其實像犀牛角這樣的物品，都是一些外來物，是在唐宋時期才大規模傳入我國的。在下文將會講到這些奇珍異寶的前世今生。

宋朝時外國商人

奇珍異寶由何而來

所謂的外來物，就是從外面傳進來的物品。但是這個“外面”，並不等同於“外國”，主要是指宋朝管轄區域以外的地區和國家。史書中有這樣一段記載：

於是東若高麗、渤海，雖阻隔遼壤，而航海遠來，不憚跋涉。西若天竺、于闐、回鶻、大食、高昌、龜茲、拂林等國，雖介遼、夏之間，筐篚亦至，屢勤館人。——《宋史·外國傳》

注：于闐（tian）:古代西域的佛教王國

回鶻（hu） :古代少數民族部落

拂林（fu） ：東羅馬帝國

由此可見和宋朝有聯繫的民族和國家是非常多的。犀牛角，象牙，玳瑁，琉璃，珊瑚，這些在宋朝被看作是奢侈品的東西，就是就是從這些地區傳入的。

宋朝的海外貿易非常發達，對於一些海外國家的聯繫很頻繁。漢唐時期我國難以接觸到的一些地區，像拂林、三佛齊，在宋朝已經可以通過航海暢通無礙了。

如果將上述的這些地區放在現在的世界地圖上來看，他們分別分佈在東亞，東南亞，中亞，西亞和非洲。當時的宋朝和這些地區的國家已經建立了不同程度的聯繫。使得外來物品傳入宋朝具備了最基本的條件。

犀角杯

這些外來物傳入宋朝的主要途徑有兩個：

途徑一：通過古絲綢之路，由陸路傳入我國。西亞的大食、安息等國的奇珍異寶，通過漢朝開闢的絲綢之路，運送到我國河西走廊地區，在從河西走廊運送到宋朝的首都汴梁

途徑二：通過海運輸入宋朝。宋朝的海運是比較發達的，最遠可以到達非洲東海岸。非洲、西亞一些國家的奇珍異寶，就是通過海運運到宋朝的密州、泉州等地。再通過漕運將這些奇珍異寶運往京師。陝西之粟，自三門、白波轉黃河入汴至京師。——《文獻通考》

總體來說，宋朝的這些外來奇珍異寶，要麼是通過陸路，要麼是通過海運到達宋朝的。象牙，犀牛角這些物品進入宋朝以後，要麼成為文房墨寶，要麼成為一些達官貴人的身份象徵。俗話說物以稀為貴，這些外來務在原產地可能並不受重視，但是來到宋朝以後就搖身一變成為奇珍異寶。

航海貿易

外來奇珍異寶都有啥？

宋朝來的這些外來物品基本上都是一些奢侈品，一部分是用來欣賞和把玩的，就類似於現在的藝術品。總體來說實用價值並不是很大。《宋史》中有這樣一段記載：“香、藥、象、犀之類異物之珍奇可悅者，本無適用之實。”

流入宋朝的外來物種類繁多，既有用於製作藝術品的象牙、犀牛角，又有被用來欣賞的珍禽異獸，還有被知識分子珍愛的文化用品。總之類型繁多，品類各異。

由於篇幅有限不能一一展開列數。下面我就每一個種類之下選幾個有代表性的物品進行講解，來滿足大家的好奇心。

（1）工藝品類的代表——犀角

所謂的犀角就是犀牛的角，在宋朝時被大量使用。數量眾多的犀牛角通過對外貿易和朝貢體系傳入到宋朝。這些犀牛角大多數是來自於南亞和東南亞。對犀角品質的判別，宋朝人有這樣的標準：“角之紋如泡，以白多黑少者為上”。——《遊宦紀聞》。

下圖所示為宋朝人所認為的品相較好，未加工的犀角：

未加工的犀角

像上圖所示的這種原生的犀牛角，會經過工藝人的進一步加工成為裝飾品或者藝術作品。或是會成為文人愛不釋手的文玩，或是會成為達官貴人欣賞把玩的寶物。史書中對於犀牛角的加工工藝有這樣的記載：貂蟬三梁冠犀角簪導無中單銀，劍佩獅子錦綬銀環，餘同五梁冠。——《宋史·輿服志》

經過宋朝工藝人的加工以後，犀牛角就會變成下圖這樣的工藝品：

精緻的犀角杯

看到這個圖大概就能理解宋朝文人為什麼這麼喜歡犀牛角了吧！做工實在是太好了，用精美絕倫來形容毫不誇張。除了犀牛角以外，這一類的物品還包括象牙、瑪瑙、琉璃、珊瑚、玳瑁等等。

（2）觀賞性珍禽異獸的代表——馴象、珍禽

馴象、馴犀、獅子、孔雀、海青東，這些奇珍異獸大多數都是從外國傳入我們國家的。在宋朝這些動物大多數都被當作觀賞的對象，也有一些馬匹，駱駝，犛牛等成為負擔重物的牲畜。

①馴象

馴象主要是東南亞的交趾國和占城進貢的大象。這些進貢的大象經過馴化以後，在宋朝成為供人們欣賞的奇珍異獸。史書有這樣的記載：占城國遣使乘象來貢方物，詔留象於南海。通過這段史料可以發現，這些奇珍異獸大多數是以藩國進貢的方式進入宋朝的。宋朝的馴象如下圖所示：

馴象

這些大象被馴服以後，大多數會被放在類似於現在動物園的場所裡供人們欣賞。史書記載：“養象所奏，詔以象十於南郊引駕，開寶九年南郊時，其象止在六引前排列。”——《宋史·儀衛志》

大象

②珍禽

宋代引進了很多的珍禽，比如孔雀、鸚鵡等。其中孔雀大多數是由占城進貢的，鸚鵡主要是由蒲端國進貢的。史書中常有這樣的記載：蒲端國主“數遣使來貢方物及獻紅鸚鵡”——《宋史·蒲端國志》，具體類型如下：

• 紅鸚鵡：

紅鸚鵡

• 白鸚鵡

白鸚鵡

• 孔雀

孔雀

（3）香料的代表——沉香和龍涎香

宋代人對香料可以說是達到了一種痴迷的水平。尤其是在宮廷之中，各種香料應有盡有。是史書中曾有這樣的記載：“宣和間，宮中重異香——廣州篤耨、龍涎、亞悉、金顏、雪香、褐香、軟香之類。

因為香料比較稀缺，所以在宋朝時香料的價格也是非常高的。對於香料的價格史書中有這樣的記載：“白者每兩價值八十千，黑者三十千，外廷得之，以為珍異也。”由此可見香料的價格是多麼高。——《墨莊漫錄》

具體來說，有以下這幾種香料類型：

龍涎香：它是香料中的極品，根據宋朝的傳說，這種香料是由臥龍口吐涎沫而成，總之和當時的神話傳說有著千絲萬縷的聯繫。但是實際上這種香料是抹香鯨一種分泌物乾燥以後形成的，焚燒時會散發出一種香味。《陳氏香譜》有這樣的記載：

“龍涎出大食國，其龍多蟠伏於洋中之大石，臥而吐涎，涎浮水面，……然龍涎本無香，其氣近於臊。”——《陳氏香譜》

龍涎香

沉香：其實沉香就是沉香木，在受到傷害以後通過自我修復分泌出來的油脂。這種油脂後來又經過風吹日曬就形成了沉香。史書對沉香有這樣的記載：“沉香，出交趾。以諸香草合蜜調如薰衣香。其氣溫馨，自有一種意味，然微昏鈍。”——《范成大筆記六種》

沉香木的價格是非常昂貴的，所以在當時沉香也是一種非常昂貴的香料。一般來說只有那些貴族階層才能夠接觸的到，而且這中香料一般都是交趾這樣的國家進貢來的。

沉香

外來奇珍異寶的集散地——京師

因為京師是帝王所居之地，所以很多從外國來的奇珍異寶都湧向了京師。主要是北宋的開封府和南宋的臨安。在《宋會要輯稿》中有這樣的記載：“外國犀、象、香藥，充京師。”為了對這些奇珍異寶能夠進行有效的管理。兩宋朝廷設置了一些專門管理外來物品的機構。

（1）香料庫

香料庫是宋朝政府專門設置的管理香料的機構。《宋會要輯稿》中記錄了它的主要職能：“掌出納外國貢獻及市舶香藥寶石之事。”一方面這個機構對於京師的香料寶石進行管理。同時這個機構還負責為皇宮採購香料，有一種亦官亦商的性質。在京師彙集的所有寶貨當中，香料是儲量最大的一種。

香料庫

（2）榷易局

由於宋朝京師的奇珍異寶儲量太大，在唐太宗年間就設置了這一機構。專門負責出售官府管理的香料、寶石等物品。

這些物品大多數是海外各國朝貢的貢物。因為在當時市場上非常少見，所以宋朝朝廷通過這種方式來換取一定的財政收入。榷易局的具體經營方式如下：

“大出官庫香藥、寶貨，稍增其價，許商人入金帛買之，歲可得錢五十萬貫，以濟國用，使外國物有所洩。他貨擇良者止市其半，如時價給之。粗惡者恣其賣勿禁”——《宋會要輯稿·職官》

榷場

（3）專門販賣外來物品的店鋪。

在宋代的京師有很多店鋪是專門販賣外來物品的。因為外來物品的稀缺性，很多富家子弟不惜重金購買這些稀罕物。所以使得這種店鋪能夠迅速發展起來。《東京夢華錄》有這樣的記載：“諸香藥鋪席、茶坊、酒肆燈燭，各出新奇”。這說明當時京師附近的專業性店鋪有很大的發展。

商販

總之，京師成為外來珍貴物品的集散地，這些外來物品一部分成為宋朝政府的財政來源。另一部分則成為推動商品經濟發展的重要動力。“嶽市者，環皆市區，江、浙、川、廣，種貨之所聚，生人所須，無不有”京師貿易的繁榮由此可見一斑。——《驂鸞錄》

在歷代王朝當中，宋代的商品經濟發展水平是比較高的。而且宋朝很重視對外開放，與宋代有貿易聯繫的國家和地區，遍及西亞，南亞，東亞以及非洲，這就使得各地的奇珍異寶能夠源源不斷地輸入宋朝。

總體來說，宋朝外來物品的進入途徑主要有三種，一種是通過朝貢體系海外各國進貢的貢品。第二種是通過市舶司和海外各國的貿易。第三種是通過與周邊地區開設榷場進行互市交易。正是因為這三種方式的存在，才能使得各地和宋朝緊密的聯繫在一起。

繁榮的汴梁

宋朝的外來物品，實際上是宋朝對外交流和商品經濟快速發展的一個縮影。正是因為這些外來物品，才使得我們現在人能夠根據外來物品推測宋朝人的活動範圍和貿易途徑。正如費正清先生這樣評價宋朝的經濟：

“海外貿易的繁榮漸漸改變了中國人對外部世界的看法，原先偏遠無名的東部和南部沿海地區漸漸成為中外貿易和文化交流的重要地區。”——《中國：傳統與變遷》

正是這些大量外來物品的存在，使得宋朝和海外各國的聯繫更加緊密。宋朝的海外貿易之所以如此的發達，就是他這種開放心態的一種結果。總之宋朝的開放成就了海外各國，海外各國的外來物品也繁榮了宋朝的商品經濟。

《宋史》

《宋會要輯稿》

《文獻通考》

《遊宦紀聞》

《東京夢華錄》

《范成大筆記六種》

《中國：傳統與變遷》

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